文化大革命对于我国新闻事业的破坏:在文化大革命期间,新闻为政治服务成为新闻界的主流观点,新闻事业成为发动和开展文化大革命的舆论工具,新闻业失信于民,失信于社会,成为文化大革命的重灾区,新闻事业背离了传播信息,提供事实的职能本位。主要表现在报纸,广播电视,新闻教育与新闻研究等各方面。(分别举例就好)
相关试题
判断题 学会恰当运用新闻背景材料:新闻是新近发生的事实的报道,然而写进新闻稿件的却往往不光是事实,是新近变动的情况,同时也包括某些新闻背景材料。背景材料在不少新闻中占据一定的位置,是新闻稿件中不可缺少的内容。什么是新闻背景材料?简单来说,有关新闻事件历史和环境的材料就是新闻背景材料。它虽然不属于新闻事实本身,却可以用来衬托和说明新闻事实,给人们知识和趣味。所以学会恰当运用新闻背景材料,会使新闻内容丰富、充实、饱满,增加新闻的情趣,扩大读者的知识面,增强可读性。在运用新闻背景材料时要注意以下几点:1、交代背景应根据需要因稿而异。新闻报道中交代背景,这是在一般情况下的写作要求。至于是否每条新闻都要写上背景,那倒不一定了。具体到一篇稿件中是否需要交代背景,要因事而论,因稿而定。有的新闻报道简单明了,就不必再交代背景材料;有的新闻事实较为复杂,就需要交代背景材料。2、交代背景要紧扣主题。新闻报道中的背景材料应该是与新闻事实直接有联系的,不能离开新闻事实。背景的叙述要为表达新闻事实服务,要突出新闻主题。如果起不到这个作用,那便是多余了。另外,有些背景材料虽然与主题有关,但却是人人尽知的,这样的背景材料尽量不用。3、交代背景不宜多。背景材料终究是新闻报道的从属部分,而不是主要内容。因此,新闻背景通常不宜写得太多,在份量上不宜超过新闻事实,以免主次颠倒,喧宾夺主,转移读者的兴趣和注意力。4、背景材料要写得生动活泼,吸引读者。背景材料要力求写得生动活泼,做到把背景交代与现场活动联系起来。增加新闻的生动性和可信度。另外,背景材料可以写在导语中,可以写在正文中,也可以写在结尾部分。
判断题 通讯的特点是具有(新闻性、评论性、形象性)
判断题 因特网和万维网有哪些区别?因特网是Internet的中文译音,又称互联网。因特网是通过传输介质把分布于世界各地的节点连接起来,以相互交流信息资源为目的,基于一些共同的协议的计算机网络,它是一个信息资源和资源共享的集合。万维网也是英文WorldWideWeb的中文称呼,通常简称为WWW。万维网是Internet上那些支持WWW协议和超文本传输协议HTTP(HyperTextTransportProtocol)的客户机与服务器的集合,透过它可以存取世界各地的超媒体文件,内容包括文字、图形、声音、动画、资料库、以及各式各样的软件。这两者的区别在于,万维网只是Internet中的一种服务而已,除此之外因特网还有Ftp、Telnet、WAIS等服务。
判断题 政务微博也可作为一种较权威的消息来源。34
判断题 声音不能用于渲染、刻画电视片中人物的心理
判断题 亮的主体处理在亮的背景上,可以使主体与背景的对比鲜明,突出主体!
判断题 邓小平提出关于新闻队伍建设“根底论”中,把“群众观点根底”列为新闻工作者要打好的”五个根底”之一。()
判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗?为什么:“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。(1)必须承认,受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年,美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论,即需求(consumerwantsandneed)、成本(cost)、方便(convenience)、沟通(communication)。通过4C理论可以看到,企业整个营销是以消费者为核心的,消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略,当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标,并综合运用各种传播手段,发挥不同传播工具的作用,以达到整体传播效果。无疑,受众是传媒的服务对象,传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下,受众的认可和选择,在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容,只有得到受众的喜爱和欢迎,才能赢得较多的订户和获得生存与发展,也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲,传媒的许多努力,都须顾及受众的需求,都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱,搞硬梆梆的强行灌输的做法,已远远难以适应争夺受众的新形势了。(2)但是,一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来,“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响,有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众,有的传媒主张少讲指导性,多讲趣味性,甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准,淡化新闻宣传的党性原则,打各类“擦边球”,越是猎奇揽艳的怪事儿,越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”,就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义,却不太顾及。其结果,使不少“三无一有”(即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响)的文稿得以出笼。“上帝”者,主宰和左右一切也。而实际上,受众既是传媒的服务对象,又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”,受众就成了左右和摆布传媒的主宰,传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌,肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调:”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’,这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则,就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此,传媒在顾及受众的需求时,决不可一味“软化”、“生活化”,而最终产生负面影响。其实,有的传媒以低俗的东西来迎合受众,在很大程度上也是对受众的低估和亵渎,广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上,把思想性和可读性融合起来,以各具特色而又健康向上的内容来争取受众,才是光明的正道。