判断题 一般通讯和特写都应讲究时效性、真实性，写作上可采用多种表达形式。

判断题 网络调查方法中的网上小组座谈主要用于对待某些问题的参考性态度研究。

判断题 杨刚美国通讯《悼史沫特莱》《关于威尔逊总统的一个报告》

判断题 试述维新运动与中国近代新闻事业的联系维新派报刊的历史作用以及对中国报业的贡献：（一）资产阶级维新派的办报运动在中国近代史上发挥的进步作用（1）向读者进行了资产阶级思想启蒙的教育（2）向读者进行了救亡图存的爱国主义教育（3）推进了维新运动的发展，促进了变法的爱国主义教育（二）维新派的办报活动对我国近代新闻事业的发展作出的贡献（1）冲破了封建统治者的言禁（2）开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位（3）创造了保障文体，影响了一代文风对维新报刊的评价三个方面：办报思想——梁启超、思想史；业务改进——下面；历史作用；上面。资产阶级改良报刊的特点：他们是政治家办报，重视宣传鼓动，注意宣传效果，改进新闻业务，他们重视政论寓评论与新闻中，注意报纸编排，并开始向外派记者。改良派报刊三个阶段：1、初创1973——1894；2、发展1895——1898；3、后期1898——1907试述辛亥革命时期革命派报刊活动有何特点？在报刊业务上有哪些改进？第二次国人办报（1906——1911）的主要特点是什么？（一）历史背景：1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族新闻事业进入了一个蓬勃发展的时期。官绅士民自办的报刊纷纷创刊，其数量年年递增。1906年清廷宣布预备立宪后，近代报刊的发展步子进一步加快，形成了中国新闻事业史上的第二次国人办报高潮。政党报刊在报业中占突出地位。辛亥革命时期，资产阶级内部的两大党派，立宪派和革命派为宣传自己的政治主张，纷纷在海内外创办的党报，两党之间也展开了长期论战。（二）特点：与维新运动时期形成的第一次办报高潮相比，国人办报的第二高潮主要有以下特点：第一、办报的主角已由资产阶级改良派变成了资产阶级革命派，革命报刊不但在数量上超过改良派报刊，而且在舆论上占据了主导地位。第二、各派报刊在激烈的政治斗争中发展壮大，报刊的战斗作用得到了充分发挥。集宣传机关、指挥机关、联络机关于一体，是革命派办报活动的重要特点之一。第三、办报地区有所扩大，这一时期的办报的办报活动先由海外转向国内，与由腹地向边疆延伸。第四、读者面大为扩大，由“中等社会”和知识分子扩大到新军、会党、手工业者、小商贩和部分市民。（三）1、资产阶级革命报刊是第二次高潮的主流。代表性刊物有上海《中国女报》、《神州日报》、“竖三民报”、武汉《楚报》、《商务报》、《大江报》。2、立宪派报刊的兴起与发展，是第二次高潮中出现的一个新现象。《政论》、《国民公报》3、在第一次国内办报高潮中，清王朝政府主办的官报进一步发展4、中国人自办的通讯社也在这一时期出现。1904奶奶，骆侠挺，中兴通讯社（三）业务改进辛亥革命时期，特别是第二次国人办报高潮兴起后，新闻业务得到了前所未有的发展。1、在内容上，报纸一般已具备新闻、评论、副刊、广告、四大要素。1新闻报道成为报纸的主角。报道面也相应扩大；新闻报道的体裁上，除消息外，作为新闻新体裁的通讯也开始出现；新闻标题出现大字题和多行提；为了提高新闻的时效性，对重大突发事件发行号外；新闻摄影图片开始背广泛运用。不少报纸建立了一支专业与业余相结合的记者队伍，有的还在外地聘请通讯员和特派访员。2评论工作进一步改进，报纸评论的形式日益多了起来，有“时评”和“编者按”等。短小灵活，生动鲜明。文体为“新民体”。在形式上，大多数报纸已由近代形态发展成为现代形态，结束了“报”、“刊”不分的时代，“综合编辑法”被广泛采用。（五）总结：虽然辛亥革命后曾出现过政党报纸相互攻击时期，但以革命派为主导的报刊活动推动了革命的进展，其业务大体上奠定了现代报纸的雏形。

判断题 通讯按内容可分为人物通讯、事件通讯、工作通讯、概貌通讯

判断题 数字鸿沟“数字鸿沟”又称为信息鸿沟，即“信息富有者和信息贫困者之间的鸿沟”，由于信息和通信技术的全球发展和应用，造成或拉大的国与国之间以及国家内部群体之间的差距。

判断题 试论如何坚持新闻报道客观公正与立场倾向的统一：（1）新闻的客观性原则客观性原则是指新闻报道要忠实客观事实，要按照客观事物的本来面貌来反应它。新闻报道的形式也应该是客观地叙述事实，报道者不得随意做主观的解释和议论，而是将自己对事实的意见寓于对事实的客观叙述中，正所谓“用事实说话”。工作性原则包括报道参与权利上的“平等”表现手法上的“平衡”、所持意见上“中立”。新闻媒体要站在社会和公众的立场，公平地待新闻报道所涉及的人和事，严格以事实为依据，以公理和民意为标准决定对报道内容和报道方式的选择和取舍。（2）新闻的倾向性新闻的倾向性是指新闻报道者在报道或者评述新闻事实时所表现出来的种种倾向。（3）坚持新闻报道的客观公正与立场倾向的统一的要求①要正确认识新闻报道客观公正与立场倾向的关系。客观和公正都是新闻报道必须遵循的重要原则，是新闻传播取得良好效果的有效方式，也是新闻工作所追求的一种职业境界和道德理想。提倡在新闻报道中采用客观报道方式，但反对搞“客观主义”，反对搞“有闻必录”。“客观主义”和“有闻必录”是对客观报道原则的曲解。将客观报道新闻同反映立场倾向对立起来不符合新闻工作实际，也不利于正确地认识和把握客观报道原则的科学内涵，更好地发挥其积极、有效的作用。②新闻的客观性与倾向性是矛盾的统一。新闻报道的客观性，就是指传播主体在报道自身之外的对象时，不能用自己的意识、意志、情感等改变对象的本来面目，即不改变对象自身的内容。客观原则是确保新闻报道可信和公正的核心手段。事实上，人们只有通过在实践基础上形成的能动的主观性才能达到对新闻事实的客观反映。正因为人们具有明确的主观意识和对象意识，才能在思维中将客体和主体区别开来，才有可能将不属于对象自身的东西排除在报道之外，从而达到客观再现。不能离开主观性来理解客观性，新闻报道中的客观性始终是相对主观性的客观性，是传播主体把握到的客观性，是传播主体认识水平范围内的客观性。③坚持新闻报道客观公正与立场倾向的统一，既要坚持客观公正的报道原则，善于客观地用事实说话和公正地进行报道，又要坚持一定的思想原则和政治立场，善于通过客观公正的报道恰当地表达自己对于新闻事实的观点和意见，体现报道者应有的立场和态度。许多媒介不同地描绘着同一个事实，混入的观念千差万别，表现出媒介的立场和意识形态倾向。记者反映客观事物，不是机械、直观的照相，而是自觉地、能动地选择角度，经过去粗取精、价值判断形成某种认识，这是新闻“意化”的过程。这种意化形成的认识更深刻、更完整地反映出媒体同社会的关系，不仅决定记者对事实的选择，而且决定对事实蕴涵思想的开掘。④要防止新闻报道中出现只强调“客观公正”地报道事实、传播新闻，不考虑立场观点，不顾及传播效果的客观主义倾向，和只强调反映观点、表达立场，不善于用事实说话，不顾及传播效果的主观主义倾向。防止这两种倾向，就须确立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，掌握认识和分析事物的科学方法，坚持一切报道从实际出发，如实地反映和公正地评价客观事实，同时又坚持一定的立场倾向，从国家和人民的利益出发，努力使新闻报道获得理想的传播效果。要努力使新闻报道做到客观、真实、公正、全面、有立场。⑤新闻传播的倾向性和公正性是一对相互联系、相互制约的矛盾范畴，应该在坚持公正性的前提下，表现新闻传播的倾向性。客观报道不排斥记者的正当立场，因为记者的立场如果正确，必然来自客观事实、符合客观事实，客观地披露事实也就显露出记者的立场。另一方面，如果记者的立场错误，注定要背离客观事实，不可能正大光明地运用客观报道，这是记者背离客观报道的根本原因。⑥记者的观点隐蔽在事实中，借助事实表达对事件的态度，是最高超的报道技巧。实际上，客观报道也是一种报道艺术。从新闻中看不到记者扬弃了哪些事实，有意保留、突出了哪些事实，没有直接看到但却感受到记者的态度，就表现出完美的客观性。运用恰当的语言，将记者的思想隐藏在不动声色的叙事中，是为世人所称道的春秋笔法，即新闻的微言大义寓于事实之中。⑦坚持新闻传播的立场原则。传播主体不仅以事实原则（真实、全面、客观报道的原则）和新闻传播特有的方法原则（及时、公开的传播原则）传播新闻信息，而且会以自己认为的公正原则、特有的利益原则和立场原则去选择报道内容和方式，去表达自己的传播倾向，即媒体报道新闻事实，目的不只是在于传播新闻事实之信息，还在于通过对新闻事实信息的各种处理而“说话”。⑧公正原则与立场原则最基本的关系就是统一与矛盾。从理想意义上说，新闻传播遵循的价值原则应该是惟一的，这就是公正原则、正义原则。如果有立场，这种立场只应该是公正或正义的立场。公正原则从新闻传播的价值取向上约束着传播者合目的性的追求，它不拒绝传播者在再现新闻事实时可以从自己的立场出发表达一定的倾向性，但它以“道德律令”的形式要求这种立场、倾向必须是“正义”的、公平的和合理的。是社会公众期待新闻传播应当达到的一种状态。

判断题 如何评价使用与满足理论:使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。