判断题 对于论坛、社区、博客、微博等来自互联网上的内容，可以作为消息来源直接引用。16

判断题 正确组织中的公共关系人员整体来说，一定要求素质高、能力强，使之达到整体最优化的程序。

判断题 博客营销的目标是要博客开通后具有一定量的目标访问群体，实现博客应有的功能，并达到博客营销的目的。

判断题 阅读量对运营者而言至关重要，它是衡量文章受欢迎程度的指标，粉丝观看的广告，可获得3倍收益加权，故粉丝阅读量是粉丝定位是否精确及获得高收益的保障。

判断题 新闻媒介定位与新闻产品设计一、新闻媒介定位，在编辑学范畴中主要解决两个问题：一是媒介的服务对象是谁？二是媒介为这些服务对象做什么？（一）新闻媒介的受众定位和功能定位：①受众定位：就是确定媒介的目标受众。②功能定位：指确定媒介所要担负的职能和所要发挥的功用。（二）新闻媒介定位的客观依据：①直接影响媒介的要素：受众，媒介的控制着，广告客户，传统中介，竞争者。②间接因素：政治因素，人口因素，经济因素，环境因素，法律因素，技术因素，文化因素。没界定为以及媒介产品设计的依据是媒介生存环境中各相关因素的变动。（三）新闻媒介内部条件的变化：①媒介的资金、设备和技术条件，这是媒介运行的“硬件”。②媒介的人力资源、体制与管理水平，这是媒介运行的“软件”。③媒介进行传播的符号因素。

判断题 爱国主义诗人闻一多是资产阶级文学社团新月社的代表诗人。

判断题 党的传统媒体的舆论引导不可避免地受到互联网等新媒体的巨大影响，因此信息量成为传统媒体可以竞争和生存的法宝。（）

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。