判断题 如果在同一距离上对同一被摄对象进行拍摄，镜头焦距越长，则景深越小。

判断题 摄像记者如何在新闻采访中挑等抢拍新闻素材：①精心选择最能反映本质内容的事物，选择人物最富有个性的动作、表情，选择最佳的光线效果和拍摄角度；②善于等，要等到最富有表现力的时机，要等待关键人物的活动，要等待某个精彩场景的出现；③凭借自己的技术功底和艺术直觉，抢拍下稍纵即逝的精彩场面；

判断题 BBS不能实现单独的交流的功能。

判断题 写作工作通讯的基本方法有以下几种：写作工作通讯的基本方法主要包括：（1）从全局高度选择典型事实写好工作通讯，首先要胸有全局，明确党和政府的中心工作，明确所采写的具体行业当前工作的重心以及履待解决的问题。然后敏锐而准确地抓住有典型性、有指导性的事实，来揭示矛盾，分析与解决矛盾。（2）进入工作现场，运用活的事实反映工作中的经验、教训或问题工作通讯要用事实说话，采访所得来的新经验、新观念、新问题，必须通过具体的、活生生的事实传播给读者。这些具体事实如果不进入工作现场是很难发现的，也很难在写作中如实地生动地再现它。因此，写作工作通讯强调到现场去，到实际工作的第一线去。（3）从群众角度、生活角度写作工作通讯中，特别是报道有关政策或者工作的重点时，要力求找到它们与老百姓利益的结合点。因此从群众角度、从生活角度来反观、报道有关的工作，一直是改进下作通讯写作的一个诀窍。（4）虚实结合既要注意使用通俗、具体、形象的语言，又可以有一定的评论色彩。虚实结合，是工作通讯写作在语言运用上的两方面要求如下：①实语言要通俗、具体、生动、形象工作通讯由于报道的经常是非事件性新闻，语言容易公文化、空泛而笼统，又由于涉及行业的具体下作也容易落入专业化。因此在工作通讯的写作中更要讲究语言的运用，最主要的是要学会把抽象的概念具体化。②虚：工作通讯中要有议论尤其是结论、观点非常鲜明的工作通讯，在某种意义上是带有述评性质的。在工作通讯的写作中，要学会和善于运用夹叙夹议的写法，要学会和善于运用“直接引语”议论。

判断题 处理主体时只能把主体放在画面的正中心！

判断题 无论表现事件还是人物，通讯所选取的素材主要是以下三种：（1）骨干事例一篇通讯必须有能够支撑主题的骨干性材料，又称骨干事例。即突出的、较有分量的典型事例，否则，通讯的主题根本就不能成立。在这里，“典型”与“骨干”有相通之处。骨干材料是通讯“说服力”的基础，是通讯主题能否成立的事实支柱，也是通讯内在逻辑的基本要求。骨干事例是通讯中的“干货”，它必须真实，必须带有权威性。在采写通讯的过程中，寻找骨干事例是中心的一环。如果找不到有说服力的骨干事例，或者骨干事例不多，则要考虑改变通讯的主题。（2）细节材料几乎在任何新闻写作教材上，细节材料都被列为通讯写作最具特色的要素。细节材料是再现型的材料，是指骨干（或典型）事例中细致的情节、细致的现场画面，或者富有个性化的对话。它们是通讯中最有灵性、最富有感染力、最易吸引受众的部分。细节材料不是“告诉”你这一件事，而是将这件事“再现”给你看，他触动你的感官，使你“如临其境”、“如见其人”、“如闻其声”，让读者从文章中切实“感受”到活生生的事实。感受到的经验容易让人相信，且难以忘怀。而新闻中的细节感染力最强的材料，往往成为通讯的生动性、可读性的来源。这也是为什么好的通讯读起来格外优美动人、富有吸引力的地方。文字报道中的细节材料虽然比不上新闻图片直观和电子媒体声画一体的原生态效果，但通过白描手法“再现”事实，也可使这种再现的材料通过读者阅读中的想象力触动读者的感官，使人仿佛听到、仿佛看到了新闻事实，从而产生一种心灵的体验。（3）一般叙述性材料除了骨干事例、细节材料外，通讯写作中也不可缺少一般性叙述材料。这种材料一般不是事例，也不细致生动，但它可以对人物、事件、风貌的背景和现在状态作概括性介绍和解释，使人了解一个大致的事实框架，“织”出通讯的一个基本背景和舞台，让骨干事例和细节材料有赖以展现的场所。

判断题 如何理解新闻职业道德的本质特征：新闻职业道德的本质特征，是指新闻职业道德区别于包括一般社会公德和别种行业职业道德在内的其他社会现象的内在规定性。作为道德现象的一种，新闻职业道德必然与一般道德有着共同的本质，同时又具有自身特殊的本质，它的内在规定性就是这种共同性与特殊性的辩证统一。（1）新闻职业道德同普遍道德现象一样，是一种由经济基础决定的上层建筑，由社会存在决定的社会意识形态，它的内容和形式最终都取决于社会存在，取决于社会的物质生产方式。一方面，经济基础的性质决定着道德体系的性质，建立在不同经济基础之上的新闻事业根据不同的利益关系形成各自的新闻职业道德的规范原则；另一方面，新闻职业道德同普遍意义上的道德体系一样，往往要随着社会经济关系的变化而体现出不同的道德价值取向和不同的道德价值追求。（2）新闻职业道德较之其他职业道德，具有更为鲜明的阶级性和更为强烈的政治色彩。新闻事业在传播和发布新闻信息时所显示的社会教化功能和舆论导向功能，决定了它在社会生活中所处的特殊地位。正是由于这一原因，新闻职业道德作为调节新闻传播关系和规范新闻传播行为的一种社会意识和规范形态，同教师、医生、商人等其他职业道德相比，就更接近于政治。（3）新闻职业道德是对新闻传播活动的一种特殊的调节规范体系。新闻职业道德是通过自律的方式发挥作用的，它既不同于新闻法规，也不同于新闻纪律。新闻职业道德是由同一社会的新闻从业人员在长期的新闻实践中逐渐积累形成的，具有深刻的新闻职业内涵的要求、秩序和理想，它内化于新闻从业者的品格、习性和意向之中，并通过他们的视听言行表现出来，是一种内化的规范。这种内化的规范只有在新闻工作者真心诚意地接受，并转化为个人的情感、意志和信念时，才有可能发生作用。综上所述，新闻职业道德的本质特征在于：它是植根于社会的经济基础而决定于新闻事业的性质，依靠新闻工作者的内心信念、社会舆论和传统习俗进行善恶评价，用以调节新闻传播关系和规范新闻传播行为的一种社会道德现象。它反映了人们对新闻事业的健康发展及其对社会产生积极影响的殷切期望。

判断题 史量才之死：1934年（1）史量才是一位很有作为的新闻事业家，是爱国进步的民族资本家，报业家。1912年接办《申报》后，在企业化经营方面取得引人注目的成就，但在政治上是保守的。史量才想建立英美式报业托拉斯，但是国民党当局使他的托拉斯构想失败。他的事业雄心仍在，还要搞改革。他邀请黄炎培、陶行知、戈公振等参加《申报》工作，共商革新大计。1931年9月1日发表《本报六十周年纪念宣言》，提出了奋斗目标，但是十多天后就发生了“九一八”事变。（2）骤变的形势使《申报》的纪念活动中断，却深刻教育了史量才。民族危亡的严酷事实和救亡运动的爱国激情，使他认清了蒋介石对日妥协和“攘外必先安内”政策的危害，毅然赞同团结抗日的主张。1931年上海各家日报在史的策划下，同时刊载《宋庆龄为邓演达被害宣言》，1932年发表时评《剿匪》，矛头直指蒋介石；淞沪会战期间，史带头发起上海地方维持会，并被推选为会长。1932年发表《六十周年革新计划宣言》，宣布几项革新措施，还强调需要“社会大众的伟力”来推进新闻事业。（3）史量才和《申报》的变化为社会所瞩目，而在国民党看来，这些变化意味着《申报》脱离它的控制。在软硬兼施均为能奏效的情况下，1934年，被特务杀害。（4）史量才被暗杀，是以蒋介石为首的国民党当局用极端手段维护其新闻统制、严防失控的一个案例，其意图是遏制乃至扑灭抗日救亡宣传。