为什么说我国新闻学奠基于20世纪20年代:中国的新闻学奠基于20世纪20年代,主要是因为徐宝磺的《新闻学》、邵飘萍的《实际应用新闻学》和戈公振的《中国报学史》三本著作构筑了中国新闻学的基础框架。
(1)徐宝磺的《新闻学》
徐宝磺的《新闻学》(初名《新闻学大纲》)是中国学者撰写的第一本新闻学专著,1919年12月由北大出版部以新闻学研究会的名义出版。学界泰斗蔡元培为该书作序,称赞它“在我国新闻界实为‘破天荒’之作”。正如徐宝磺在该书的《自序》中所说,该书“取材于西籍者不少”,但“对于新闻学的重要问题,则皆有系统的说明;而讨论新闻纸的性质与其职务,及新闻之定义与其价值,自信所言,颇多为西方学者所未言及者”。
随着新闻学研究的发展,中国的新闻学教育也应运而生。我国第一个新闻学教育团体是北大新闻学研究会。北大新闻学研究会的创建,不仅是中国新闻学研究发展到一个更高阶段的标志,也是中国新闻教育事业起步的标志。该研究会向校内外公开招收会员,举办了两期研究班,培养会员百余人,为新闻界输送了许多优秀人才。徐宝磺曾为研究班讲授新闻学概论,并指导编辑新闻的练习。《新闻学》就是将其在新闻学研究班上使用的讲义整理改写而成。
(2)召卜飘萍的《实际应用新闻学》
邵飘萍在北大新闻学研究会的研究班上主讲新闻采访,并指导会员的实习活动。《实际应用新闻学》是将其讲课时的讲义整理改写而成。该书是中国第一部论述新闻采访的学术专著,对中国新闻学的基础框架的构建具有重要意义。
(3)戈公振的《中国报学史》
戈公振是一位有革新思想的新闻工作者,又是一位大学教授和卓有成就的新闻学专家。在戈公振的著作中,《中国报学史》的影响最为深远。这部书写于1925年至1926年,1927年11月由商务印书馆出版,曾多次再版,由日本人小野保增译为日文,书名改为《支那新闻学史》,并于1943年在东京出版。
《中国报学史》全书共6章,第1章绪论,阐述报学史的定名、报纸的定义以及该书的编辑方法。戈公振指出:“所谓报学史者,乃用历史的眼光,研究关于报纸自身发达之经过,及其对于社会文化的影响之学问也。”这个定义,明确认定了历史新闻学的研究对象、研究范围,在学术上具有重要意义。第2章至第6章,分别就官报独占时期、外报创始时期、民报勃兴时期、民国成立以后、报界现状等阶段,全面、系统地评价报纸发展的历史,有明确的历史分期和报刊分类,为中国报刊史提供了一个较为完整的理论框架。该书史料翔实,多为第一手材料,为中国报刊史研究提供了丰富的史料。该书从主要观点与论断到文字表述的字里行间,处处洋溢着作者的爱国、民主、进步思想和敬业乐业精神,为新闻学研究树立了治学与道德风范。因此,该书被称为“中国新闻史研究开山之作”。
此外,在这一时期,中国新闻界与国际新闻界交往开始增多,有力地推动了中国新闻学的发展。
相关试题
判断题 新闻评论的结构方式有归纳式、演绎式、递进式和并列式四种。
判断题 秘密性观察:秘密性观察,又称非闯入性秘密观察。记者不公开身份切不让采访觉察在暗中观察各种情况,以便取得第一手材料。记者在采用隐匿性观察和秘密性观察两种方式进行观察时,一定要严格地控制在职责范围之内活劢,一般不要干涉对方的人身自由,更不要侵犯对方的人身权,以免造成被动,甚至陷入困境。同时,记者也要格外机警,注意自身的安全。
判断题 新闻评论的归纳式结构方式顺应了人们认识事物的思维活动规律。
判断题 新闻报道方案设计:报道设计方案的主要内容包括:报道范围与重点,报道规模与进程发稿计划,报道方式与表现形式,报道分量配置与报道运行机制。一、确定报道范围与重点:报道范围是全部报道客体的组合,规定了报道对象是哪些人和事,报道面有多大。二、设计报道规模与进程:报道规模是报道的时间、空间与人力三方面因素组合的概念,即报道在报纸上持续进行多少时间、占据多大版面空间和多少栏目配置、动用多少采编力量。报道进程是指报道全过程中时段的分割和安排。三、制定发稿计划:发稿计划是对报道规模与报道进程的具体落实。制定发稿计划,要根据报类选题与报道效果,对下列两方面进行落实:①稿件的题材和形式的配合②实现对版面设计进行考虑并据此确定发稿目录。四、设计报道结构与报道方式(一)报道结构:指报道各组部分相互之间的关系及其组合排列所呈现的外在形式。(1)报道结构的组成要素:①时间:报道起始的时间安排、报道全程、跨越的时间、报道刊播的时间频率即密度。②空间:在媒介空间位置方面表现出的特质。③角度:指报道在反映客体的着眼点和例重点方面表现出的特质。④广角:在集纳有关客体的横向信息方面表现出的特质。⑤深度:在集纳有关客体的纵向信息方式表现出的特质,有时还要提供客体的背景性信息和前景性信息。⑥传播符合。2)报道方式:指将零散的新闻稿件整合为报道整体的操作模式。《1》以编辑组织安排稿件的特点划分的报道方式。①集中式:指在短期内组织大规模、多篇幅的稿件集中于一定的版面或时段、形式较大的声势,具有强烈、醒目的效果。②系列式:指着重组织报道十五各个例面的稿件,集不同角度的报道于一体,使报道是有一定的深度和广度,具有启迪性。③连接;《2》以编辑组织报道活动的行为特点划分的报道方式。①组合式②受众参与式③媒众介入式(不同类型的新闻媒体;不同地方的同类媒介)。
判断题 同一色相的光度变化,人眼能辨别600多种,而电视屏幕仅有30层次。
判断题 校对符号及其用法本标准规定的符号及用法,适用于出版印刷业中文(包括各少数民族文字)各类校样的校对工作。编号符号形态符号作用符号在文中和页边用法示例说明一、字符的改动1改正增高出版物质量。2删除提高出版物物质质量。3增补要搞好校工作。增补的字符较多,圈起来有困难时,可用线画清增补的范围。4换损污字坏字和模糊的字要调换。5改正上下角16=42H2SO4尼古拉.费欣0.25+0.25=0·5举例:2×3=6X:Y=1:2二、字符方向位置的移动6转正字符颠倒要改正。7对调认真经验总结。认真经结总验。8转移校对工作,提高出版物质量要重视。9接排要重视校对工作,提高出版物质量。10另起段完成了任务。明年……11上下移序号名称数量01×××2字符上移到缺口左右水平线处。字符下移到箭头所指的短线处。字符左移到箭头所指的短线处。字符左移到缺口上下垂直线处。符号画得太小时,要在页边重标。12左右移要重视校对工作,提高出版物质量。34欢呼56歌5唱13排齐校对工作非常重要。必须提高印刷质量,缩短印制周期。14排队梯形RH215正图符号横线表示水平位置,竖线表示垂直位置,箭头表示上方。三、字符间空距的改动16加大空距一、校对程序校对胶印读物、影印书刊的注意事项:表示适当加大空距。17减小空距二、校对程序校对胶印读物、影印书刊的注意事项:表示适当减小空距。横式文字画在字头和行头之间。18空1字距空1/2字距空1/3字距空1/4字距第一章校对职责和方法19分开Goodmorning四、其他20保留认真搞好校对工作。除在原删除的字符下画△外,并在原删除符号上画两竖线。21代替机器由许多另件组成,有的另件是铸出来的,有的另件是锻出来的,有的另件是……。同页内,要改正许多相同的字符,用此代号,要在页边注明:○=零22说明第一章校对的职责说明或指令性文字不要圈起来,在其字下画圈,表示不作为改正的文字。使用要求:1.校样中的校对引线不可交叉。初、二、三校样中的校对引线,要从行间画出。2.校样上改正的字符要书写清楚。校改外文,要用印刷体。3.校对校样,应根据校次分别采用不同色笔(墨水笔或圆珠笔)书写校对符号。4.改动校样所用笔的颜色,要与校样上已使用的颜色有所区别,但不可用铅笔。
判断题 (真实)是新闻的生命。
判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻,为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量,他们的信念,正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后,2009年12月6日,咸宁淦河边,4名大学生组成“人链”,从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前,媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流,同样的壮举;不同的大学生,同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举,最让人感怀之处在于,它不是英雄事迹的简单复制,而是诊释了一个深刻的道理,那就是爱可以传递,善可以传递,希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德,并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后,社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时,许多人小敢、小愿再见义勇为。如今,英雄故里再现“人链救人”壮举,无疑像冬季的火炬,照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择,让我们看到,社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛,多一根蜡烛闪亮,就会少一点道德阴霆。去年12月31日,上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事,继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择,还是大学生的义举,他们都在用身体力行,重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确,如果道德受到了伤害,人们不再信任彼此,社会必将陷入人人自危,时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念,相信善的力量。他们的信念,正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10"24’英雄集体‘人链救人’,再到吴超等同学的奋不顾身,使我和我的同事觉得社会充满了爱,充满了阳光,充满了希望。”是的,从“10"24”英雄集体到这4位大学生,他们以自己的行动给人温暖,给人希望。见贤思齐,见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现,希望更多的人在批评黑暗的同时,更加相信光明,用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时,职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施,当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时,见义勇为就一定会蔚然成风。(文章来源:人民网2010-01-21)