判断题 简析新闻标题系统的结构一、主体类标题新闻标题系统中的基础部分，运用最为经常和广泛。包括主题和辅题（引题＋副题）。1.主题：新闻标题中的核心部分，用于揭示新闻中最重要、最吸引受众的信息。从表现方法来看，主题可以是实题，即叙述新闻的事实；也可以是虚题，即评价新闻事实，揭示其隐含的理念或意义。从句子结构来看，主题可以是单句，即只有一个动词；也可以是复句，即包含多个动词。从外在形式来看，主题可以是一行，也可以是多行。2.引题：位于主题之前，纵向排列的为肩题，横向排列的为眉题。用于说明、引申和烘托主题，并交代新闻的来源、背景和原因，揭示新闻的意义、本质，点染新闻的环境、气氛。3.副题：位于主题之后，又称子题、副标题。用于补充、解释和证明主题。多作实题。消息的副题前面不用破折号，通讯的副题前面用破折号。主体类标题按组合的不同，可分为以下两种类型：1.单一型标题。只有主题，用于信息单一的新闻。广播与电视的标题，以单一型居多。2.复合型标题。主题＋辅题，用于信息比较重要而又复杂的新闻，多见于报纸。二、从属类标题新闻标题系统的附属部分，是对主体类标题的补充。包括提要题和分题，主要用于报纸。1.提要题：比较详细的概括文中的主要内容的概要题。用于重要信息多而篇幅又长的新闻，可以收到突出要旨和活跃版面的双重效果。报纸的要闻版，尤其是头条，运用提要题较多。一般紧随副题之后，也可置于文中或文后。常用围框，以示醒目。2.分题：插在新闻或文章中的小标题，或称插题。用于概括文中的某一部分或段落的内容，以方便和吸引读者阅读。多用于篇幅较长的稿件。三、整合类标题新闻标题系统中居于最高层次的部分，统领主体类和从属类标题。包括栏题和类题，主要用于报纸。1.栏题：为一个专栏或一组稿件所加的总标题。通常居专栏或一组稿件之首，也可居中或置后。是对新闻报道的一种强化和深化的处理，多用于重点报道，以务虚为主，体现报道思想和报道重点，往往具有思想性、导向性强的特点，应而要注意导向底正确性与普遍性。也可用来营造气氛。如，“展示新风貌喜迎八运会”，“一串说明问题的数字”。2.类题：以归类为主要目的的综合题。类题产生于其他标题之前。现代类题多以事件、问题冠名，在编排上以黑底白字为主，常置于主体类标题之前。如，“中东和谈”，“路”。类题与栏题最大底区别在于，栏题表某种意向，类题主要起分类和显醒的作用。

判断题 毛泽东《对晋绥日报编辑人员的讲话》:1948年4月,毛泽东接见了《晋绥日报》编辑部人员,在听取报社工作汇报后做了重要讲话,即著名的《对晋绥日报编辑人员的谈话》。毛泽东对改报1947年以来在土地改革的宣传中的经验与教训做了系统分析,他的讲话,对包括《晋绥日报》在内的解放区新闻工作中经历的两条战线的斗争(反左与反右的斗争)做了全面的总结,精辟地阐述了无产阶级党报理论的几个基本问题:关于无产阶级党报的作用与任务,毛泽东指出:报纸的作用和力量,就在于它能使党的纲领路线,方针政策,工作任务和工作方法,最迅速最广泛地同广大群众见面。关于办报的路线与方针,毛泽东指出,我们的报纸也要靠大家来办,靠全体人民群众来办,靠全党来办,而不能只靠少数人关起门来办。关于无产阶级党报的风格,毛泽东指出:“我们党所办的报纸,我们党所进行的一切宣传工作,都应当是行动的,鲜明的,尖锐的,好不吞吞吐吐的,这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。”关于党报工作者的学习与修养问题,毛泽东认为,报纸工作人员为了教育群众,首先应该向群众学习,要加强同群众的联系。

判断题 问题和事件的发生并不能直接引发人们的议论，首先它要引起舆论主体的注意。

判断题 在品牌发展前期,可以用质量低劣的产品为基础来建立品牌

判断题 中国古代邸报的主办和发行者是：地方政权派驻京城的机构。

判断题 报纸生产包括：报纸设计，信息采集，编辑和制版印刷等，参与者主要有，记者，编辑，排版人员，制版印刷人员。

判断题 网络社会思潮及其特点1、社会思潮与网络社会思潮社会思潮是社会意识的产物，形成于一定的社会经济政治条件的基础之上。它因社会上出现的各种问题、现象、矛盾和冲突而触发，即可以表现为意识形态层面的思想理论，也是社会心理的反映。网络社会思潮，就是在互联网上传播的社会思潮。网络社会思潮是现实社会思潮的延伸，与现实问题联系相当紧密，它反映和表达的依然是现实世界的不同意见、态度和倾向，以及话语和利益诉求。2、网络社会思潮的内涵及特点网络社会思潮从根本上来说，依然是对现实社会的反映，表达的是网民对自身利益、要求以及公共利益的诉求。特点：1网络社会思潮的传播者趋于多元化、大众化。2社会思潮的生成、传播更为便捷、迅速，互动性强，思想共享的可能性得以提高.3虚拟空间和现实场域的相互结合增加了对其把握的难度。3、社会思潮的本质是一种民众评议机制社会思潮体现出群体性、民间性、公共性、自主性、流动性等特征。4、网络社会思潮是一种用户的解读框架

判断题 含义论是从社会学角度对新闻媒介的传播效果提出的理论之一。含义论把行为当作内心理解的产物，也就是说，个人行为是个人对我们文化具有共同解释的符号、形象或事件的意义理解的产物。含义论倡导者认为有三种“世界真实”：客观世界真实；媒介通过连续不断报道而呈现的世界真实；受众内心存在的世界真实。受众的行为是从其内心对世界的理解出发的。而受众内心存在的世界真实一方面来自对客观世界的亲身感受，另一方面则深深受到媒介的影响。不少研究者认为，在现代社会中，大众传播媒介在社会人员集体确定对社会现实的解释中发挥了主要作用，即媒介对现实的描绘在含义的确定、延伸、替换和稳定这四个方面发挥了主导效应。