判断题 新闻批评是指通过新闻媒介面向全社会的公开批评。新闻批评所监督的内容，其广泛性几乎涉及社会生活的方方面面。由于它把批评的内容公开诉诸社会公众，这样能够在相当大的范围内，引起人们的注意，或关心、同情，或愤怒、谴责，因而具有不可阻挡的巨大社会冲击力。新闻批评以事实报道为基本手段，以严密跟踪为操作方式，从而形成这种舆论监督形式在真实性和持续性上的独特优势。新闻批评具有开放的、自由的内容和形式。吸引公众广泛参与社会监督，让参与者自由地、充分地发表意见。新闻批评是一种自下而上的社会监督。

判断题 在采写涉及双方争议的新闻时，记者不能只对一方偏听偏信，而要给予他们同等的表达看法的报道份额。38

判断题 反“诚言”斗争：1、1925年五卅运动中，面对中国人民的反帝怒潮，帝国主义者加紧反革命宣传鼓噪。上海工租界工部局成立出版处，出版类似传单的印刷品《诚言》到处张贴，其内容是为帝国主义辩护，颠倒是非，恶意攻击中国人民的爱国行动。这个宣传品一露面，就受上海广大市民强烈反对，他们把“诚言”涂成“谣言”“贼言”2、后《申报》、《新闻报》在广告栏内刊登帝国主义宣传品《诚言》的第1期，激起上海新闻界和广大市民的公愤。《血潮日刊》、《中国青年等》载文痛斥，几百群众涌到申报馆门前提出抗议。上海学生联合会等团体派人与《申报》、《新闻报》交涉。在爱国力量的说服下，《申报》刊登《辟<诚言>》全文，并刊登向社会各界道歉的启事，并印发《<诚言>是英国人的谣言》传单。3、这场新闻斗争的结局表明，中国任何报刊都必须坚持反帝，爱国的方向，否则必将为人民群众所唾弃，帝国主义报刊欺骗宣传再次破产。

判断题 新闻材料的选择标准:首先要选择真实的材料.其次，要选择具有较大新闻价值的材料。第三，要选择符合新闻政策的材料。第四，要围绕新闻主题选材。第五，要选择新颖、生动、有特色的材料。

判断题 通讯应该怎样提炼主题：通讯提炼主题的要求是：集中、新鲜、深刻。（1）集中通讯的主题要集中一点，突出一点，主要宣传一种思想，提出一个问题，提供一项经验。这就要求开掘得深一点，抓准了，把它写深写透。切忌散和乱，羊头上抓抓，狗头上摸摸，东一榔头西一棒，大导语套小导语，枝枝节节，七股八岔；或者搞事例堆砌，罗列现象，使读者不得要领，不能留下一个深刻的印象。写通讯一定要有一个明确的中心思想，不要企图在一篇通讯中说明和解决许多问题。多中心等于无中心，主题思想不集中，通讯就没有生命力。通讯主题的新鲜，要求作者有一种探索的精神，不满足于现成的、一眼望到底的东西，不重复别人的老材料、旧观点。记者本来就应该是时代潮流的弄潮儿，只有不断向读者提供新材料、新观点、新经验、新知识，才能为广大读者所欢迎。（2）新鲜通讯要有新意。新意，首先表现在主题的新鲜。有新思想、新问题、新经验，意境上别开生面，立意明确，观点鲜明。最好要见人之未见，言人之未言，不同凡响，不炒冷饭，不人云亦云。要善于抓时代尖端的东西，抓生活潮流前沿的东西，这样能令人耳目一新。现实生活中的热点、难点、焦点，只要及时抓住，并深入下去探究，总会有一些受众感兴趣的新东西出现。记者要不回避矛盾和问题，把通讯报道写到读者的心坎里去。（3）深刻深刻，就是不停留在表面现象，不就事论事，而是由此及彼，由表及里，对事物的特点和本质、事物所包含的意义，开掘得深，并能提高到方针政策、理论的高度，提高到精神文明的高度来报道。

判断题 使用校对符号应注意的问题46811．符合规范。即严格按照国家颁布的《中华人民共和国专业标准校对符号及其用法》，不要生造，以免引起混乱。2．勾划分明。稿中的错误要用引线从行间画出，拉到页边空白处改正，不要在文中径改。符号不要沾及上下左右不需改动的文字和标点。3．清晰易辨。改样所用笔的颜色，应根据校次采用不同色笔，以示区别。引线与引线之间不要重叠、交叉，如难以避免，要用不同色笔区分开来。4．要运用校对符号这一校对语言进行校对工作，尽量不用汉字叙述。例如，一接排处应该是另起段，只要画出“另起段”的符号即可。5．必要的说明文字不能省略。例如，字体字号；整段整行文字跨页移动位置；改正的汉字如果容易与外文、数字或符号相混淆时，应注明“汉字”字样；改正的外文应注明大小写和字体；改正的数字如果容易与外文、汉字相混淆时，应注明是“数字”；改正的符号如果容易与汉字、外文相混淆时，应注明是“符号”。五、汉字常用字号及样张字号是印刷用字身大小的规格。我们应掌握的字号为四号至六号。四号字及小四号一般适用于小标题；五号既适用于32开图书的小标题，也适用于书刊正文；小五号一般适用于书刊正文；六号适用于书刊中注释、图表文字、界标文字。

判断题 包含数字的报道是数据新闻，而没有数字的新闻不是数据新闻。（）。

判断题 媒介素养（medialiteracy），是指人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。媒介素养的研究至今经历了四代范式的变迁。第一代研究将大众媒介视为“下九流”的“带菌者，”媒介素养是教育的职责是给公众打预防针，防止侵害。第二代范式强调提升公众对媒介内容的选择和辨别能力。第三代范式的重点在于加强受众对媒介文本的批判性解读能力，第四代范式的内涵则是参与式的社区行动，即由对媒介的批判性思考转为通过“赋权”，促成健康的媒介社区，而非仅仅指责媒介的不足。加强媒介素养的教育，其意义不仅在提升普通公民积极利用媒介的能力，还在于提升受众对媒介讯息的选择、批判和使用能力，使之成为建构健康媒介生态必不可少的一环。