判断题 请你谈谈对新闻娱乐化的理解：对“新闻娱乐化”概念，目前学界还没有一个标准的或令人信服的定义。概要地说，对新闻娱乐化的理解可以从新闻娱乐化的表现、产生原因和评价这几个方面来论述。（1）新闻娱乐化的表现①内容上，偏向软新闻（西方媒介称之为“大众新闻”）或尽力使硬新闻软化。其表征是减少严肃新闻的比例，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的重点，竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值。②形式上，强调故事性、情节性，从最初强调新闻写作中适度加入人情味因素，加强贴近性，衍变为一味片面追求趣味性和吸引力，强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面，走新闻故事化，新闻文学化道路。（2）新闻娱乐化产生的原因①社会转型期的躁动。中国目前处在转轨与转型的特殊时期，从一个封闭、落后的农业社会向一个开放的、多元的现代化社会转型，整个社会处于迅速深入的变革和市场经济的建立探索与逐步完善时期。在这个特殊时期，多种经济、社会制度正经历着一场深刻的变革。在变革的面前，人们承受着各种巨大心理压力。新闻的娱乐化使受众在这些调笑、戏说、胡侃中，压抑情绪得以转移，精神压力到了缓解，于是娱乐化媒体便成为受众获得心理松弛和压力缓释的好去处，娱乐新闻便有了它广阔的市场。这是新闻娱乐化的社会成因。②激烈的市场竞争。由于市场化进程的推进，电视台、电台、报纸、期刊、互联网等传统方式与现代方式并存的媒体激增。继广告大战、电视剧大战等之后，新闻本身“人无我有、人有我新”的特性决定了新闻媒体的竞争一夜之间从千篇一律的通稿飞速进入各自大显神通的时代，而如何迎合受众，满足受众的心理需求，抢夺市场份额，成为新闻走向泛娱乐化道路的市场成因。③利润最大化的追求。从新闻生产者即媒介的角度来看，市场经济体制下具有双重属性的新闻媒介，在新闻改革过程中其经济实体的属性大大强化，被推向市场、自己找饭吃的媒体在扮演政治化角色的同时，还必须在激烈的竞争中追逐并保持市场份额与利润。于是不难理解，当市场逻辑成为主宰，发行量、收视率等标志着受众群的数量指标已成为媒体的生命线，企业的利润最大化原则转化为对受众群的追逐，而媒介产品生产和销售也不可避免地执行市场经济商品的通用原则，即什么商品最好销，消费群最大，就生产什么。效益为王，是新闻娱乐化的经济成因。④媒体职业道德的缺失。一味地娱乐新闻、哗众取宠，也反映出一些媒体及从业人员职业道德意识的缺失，缺乏社会责任感和使命感。一些媒体把新闻报道的重点放在炒作上，把注意力集中在如何把新闻做“软”上，淡化新闻所承载的社会批判功能和舆论导向任务，缺乏勇于探索、勤于思考的精神，也缺少挖掘深度和培养高尚审美情趣的能力。在追求利益最大化的道路上走向极端的媒体，放弃了作为社会公器的职责，在市场的利诱下，已从“守门人”变成市场口味的追逐者，这是在新闻娱乐化成为一种时尚时，新闻媒体及从业者社会角色的错位。⑤受众的心理需求。从受众心理的角度来看，媒体把重大严肃的硬新闻转化为富有个人色彩、戏剧性和故事性的软新闻，能引发作为个体的受众的共鸣，进一步拉近和受众的心理距离。虽然从目前的情况来看，受众还没有或很少利用媒介发表自己的意见和观点，并没有真正地实现受众的媒介使用权，但这已经足以让受众聚集在媒体周围，对这些主动向他们招手的媒体趋之若鹜，新闻娱乐化也因而愈演愈烈。这是娱乐化新闻的受众基础。③跨文化传播的冲击。冷战结束以来，全球经济一体化进程大大加速，经济的全球化必然导致文化传播的全球化。随着人类交往的扩大，不同文化间的相互影响与相互渗透势在必行。曾处于长期文化封闭状态之中的中国大众，一旦摆脱束缚，很容易接纳来自西方发达国家的主流文化，进而潜移默化地接受这种异质文化所承载的生活方式、价值观念乃至思维方式。（3）对新闻娱乐化的评价在市场经济初期，新闻娱乐化的某些做法有其合理性，它在一定程度上使新闻媒介走向市场、走向大众、贴近生活，成为真正意义上的“大众”传媒。但物极必反，新闻事业的发展必须遵循社会发展的内在规律。如果对当前新闻娱乐化日益泛滥的现象不加防范，听之任之，则新闻很容易走向低俗化，甚至成为垃圾文化。这样不仅不利于创造良好的社会舆论，而且会对媒体公信度造成极大的伤害。21世纪是一个更加文明的社会，人们追求的是高尚健康的文化，而不是低级媚俗的垃圾文化。中国社会主义经济既带有市场经济的某些共性，又与西方资本主义有显著区别。适应上述特点，中国媒介既不可能取消大众化通俗媒体，也不能一味地走娱乐化之路，而应施行以硬新闻为主的严肃的主流媒体和贴近性的健康的通俗媒体分流、分向发展。软、硬新闻既分流，又兼用，是特定转型期中国媒介适应特定社会信息需要的真正可行的改革和发展方向。那种当下的媒介一概走娱乐化之路的做法是行不通的，也是与社会主义经济的内在精神完全相悖离的。

判断题 坚持解放思想.改革创新.坚持党要管党.从严治党，这是保持马克思主义政党先进性和纯洁性的重要方针。

判断题 理解：强势——版面具有的吸引读者注意的特性。强势大，吸引读者注意的程度高；强势弱，吸引读者注意的程度低。区分版面空间不同区域的强势的是版序和区序。在版面空间中，除了不同区域具有不同强势外，不同的面积也具有不同的。面积越大，给读者视觉上的刺激就越强烈，也就越容易吸引读者的注意，强势就越大；反之，强势就越小。四边形比多边开具有强势。在一个版面空间里，不同的区域也具有不同的强势。强势的作用在于，不同的强势可以表现稿件的不同重要性。从强势来看无论是横排报纸还是竖排报纸：上区优于下区。要闻版的强势优于其他版，同一版位，稿件放在要闻版比放在其他版更显得重要。

判断题 在家庭扮演的角色直接和购买决策无关。

判断题 小孔成像是倒像。

判断题 通讯脱胎于古代传记、游记

判断题 最长焦距/最短焦距=变焦倍数能看物体的远近只和焦距有关系，比如4-88mm的22倍镜头没有10-100mm10倍镜头看的远。要想知道能看的最远距离就看最大焦距是多少，想知道能看的最大区域是多大，就看最小焦距是多少。光圈f值=镜头的焦距/镜头口径的直径光圈是一个用来控制光线透过镜头，进入机身内感光面的光量的装置，它通常是在镜头内。表达光圈大小我们是用f值。从以上的公式可知要达到相同的光圈f值，长焦距镜头的口径要比短焦距镜头的口径大。完整的光圈值系列如下:f1，f1.4，f2，f2.8，f4，f5.6，f8，f11，f16，f22，f32，f44，f64这里值得一题的是光圈f值愈小，在同一单位时间内的进光量便愈多，而且上一级的进光量刚是下一级的一倍，例如光圈从f8调整到f5.6，进光量便多一倍，我们也说光圈开大了一级。

判断题 论述我国人物通讯的发展轨迹。我国人物通讯的发展轨迹主要可以归纳为以下几点：（1）以表彰先进人物为主的通讯半个世纪兴盛不衰与西方新闻界相比，中国新闻报道中的人物通讯显得十分突出。以表彰先进人物为主要内容的人物通讯以其比重大、兴盛时期长、社会作用显著和发展变化快而成为中国新闻传播业中的突出现象。从延安时期开始，党的机关报《解放日报》就十分重视这种报道形式。《解放日报》经常通过宣传军队和群众中的英雄模范人物来推动抗日战争的开展。我国新闻业的历史经验证明，用人物通讯的形式报道各个时期的英雄和先进人物，曾有过很好的社会效果。我们的时代需要英雄。几十年来我们在媒体上推出的一系列英雄、模范、先进人物，以他们的模范事迹、时代精神和民族美德，鼓舞、教育了几代人，促进了社会风气的净化，有利于社会的整合和健康发展。例如20世纪60年代初关于雷锋的报道，使“毫不利己、专门利人”的雷锋精神在社会生活中迅速传扬，净化了社会风气，培育了一代有理想、有道德的青年。20世纪80年代，关于残疾青年张海迪的报道，既写了她身残志坚、奉献社会、奉献他人的事迹，又写了她不甘毁灭、顽强不屈实现个人理想的强者精神。20世纪90年代关于山东援藏干部、西藏阿里地委书记孔繁森事迹的报道，将他的奉献精神、党性原则和对藏族百姓的赤子情怀——展现出来。实践证明，在改革开放、进行社会主义现代化建设的今天，用人物通讯的形式报道我们时代的英雄和先进人物，以他们的模范事迹和时代精神鼓舞和教育群众仍然是新闻界的重大任务。（2）人物通讯随着时代的步伐发生重大变化随着改革开放的深入，人们的生活方式、思维方式和价值取向都发生了巨变，随之而来的是国民思想所发生的民主变革。30多年来中国社会舆情的变化是一个世纪以来最广泛最深刻的。①报道对象的变化在采写人物通讯时，选择哪些人物，采集什么事迹，弘扬什么主题，在这些看似纯业务性选择的后面，常常负载着深厚的历史文化内涵和鲜明的时代印迹。80年代中期之前，人物通讯的报道对象基本是两类——英雄人物和先进模范人物，负面人物的报道极少，普通老百姓则基本上被排除在通讯的选题之外。这本身给社会造成一个比较片面的、甚至虚假的信息环境，也造成了比较片面的舆论导向：只有英雄模范才有新闻价值，而普通人是微不足道的。报道对象的片面和雷同，不利于民主社会的建设，也不利于人们客观地认识社会和把握自己。20世纪80年代之后，随着社会民主化进程的推进，我国人物通讯的采写对象才从单纯的“高、大、全”式的英雄和模范人物向社会上“普遍存在”的人群转移。20世纪90年代以后，以普通人、特别是社会弱势群体为报道对象的平民化人物通讯登堂入室。继而，以揭露批判的对象一一党和政府官员中的腐败分子、社会各色犯罪分子为报道对象的人物通讯也占有了一定的份额。这样，人物通讯的报道对象逐渐显示出丰富、多元和均衡的特点。②报道理念的变化在人物通讯的演变中，变化最大的莫过于报道理念，即：用什么样的视角去看待这些或优秀的、或平凡的、或值得怜悯的、或应当谴责的人物。如果用一句话概括人物通讯的报道理念的变化，那就是：向人的回归。具体说来，在报道先进模范人物时，人物通讯的报道理念经历了由神到人的转变，逐步摆脱了一度形成的“神化”先进人物的报道理念和采写模式。有些人物被描写成不食人间烟火，没有七情六欲，没有家庭生活，没有个人追求，心中只有社会理想的“神”。这种被“神化”的先进人物，脱离了正常人的思想特点和行为特征，失去了作为“个人”的光彩，失去了起码的真实性，易使读者产生逆反心理，因而也就减弱了其作为先进典型的社会示范作用。在揭露反面人物的通讯中，也同样经历了由“鬼”到人的报道理念的转变。反面人物包括腐败、堕落的贪官、行凶杀人的罪犯等，这些人在人物通讯中曾一度被脸谱化，叩“魔鬼化”。90年代媒体的舆论监督力度加大以后，以人物通讯的形式对反面人物的报道数量增加，同时也逐步扭转了把人“魔鬼”化的理念，而把他们当做犯错误的人、犯罪的人看待。如，对1999年北京发生的特大杀人案的凶手赵连荣，除报道了他连杀八位打工女青年的令人发指的罪行外，也述说了他临刑前对受害者的忏悔，对妻子、儿子的负罪心情和对人生的眷恋。总之，从人的视角去看待先进模范人物，也从人的视角去看待普通人或反面人物，显示每位人物的个性和人生曲线，才能使人物真实可信。