判断题 融合新闻生产的采访理论新闻采访是融合新闻生产的前提，是新闻工作者为搜集新闻生产素材而进行的一种职业性的调查研究活动。人们常说:“新闻报道是七分采三分写。”新闻采访在融合新闻写作中具有重要地位和作用。没有过硬的新闻采访基本功就写不出好的新闻。每个学新闻的人都很清楚，从事新闻工作的人不仅需要丰富的知识素养、扎实的专业知识和实用的专业技能，而且需要强壮的体魄、良好的人际交往和沟通能力，要“手勤、眼勤、嘴勤、脑勤、腿勤”。一、“五勤”——新闻采访的基础新闻采访被称为记者感觉器官的全方位调动，不是简单的问与答，写与录，而是记者大脑及眼、鼻、口、耳、舌全身感觉器官的同时运作。有经验的老记者们常常将成功的采访过程总结为“五勤”，也就是手勤、眼勤、嘴勤、脑勤、腿勤。还有“六勤”“七勤”之说，也就是在“五勤”的基础上加上“耳勤”，或加上“勤学”和“勤练”。1.手勤——“好记性不如烂笔头”手勤更是记者的基本功，所谓“好记性不如烂笔头”。“记”便是记者一项主要工作内容。在新闻采访中记者要勤于记录、快速记录，更要懂得如何记录，知道怎样记重点、难点、疑问点、特色点，怎样将趣闻逸事、生活琐事等都记录或摄录下来。今天的记者无论你是用笔记录、用键盘记录，还是用手机记录、用机器摄录，采访记录的过程等于新闻生产的前期素材采集过程，它将直接决定新闻后期生产的费力程度和新闻产品的最终质量。2.眼勤——炼出“火眼金睛”新闻采访要求记者们都有“火眼金睛”，一走进新闻现场就能发现新闻线索，找到新闻价值。记者们要有一双具有穿透力的敏锐眼睛，能发现身边的新闻。要懂得用眼睛扫描和过滤，目光掠过之处便能迅速捕捉最有价值的新闻素材。他们能掌握看的规律，总是先捕捉动态的再留意静态的，先捕捉宏观的再观察微观的，由近及远，由上而下，由内到外。他们的眼睛就好比一台不断按动快门的照相机，拍摄着新闻现场的一个个鲜活画面。他们还要用心去看.用心去记.将看到、记住的画面转化成为客观的文字；他们还要带着思考去看，思考读者和公众所关注、需要的是什么。3.嘴勤——“多问也是金”新闻采访是沟通交流的职业，要通过人际间的沟通交流搜集和获取新闻素材。因此，如何通过自己的巧妙提问打开对方的“话匣子”，显得十分重要。这些都使得记者的嘴不能闲着。会说话的记者懂得如何拉近与采访对象之间的距离，懂得如何同采访对象建立彼此间的信任关系.懂得如何让新闻当事人据实讲述自己的所见所闻、所作所为和所思所想。而要达到这样的目标，记者嘴巴不勤是办不到的。只有多开口、勤提问，才能得到新闻生产所必需的新闻素材。4.脑勤——勤动脑、多思考脑勤，就是记者的脑子要动得快，要勤动脑、善动脑，懂得自己去独立思考问题、分析问题，而不是人云亦云。孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”通过思考拨开新闻的迷雾看到事物的本质，通过思考发现新闻背后的新闻，发掘新闻的潜在价值和深刻的报道内涵。因此，好新闻必然是新闻生产者思想的结晶，没有思考的新闻生产是机械的，也是缺乏新意和价值的。5.腿勤——“好新闻是跑出来的”新闻现场对于新闻报道而言是至关重要的，没有深人第一现场的脚踏实地的采访，没有亲历现场的真切感受，新闻就如同“水中花、镜中月”。那些自己编织、想象出来的新闻现场是经不起推敲和检验的，唯有亲自去听、去看、去核实、去记录，才能获得第一手的新闻素材，才能建立独立的思考和认识，进而生产出生动鲜活的好新闻。“好新闻是跑出来的”，走南闯北、东奔西走是新闻记者们的工作特色，腿勤也就成了好记者的典型特征。在融合新闻采访和生产中，新闻生产者的“五勤”依然发挥着决定性的作用。“背包记者”“全能记者”马不停蹄地奔波在一个又一个新闻现场，他们操弄着各式各样的先进数码设备，眼观四面，耳听八方，问这问那，精心记录，勤奋采集，积极思考，目的就是完成高质量的报道任务。二、虚拟空间——新闻采访的新场域在传统意义上，新闻采访的“五勤”要求是建立在现实社会的客观基础之上的，它要求记者将自己的全部精力用于新闻采访活动之中，必须深人基层、亲临现场、脚踏实地，要用自己的眼睛看、嘴巴问、耳朵听、脑子想，因为所有的新闻元素都来源于此，需要通过人与人之间实实在在的沟通交流才能获取。但是，在网络传播与社会化媒体迅速崛起的当下，不仅新闻事件的发生时空已经与往日有很大的不同，而且新闻来源、新闻变异、新闻生产也变得越来越多样化，网络虚拟空间中的论坛、博客、微博、微信、短信等也已成为热点新闻的发源地，于是新闻采访的“五勤”要求也必须与时俱进，相应地改变原先的运作姿态和活动方式。2011年6月20日，有一个名叫郭美美的20岁姑娘在新浪微博上突然蹿红，晒豪车、晒别墅、晒名包的她自称是红十字会商业总经理。这个经过新浪微博认证的“红十字会”身份一时间激起了网友的关注，事件的新闻效应在网络虚拟空间中不断发酵。不断聚集的网友关注和讨论、对于红十字会的质疑，以及有人透过各种渠道提供报料，短短几天时间郭美美事件就成了国内媒体争相报道的焦点。直到当年8月事件仍然未能平息，郭美美母女甚至还在宁夏卫视的《解码财经》栏目中接受财经学者郎咸平的专访。更为严重的是，郭美美事件引发的红十字会的信任危机仍然在之后的很长一段时期中持续，并直接引起了之后红十字会的相关改革措施。此后，有关方面还提出“要重查郭美美事件”。就是这样一个震动了社会各阶层的重大新闻事件，它的来源竟然是网络虚拟空间中的无知和炫富。在现实社会中这样的新闻或许根本发掘不了，但是在网络空间中来得却是如此容易。虚拟空间是一个信息快速传递的场域，在这个场域中人与人并不做面对面的沟通与交流，无论是传播者还是受众都隐藏在网络终端的背后。这使得虚拟空间中的信息交流可以变得更加隐秘、更加随意。更多的人也并不将虚拟空间中的表达等同于现实世界，现实社会中的束缚和压力在这里得到解脱，进而形成了巨大的信息汇集的市场，在这个市场中自然也包括了新闻信息，甚至包括了很多具有重要价值的新闻信息。因此，在融合新闻生产时代.新闻生产者的“五勤”事实上已经突破了现实社会的局限，勤奋的记者不仅应是现实社会中的活跃者，而且应是虚拟空间中的网络达人。这也就是说，互联网对于记者而言不仅仅是简单的使用，更是要融人生活和工作中去，要对虚拟空间中的新闻信息有敏锐的嗅觉，深谙网络传播之道，知道哪里是网络新闻最有可能出现的地方，它们会首先传播到哪里，造成怎样的影响。同时，网络虚拟空间中的信息虽然是丰富的，参与网络信息交流的也是网络终端背后的个人，但虚拟空间中使用虚拟身份发言，往往并不像现实社会中一样，需要对自己的言行负责。因此，新闻生产者在网络空间中采访获取信息时更要学会判断、懂得甄别。再好的信息素材，只要是杜撰的，就没有任何价值。三、公民记者——新闻采访的新力量在传统的新闻报道中，记者的“勤”是有限度的，新闻生产者不可能无限制地对新闻展开没日没夜的调查和挖掘。作为个体的记者，无论在时间上、精力上，还是在空间上、在新闻生产的视野上，都不可能做到真正的全方位报道和无限制的深度挖掘。个体的限制在客观上造成新闻报道无论在深度上、广度上，抑或角度上，都有其局限性，适度的新闻报道成为新闻生产中的一种必然选择。在实际的新闻报道中，无论新闻生产者多么勤奋地投人工作，都可能岀现新闻采访调查中无法顾及或是疏漏的现象。好的新闻题材往往不可能在一次性报道中完全到位，或是采访不周全、新闻聚焦有偏差，或是受众的兴趣点没有完全找准，新闻的深层次价值尚有挖掘的潜力，这些都成了传统新闻报道方式的局限性。在融合新闻报道时期，原本新闻产品的接受者——受众成了新闻采访调查的热情参与者和新闻产品的积极生产者，他们从传统新闻信息的被动接受者转变为积极响应者、互动者和传播者。对于那些能够激发他们激情和兴趣的新闻报道，他们主动地投人精力搜集、上传相关新闻信息，他们乐于奉献自己的聪明才智、时间和精力：有的积极动用自己的资源优势介人到新闻调查和采访中来，并将自己所掌握的内部信息或秘密分享给他人；有的撰写、制作新闻，开始发挥专业新闻生产者所担负的传播职能；还有的在挖掘新闻旧题材和老新闻潜在新闻价值上乐此不疲，同专业新闻工作者较劲。我们不得不承认，公民记者正试图通过对生活原生态接近真实的记录，改变媒体记者和编辑习以为常的新闻视角；试图通过自己的行动对少数媒体垄断者手中的传播权力发起挑战或进行革命；或者试图通过强调个性化表达和个人对社会和自身的关注，显示出对传统新闻学和主流媒介的不屑与嘲讽，进一步强化和推动新闻自由；或者是想通过自己的行动，对社会中的丑恶和不公进行监督和揭露；同时，在处理和报道突发性事件中，公民记者也以自己的神勇和眼线多、信源广、少遗漏的优点，让主流媒体自叹不如。受众的广泛参与使得新闻素材在网络空间中交汇融合越聚越多，分散在网络虚拟空间中的每一个受众都可能成为公民记者。也正因为有越来越多热心的公民记者开始不计酬劳、不辞辛苦地参与新闻的生产过程，为新闻报道提供素材，提供意见建议，或直接参与新闻作品的撰写和制作，才使得融合媒体新闻生产的深度和广度都得到了极大延伸，打开了一个更为广阔的新闻生产空间。面对虚拟空间中的众多可能，无论新闻记者多么勤奋，都不可能预知在无边界的虚拟空间中谁可能成为推进报道的“深喉”。因此，在网络时代，新闻记者不仅要努力调查和采访.还要努力建立自己的网络资源和社会资本，让自己成为零散信息汇聚的中心或网点；要懂得如何运用网络时代的媒体工具，将媒体的号召力和影响力拓展到网络的虚拟空间中，让受众在掌握新闻信息的时候能够通过网络即时与媒体取得联系。

判断题 请谈一下芝加哥学派对传播学早期发展的影响。芝加哥学派对传播学的早期发展有非常重要的影响，具体表现在以下几个方面：（1）芝加哥学派代表着社会科学在美国的第一次重大的繁荣。对那些重要的欧洲理论而言，特别是对德国社会学家G·西梅尔的理论而言，芝加哥学派起着思想登陆点的作用。（2）芝加哥学派使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。芝加哥学派是改良的、进步的和实证的，它试图通过研究这个世界的社会问题而对之进行改造。芝加哥学派的问题是在迅速成长的城市中拥挤不堪的移民贫民窟里，诞生于乡村社区的美国民主制能否有生存之地。它认为大众传播是美国民主社会面临城市社会问题而生存下去的一个可能的手段。（3）芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。对于芝加哥的社会学家来说，要成为社会的存在、人类的存在，就需要传播。他们攻击对于人类行为的直觉解释，取而代之强调一种观点，即后来被称作符号交互论的观点。（4）芝加哥学派构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。芝加哥学派在20世纪20年代后期进行了关于电影对儿童的影响的佩恩基金研究，这些研究为许多后来的传播效果的研究提供了一种早期的模式。

判断题 新闻自由的口号是在什么情况下提出来的？应该给予什么样的历史评价？新闻自由思想是人类历史发展到一定阶段的产物，这一口号的提出有其特定的历史背景与历史意义。（1）新闻自由口号提出的背景17世纪初、中期，近代报刊在欧洲普遍出现，出版自由作为社会普遍关注的问题也随之而生。而欧洲资产阶级反封建统治的展开，则把出版自由问题推向了革命斗争的前沿阵地。在欧美资产阶级革命史上，几乎任何一个国家的资产阶级都提出过“出版自由”的口号。但是，纵观欧洲历史，为新闻自由而进行的最为持久、最早、最猛烈的斗争出现在英国。1643年6月，英国国会恢复了出版特许制度，并成立出版检查委员会。1644年8月，弥尔顿未经当局审查便出版了关于离婚问题的小册子，受到议会的强烈谴责，并被传至国会出版委员会接受质问，他在国会作了长篇演讲，系统阐述了出版自由思想。11月，他出版了自己的演讲词，即《论出版自由》。在这本小册子中，弥尔顿在人类历史上第一次提出了“出版自由”的口号，在实质上也等于第一次提出了新闻自由的口号。（2）对新闻自由口号的历史评价①对出版自由（新闻自由）口号提出的历史意义，列宁曾在1920年说：“‘出版自由’这个口号从中世纪末直到19世纪成了全世界一个伟大的口号。因为它反映了资产阶级的进步性，即反映了资产阶级反对僧侣、国王、封建主和地主的斗争。”这一表述已经成为人们反复引用的经典。如果从现在的角度看，这一口号具有更为深远的历史意义，它在某种程度上标志着人类步入了一个新的时代，一个由专制统治逐步走向民主政治的时代，一个人真正开始成为人的时代。②施拉姆也曾在《报刊的四种理论》中评价《论出版自由》，认为它“在自由主义传统上写出了主张思想自由的光辉的论点”。这篇文章虽然没有全面论述言论自由和出版自由的原则，但提出了反对集权主义控制的强有力的论点，谴责了检查制度的理论和实践。作为他的论点的基础的假定是，人们运用理性就可以辨别正确与错误，分辨好坏，而要运用这种才能，人们就必须不受限制地去了解别人的观点和思想。弥尔顿相信真理是肯定的，是可以表达出来的，并且只要让真理参加“自由而公开的斗争”，真理本身就具有战胜其他意见而存在下来的无可比拟的力量。从弥尔顿这种思想出发，形成了现代关于“观点的公开市场”以及“自我修正过程”的概念，那就是让所有想说什么的人都自由地表达自己的思想。③弥尔顿在倡导自由的同时，承认自由讨论的权利可以加以限制，但是避免谈到作为这种限制的基础的一般性原则。他要求的是那些虽然有分歧意见，但却是诚实的和认真严肃的人，应该享有不受政府检查的自由。认为罗马天主教徒和当时影响很小的新闻工作者不符合他的诚恳标准，所以拒绝给这些人以充分的自由。弥尔顿还在《论出版自由》中第一次明确提出，言论自由、出版自由是所有自由中最重要的自由权利，他说：“让我有自由来认识、抒发己见，并根据良心作自由的讨论，这才是一切自由中最重要的自由。”总之，新闻自由口号的提出对于世界新闻事业的发展所具有的重大历史意义是不容忽视的，它是西方世界的重要文明成果之一。

判断题 “走转改”活动中的“改文风”的要求，就是让报道的语言变得更加文学化和艺术化。（）

判断题 二度空间，只有长度和宽度。

判断题 一篇报道中多次使用某消息源的话语时，第二次开始可以不用全称，只用姓名即可。（√）

判断题 《好一计鞭子》是《放下你的鞭子》、《三江好》、《最后一计》三个短剧合在一起的总称

判断题 肢体语言不可作为引语。