判断题

对新闻时评的理解:新闻时评又称时事评论,简称时评。他是传播者借助大众传播工具或载体,对刚刚发生或发现的新闻事实、现象、问题,在第一时间表达自己看法的伦说形式。新闻时评,说当今社会热点,抓民众关心之焦点,破群众生活只能难点,在正确引导社会舆论的同时,让广大受众也介入“评头论足”的社会生活,论公共提供自由表达的话语平台。

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相关试题

判断题 新闻报道要快的表现是一及时二适时;

判断题 135单镜头反光相机主要由机身,镜头两部分组成。

判断题 G·H·米德、乔治·赫伯特·米德:乔治·赫伯特·米德(GeorgeHerbertMead,1863-1931)是美国社会学家、社会心理学家及哲学家,其主要成就是符号互动论和“主我与客我”理论。米德认为,人类传播通过符号及其意义的交流而发生,因此可以通过认识人们用于交流的符号及人们如何赋予这些符号以意义来认识和理解人类行为。米德在研究人的内省活动时发现,自我意识对人的行为决策有着重要的影响。自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面:①作为意愿和行为主体的“主我”(I);②作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”(Me)。人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的,又是这种互动关系的体现。

判断题 党的群众路线教育实践活动的总要求是为民务实清廉。()

判断题 专页:以全部或除广告之外的大部分篇幅刊登一组具有共同稿件的版,称为专页,也称专版。

判断题 《总书记来到小岗村》(载《光明日报》1998-09-28)的结构特点:(1)这则通讯主要采用的是纵式结构,也称单线条过程链接法。全篇以“总书记来到小岗村”这一事件发生、发展的时间顺序组合编排新闻事实和相关材料,围绕总书记的行程展开写作。(2)纵式结构的时间标志在文章中体现得比较明显:文章开头的这句“听说江总书记要来小岗,村里的男男女女老老少少早早地聚集在村口路旁,热切地期待着那一激动人心时刻的到来”写总书记到来之前的情况;后文中以时间为序推进写作的标志还有:“下午3时30分许,一辆面包车徐徐驶进小岗村”“走进小岗村包干到户20周年纪念展览室”“走出展览室,江泽民在参观了村里办的图书阅览室、农民文化科技学校后,又走进村民严宏昌的家”。(3)以这样的结构安排,不仅能够吸引读者阅读下去,而且便于组织材料。以总书记每到一处的关注点为切入点,引出相关背景材料的介绍,既显得内容充实,又脉络清晰。(4)对于这种有中心事件、中心故事、中心人物的事实报道,采用以新闻事实发生、发展的时间顺序为主要线索的纵式结构小失为明智之举。附材料:总书记来到小岗村新华社记者何平本报记者何加正对于安徽省凤阳县小岗村人来说,1998年9月22日这一天是一定要被写入历史的,正如小岗村人在20年前的那个冬夜,18户农民约定搞包干到户被载入中国农村改革的史册一样。在党的十一届三中全会召开20周年前夕,在改革开放20年之际,江泽民总书记专程来到小岗村,来到这个曾经揭开了中国农村改革序幕的地方。这是一个明媚的秋天,一个收获的季节。金色的阳光把沉甸甸的稻谷涂上一层金黄,也把丰收的喜悦写在了小岗村人的脸上。听说江总书记要来小岗,村里的男男女女老老少少早早地聚集在村口路旁,热切地期待着那一激动人心时刻的到来。下午3时30分许,一辆面包车徐徐驶进小岗村。热烈的掌声中,人们看到了走下车的江泽民总书记,看到了随行的温家宝、曾庆红等中央领导同志……小岗村沸腾了!今日的小岗村,向人们展现出一派欣欣向荣的景象:通往村里的公路两旁挺立着翠绿的树木,平坦、宽敞的水泥路横贯村子中央,一排排农家的砖瓦房错落有致,颇具现代风格的小学校舍拔地而起,接收电视信号的抛物面天线在阳光的映照下闪闪发光……看着这一切,总书记欣慰地笑了。走进小岗村包干到户20周年纪念展览室,映入眼帘的一幅幅图片,真实记录了小岗村首创“大包干”艰辛探索的历程,浓缩了小岗村20年改革的巨变。指着墙上的图表,当年的生产队长严俊昌向总书记谈起1978年底那具有历史意义的一幕:迫于贫穷和饥饿的小岗村18户农民,聚集在一间破旧的茅草屋里,在煤油灯的火光下,冒着极大的风险秘密约定干一件当时看来是“大逆不道”的事情:包干到户。就这一个“包”字,使小岗村人终于结束了祖祖辈辈逃荒要饭的历史,也为中国农民闯出了一条发展农业、脱贫致富的路子。历史小会忘记:在中国改革开放的总设计师邓小平同志的支持和倡导下,这种家庭承包经营的方式迅速推向全国,“大包干”的星星之火很快形成燎原之势。当时任安徽省委书记的万里同志肯定和支持了小岗村的做法,并在凤阳、在安徽得到推广。“这就是你们那份字据吗?”总书记指着墙上那张按有18个指印的字据影印件,一字一句地大声念了起来:“……如此后能干,不再向国家伸手要钱要粮。如不成,我们干部坐牢杀头也甘心,大家要保证把我们的孩子养到18岁。”总书记一边念着,一边仔细观看这张已被中国历史博物馆珍藏的字据。那一句句朴实而坚定的语言,一个个鲜红的指印,显示了小岗村人敢于向旧观念和旧体制挑战的勇气和敢为天下先的首创精神。这是在党的十一届三中全会路线指引下,中国亿万农民走上改革之路的历史见证。严俊昌告诉总书记,实行“大包干”后,小岗村当年就打了6.5万多公斤粮,相当于1955年到1970年15年的总和,第一次向国家交了2万多公斤公粮。他还念起当年农民编的顺口溜:“大包干大包干,直来直去不拐弯。保证国家的,留足集体的,剩下都是自己的。”总书记听了笑着说:“农民的语言简洁生动,一下就把家庭承包经营的好处说明白了。”走出展览室,江泽民在参观了村里办的图书阅览室、农民文化科技学校后,又走进村民严宏昌的家。在院子里,总书记同当年在包干到户字据上签字的十几位农民围坐在一起,回顾小岗村不平凡的过去,展望中国农村更加美好的未来。经历了改革风雨历程的小岗村村民,见到总书记,心情非常激动。大家七嘴八舌,你一言我一语地向总书记倾诉衷肠。有的说:小岗村能有今天,全靠党的政策好。农民打心眼儿里感谢小平同志,感谢党中央的正确领导。有的说:虽然小岗村发生了巨大变化,但同其他地方比还有很大差距,还要进一步解放思想,迎头赶上。有的说:农民最希望的就是家庭承包经营的政策不要变。只要政策稳,农民就有了“定心丸”。望着眼前一张张质朴憨厚的面孔,听着一番番实实在在的话语,总书记语重心长地说:“我过去虽然没有来过小岗,但我一直很关注小岗,因为邓小平同志开创和领导的改革开放事业,首先是在农村开花结果的,而小岗村又是率先进行农村改革的。家庭承包经营这一政策,要长期坚持下去,是不会改变的!”总书记态度鲜明、铿锵有力的话语,使在场农民备受鼓舞和振奋,他们使劲儿地鼓掌,表达内心的激动和喜悦。“这不只是我个人的意见,也是中央集体研究决定的。”江泽民接着说,“中央的土地承包政策是非常明确的,就是承包期再延长30年不变,而且30年以后也没有必要再变。”总书记的明确表态,再次引起了热烈的掌声和由衷的笑声。谈到20年前小岗村的18户农民冒着危险搞包干到户的创举,江泽民说:“在当年‘一大二公’的环境下,你们敢于包干到户,是冒了很大风险的。你们靠的是实事求是的原则,靠的是改革的勇气,靠的是团结的力量,靠的是穷则思变的精神,说明路是人闯出来的。”严俊昌颇有同感地说:“当时真是把大家饿极了,不包干到户只有死路一条。”讲历史的教训,谈改革的成就,话未来的发展,总书记同小岗村农民有聊不完的、说不够的话题。他勉励小岗村人,继续发扬敢试、敢闯的改革精神,再创新的辉煌。江泽民告诉大家:中央特别关注农业和农村问题。现在要继续推进农村改革,进一步发展农村生产力,全面做好当前的农村工作。同时要加强研究制定下个世纪我国农业的发展战略,促使我国农业实现长期稳定发展。“做好这些工作,意义很大。这次到安徽来,就是要做一些调查研究,也是来向你们学习。”这时,安徽省委书记、省长回良玉提议:请总书记同当年参与发起“大包干”的农民们合影。江泽民欣然答应,并诙谐地说:“好啊,不胜荣幸。”随着照相机快门的掀动,一幅意义非同寻常的画面在这里定格,更深深地印在了小岗村人的心底。小岗村,是时代的一面镜子。它折射出这样一条鲜明的历史轨迹:从20年前党的第二代领导核心邓小平同志对小岗村的坚决支持,到党的第三代领导核心江泽民同志对小岗村寄予的殷切厚望,一根红线贯穿始终——那就是:中国共产党人把改革开放和社会主义现代化事业进行到底的坚强决心。

判断题 什么是三角形原理?三角形原理有那些变化形式?什么是大三角形布局?①【定义】当我们在拍摄两个人的交流场景时,在他们之间有一条无形的关系轴线,也称作关系线。在关系线的一侧可以选择三个顶端位置,这三个顶端位置构成了一个底边与关系线相平行的三角形。摄像机的机位可以设置在这个三角形的三个顶端位置上,形成一个相互联系的三角形机位布置,这就是镜头调度的三角形原理。②外反拍、内反拍、平行三角形,大三角形;③外反拍布局、内反拍布局,平行三角形布局可以形成多样的大三角布局。

判断题 融合新闻生产的报道理论新闻报道是对新闻事实的客观描述,它要求新闻从业者以尽可能准确的语言、简洁精练的表述方式,公正、客观地将事实原原本本地传达给受众。新闻报道是一门客观呈现新闻事实的艺术。新闻是为读者、观众服务的,必须适应他们的接受特点和具体需求。受众是生活在这个社会中有思想、有情感的活生生的人,他们希望看到的是生动鲜活的报道,期待的是身临其境的现场感受,想被唤起和新闻当事人一样的内心共鸣。因此,新闻报道其实又是一门平衡的艺术。它既要客观报道,又不能拒受众于千里之外;既要生动活泼,又不能偏离对新闻事实的追求;既要适应受众的心理和需求,又不能完全不顾传播主体的权利和需求。正如没有人会以文学巨著的标准去要求新闻报道,也没有人希望它成为教科书,不会有人期望哪一天电视新闻会有电影特技一样的拍摄效果,但也不希望电视新闻报道的视角和技巧一成不变。在传统新闻媒体时期,信息是一种相对稀缺的资源.媒体掌握着丰富的信息资源,而受众通过媒体获取信息。因此,传统新闻媒体所担负的就是信息采集者和告知者的职责。网络与新媒体的快速崛起极大地改变了世界信息传播的格局,受众的信息获取不仅不再是难事,而且必须面对信息爆炸的威胁和海量信息的推送。在信息社会里,新闻报道的意义也不仅仅在于满足受众的信息需求,还在于能给受众带来全新的阅读体验和精神享受。一、人情味报道与故事化表达融合新闻生产的背景是新闻资源不再稀缺,媒体竞争日趋白热化,如何通过不同的新颖的新闻报道方式吸引受众成了新闻媒体竞争的焦点,而人情味报道和故事化表达则成了新闻报道屡试不爽的成功秘籍。所谓人情味报道,是指“那些侧重于表现新闻中人性相关的内容,同普通人的思想情感紧密相连,人文意蕴较为浓厚”®的新闻报道形式。西方新闻学者将人情味作为新闻价值的一种要素,认为人情味是新闻报道的基石,因为人情味可以与人类生活中的一切情感相关联,如喜悦、愤怒、嫉妒、伤痛、悲哀、愤恨、风趣、幽默等。因此,人情味报道往往更容易吸引受众,调动他们的情感神经,通过新闻媒体文字、画面、声音的渲染去触动受众的情感,让受众全身心地投入新闻报道的体验当中。当然,现实生活中并不是所有的新闻都可以成为人情味报道的范畴.类似政治决策类、财经行情类的报道都很难向人情味报道方向靠拢,而社会类新闻则与人情味相关的元素较多。因此,媒体的主要空间开始向社会类、情感类新闻转向,传统印刷媒体中社会新闻占了大头,电视媒体中方言类社会新闻栏目热播,网络新媒体的首页空间也主要是社会新闻。除了人情味报道,另一变化就是新闻报道中故事化的表达方式。但故事化的表达并不是一个新鲜事,因为新闻的最早期形式很有可能就是故事,那些流传至今的神话、寓言、历史故事在当时可能和新闻其实不分彼此,事实上不论哪个时期人们都有爱听故事的传统,故事或曲折离奇、或亲切感人、或形象生动,它们显然比那些呆板枯燥的文字更能激发起受众的好奇心,吸引读者阅读。哥伦比亚大学JamesW.Carey教授认为:“新闻学是一门经过严格训练的叙述艺术。”清华大学李希光教授不仅赞赏这一定义,更提出“新闻学就是一门关于采集和讲述故事的学问”。那么讲述什么呢?李希光认为,“就是要写我们这个社会中人与人的关系,写他们对事业的追求,写他们是怎样的人,写他们是如何生活的,是怎样谈吐的。这就要求4描写!描写!再描写!’”,主张要用找故事的艺术培养“建筑大师”。®因此,“故事是新闻作品的‘核’,用故事讲述新闻是新闻回归事实的新思路,也是新闻采写的最高技艺”。事实上,随着新闻行业的飞速发展和激烈竞争,故事化表达在新闻报道实践中的运用已经十分普遍。布隆代尔的《华尔街日报是如何讲故事的》一书详细解释了《华尔街日报》为什么产生了那么多令人惊叹的报道。“它告诉新闻记者们一件事情,就是如何用高品质的报道吸引读者的注意力,并让这种注意力一直保持下去!”认为“所有被称为伟大的故事,都来自伟大的创意,几乎在所有伟大的故事创意中,都有一种人性的展示”。美国媒体核查联盟(AAM)于2013年3月发布报告称,虽然《华尔街日报》纸质版发行量同其他报纸一样下滑,但数字版却在持续增长,两者相加,《华尔街日报》依然是美国销量第一的日报。这与其高超的讲故事技巧不无关系。国内报纸《南方周末》的报道风格之所以为国内读者所喜闻乐见,在一定程度上也是因为其拥有一批会讲故事的记者。而电视媒体上也有一批故事类的新闻节目,如《文涛拍案》《王刚讲故事》都是凭着在电视上讲故事取得成功的。从20世纪90年代开始,媒介市场化的浪潮席卷国内,追求新闻报道可读性和吸引力成为国内媒体的目标,到了21世纪,网络和新媒体的加人更是在内容上极大地丰富了受众的阅读享受,激烈的媒体竞争也将人情味报道和故事化叙述的新闻报道方式推向了高潮。二、平民文化与草根语言在传统新闻生产中,新闻生产者处于信息传播的中心,在整个新闻生产与传播过程中占据着主动地位,受众虽然可以选择媒介,但终究要遵从某一媒体的报道风格与特点,只能生产什么就消费什么。但在融合新闻生产中,新闻生产者则不断地放低身段以取悦受众,因为今日受众不仅可选择的媒介日益增多.而且自己也在某种意义上成了媒介内容的生产者和传播者,并且在网络空间中拥有属于自己的平民文化、草根语言,而媒介反而变成了这种文化的追随者和附和者。新式的平民文化是相对于传统的精英文化而言的,也可以将其称为通俗文化与高雅文化。“高雅文化更注重沉思,而通俗文化则倾向于外在刺激;高雅文化注重的是再现形式,而通俗文化关注的是被再现的事物。”®但是,在新闻生产实践中,通俗文化与高雅文化的区别更多地反映在受众的不同心理需求上,民众的心理需求形成了平民文化的主要根基。譬如,在快节奏的都市生活中,平民文化更需要一种简单、轻松的愉悦;对于生活中的压力,平民文化更需要短促而直接的释放。当然,贴近平民文化并不意味着新闻生产就可能会有“媚俗化”“低俗化”的趋势。事实上,随着教育的发展,社会文化水平的不断提高,平民文化尤其是网络空间中的平民文化也逐步上升到了一个较高的水平。一方面,他们关心国家大事、世界形势、政治经济的动态,积极参与各种社会问题的讨论;另一方面,平民文化十分关注民生,着眼生活,从柴米油盐到衣食住行,民众用自己的眼睛去感知民生问题,诉说属于自己的新闻。聪明的新闻生产者则不断调整自己的采访重心和生产方向,以适应平民文化的前进步伐。平民文化的传播特征、叙事风格和内容特点,也铸就了属于自己的草根语言。尤其是在网络空间中,网民们信息交流日益频繁.传播速度日益快捷,也促成了网络草根语言的快速成长。从开始时“博客”“斑竹”“网虫”等网络中约定俗成的专有词汇,再到如“高富帅”“白富美”“屌丝”等调侃社会现象所形成的幽默词汇,网络词汇的适用范围变得越来越广,网络草根语言也开始渐渐走出网络空间,进人了更为广阔的社会现实生活之中,也进人了新闻生产的语言系统之中。当然,对于这种草根语言现象和趋势,学界和业界也有不同的观点和评价。有人认为,网络草根语言在新闻生产中的运用破坏了语言应有的标准性和规范性;但是,也有人认为,新闻语言与网络语言并不对立,使用好网络语言恰恰能够对新闻报道起到画龙点睛的作用,可以丰富新闻语言,使新闻报道富有鲜明的时代特色,更加贴近受众。当然,这两种观点各有其道理。应该说语言本身并不是一成不变的,随着越来越多的网络用语和流行语得到了社会大众的广泛认可,并逐渐得到标准化的注解.新闻报道的语言也必将变得更加鲜活生动。三、网民观点与舆论报道融合新闻生产的另一点变化就是对于网络民意和社会舆论的密切关注。在传统新闻报道时期,民意和舆论的生成和反馈速度远不及融合媒体时期,因此,在客观上也造成了传统新闻生产中一般很少涉及民众的观点和意见。如今,各种微博、论坛、博客及新闻的互动频道都成了民意汇聚的场所。对于媒体而言,将网络民意和社会舆论作为新闻生产的信息素材在技术上已经没有难度,在道理上顺理成章,在社会和经济效益方面更是可以直接提升媒体声望和新闻传播效果的捷径。首先,融合新闻报道及时反映最新的舆情动态能使新闻更具时效性,而快速报道网络民意和观点也使得新闻报道更贴近受众的情感特点,更符合受众的心理需求,也就更能吸引受众的关注和参与,有助于增强新闻传播的叠加效应。其次,融合新闻报道中对于各种网民观点和舆情动向的及时呈现,也使得新闻生产者在问题处理中掌握了话语权,获得了主动性。他们可以对社会中不同的舆论观点进行平衡处理,这也有助于在新闻报道中形成对新闻事件多角度、多层次的观点组合,在客观表现社会舆论的同时,可以通过观点的公开交锋形成有效的舆论引导作用。第三,媒体通过融合报道社会各界观点、分析和引导舆论,也更容易形成媒体影响力和品牌效应,树立公正、客观、平衡的媒体形象,增强媒体的公信力,使媒介自身就能够产生对受众的吸引力。