判断题

《布尔塞维克》:1927年10月24日于上海创刊,起初是铅印16开本的周刊,曾改出半月刊, 32开本月刊,至1932年7月停刊。由瞿秋白人编辑委员会主任,后又增加蔡和森,张太雷,毛泽东,周恩来等21人为编委。

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判断题 新闻导语的”导“字有开始、启发、引导三个涵义。

判断题 “走转改”活动中的“走基层”的要求,就是让记者以领导干部的姿态到基层参观和访问。

判断题 北洋政府通知地区的私营大报:(1)《京报》1918年创办于北京,邵飘萍独立创办,自任社长。1918年因揭露段祺瑞政府的卖国政策被封,邵流亡日本,1920年奉系军阀倒台后,邵回国回复出版,锐意改革,使《京报》成为北方地区有影响的大报。(2)《申报》同前(3)《世界日报》1925年2月创刊,由成舍我创办,在五卅惨案发生之后,该报陆续刊载许多揭露新闻,并募捐援助上海罢工工人。6月10日发表署名舍我的时评《沪案唯一之目标》主张逞凶赔偿。(4)《新记大公报》(重要):1926年9月由吴鼎昌,胡政之,张季鸾三人组成的新记公司接办而复刊,复刊号发表《本社同人之旨趣》,提出“不党,不私,不卖,不盲”的办报方针,形成独特的办报风格。国民党政府建立之后,政治上拥护国民党政府,采取“小骂大帮忙”的宣传手法,在蒋介石和读者之间都获得赞许。新闻业务和经营管理方面也锐意改进,推出不少有益于发展的举措,在全国范围取得较大影响。

判断题 什么是通讯通讯是综合运用多种表达方式,详细深入而又生动形象地报道新近发生的事实的一种新闻体裁。

判断题 新闻媒介的传播效果:新闻媒介的传播效果指的是新闻媒介所传播的信息对受者的思想、态度和行为所产生的实际影响。20世纪40年代初期开始,西方学者从传播学的角度进行研究。对新闻媒介效果论的估计经历过三个时期,即强效果——弱效果——适度效果。第一阶段:40年代以前早期强效果理论,代表理论是“魔弹论”(“靶子论”)。1、认为新闻媒介具有不可抵御的强大力量。它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体药剂注入皮肤可以引起直接速效的反应。它们能左右人们的态度和意见甚至直接支配他们的行动。新闻媒介的宣传就像魔弹而受众只是应声而倒的靶子。2、理论背景a、20世纪初至30年代末是传播效果研究的初级阶段大众报刊、电影、广播等媒介迅速普及和发展人们对其影响和作用既具较高期待又倍感担忧b、“魔弹论”是两次世界大战期间及前后宣传战和宣传研究的理论化表现。正是因为战时宣传和围绕它进行的大量宣传研究“魔弹论”才得以广泛流传第二阶段:40年代末期-60年代的中期的弱效果理论,代表理论是有限效果论。有限效果论1、理论背景a、心理学和社会学的研究有了新的发展影响了对媒介效果的研究b、对个人差异和社会类型的关注对新闻媒介的效果研究产生了极大的影响。2、观点认为新闻媒介所产生的效果是有限的甚至是微弱的。3、代表人物约瑟夫克拉珀“最小效果论”或“无效果论”a、大众传播并不是对传播对象产生效果的一种必要和充分的因素而是属于和通过中介因素的影响来起作用。b、这些中介因素向来只赋予大众传播以一种在加强现有条件中的辅助的代理者的作用而不是唯一的因素。第三阶段:70年代开始的适度效果理论,英国批判学派为代表。1、理论背景70年代后西方传播学者开始修正传统的观点探讨新闻媒介与整个社会历史变革之间的关系以及与资本主义制度的关系着重研究媒介长期的、无计划的、间接的集体产生的而非个体产生的影响。2、观点a、应重视广大受众的利益需求因为他们具有选择、分析、判断信息的能力。b、效果研究必须和社会各种因素联系起来。不同的学者从不同的角度,提出了不同的理论模式。主要是心理学、社会学、社会心理学三个角度。1、心理学角:①魔弹论②选择性理论③使用与满足模式2、社会学角度:①二级传播理论②含义论③模式示范论3、社会心理学角度:①议题设置理论②创新扩散理论

判断题 数字鸿沟:最先由美国国家远程通信和信息管理局(NTIA)于1999年在名为《在网络中落伍:定义数字鸿沟》的报告中定义:数字鸿沟(DigitalDivide)指的是一个在那些拥有信息时代的工具的人以及那些未曾拥有者之间存在的鸿沟。数字鸿沟体现了当代信息技术领域中存在的差距现象。这种差距,既存在于信息技术的开发领域,也存在于信息技术的应用领域,特别是由网络技术产生的差距。数字鸿沟现象存在于国与国、地区与地区、产业与产业、社会阶层与社会阶层之间,已经渗透到人们的经济、政治和社会生活当中,成为在信息时代突现出来的社会问题。

判断题 马克思主义新闻观一般是指马克思主义关于新闻的思想。

判断题 事件通讯:顾名思义,它是以重大的或不同寻常的事件为报道内容的通讯类型。事件通讯记述新近发生的,受到人们普遍关注的事件。因此,事件通讯主要是报道事件,介绍事件的来龙去脉与发展过程,往往有头有尾、有情节、有细节。即使篇幅短小,也要把事件说清楚,使读者读后对事件有比较完整清晰的印象。