判断题

取景器是照相机上选取景物范围的设备,并兼有其他功能。

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判断题 “三色报道”是指1987年《中国青年报》关于大兴安岭特大火灾的3篇报道:《红色的警告》、《黑色的咏叹》和《绿色的悲哀》。《红艱的警告》记录了在熊熊大火中仍热衷开会、讨论、扯皮的官僚主义者形象;《黑色癿咏叹》叙述了火灾下的人物命运和人在极端场合的表现;《绿色的悲哀》前瞻性地掌探讨了人与自然的关系。“三色报道”披露官僚主义,触及体制弊端,激起人们的震撼思考。一位资深编辑评价,“三色报道”标志着中国新闻人开始回归新闻本身,它开启了中国灾难报道的里程碑。

判断题 显性采访:显性采访是指记者为完成一定的采访任务而亮明自己的身份和意图的一种采访方式。亮明身份,文字记者通常靠所在单位的介绍信或者记者证;广播电视记者除介绍信或记者证外,还有自己的一套办法,例如中央电规台的记者,采访用的话筒就注明“CCTV"。这样做,既表明记者的身份,又防止假冒记者招摇撞骗。显性采访是记者采访的主要方式,在通常情况下都运用这种方式。

判断题 新闻宣传工作首先要:坚持为人民服务的宗旨。

判断题 决定新闻信息量大小的主要因素是什么:决定新闻信息量大小的主要因素有:(1)事物变动的影响力。信息量大小和事物变动对社会、对人们切身利益的影响程度成正比。(2)事物变动的规模和空间。信息量大小和事物变动的规模、空间大小成正比。一场全局性的变动总比局部性的变动信息量大。(3)事物变动的速度。信息量的大小和事物变动的时间长短成反比。事物变动的速度越快,时间越短,信息量越大。“爆炸性新闻”都是信息量很大的新闻。所谓爆炸性新闻都是突发事件,都是在极短时间内发生的。如印度前总理拉·甘地遇刺身亡、美国“挑战者号”航天飞机空中爆炸等,都引起世人的震惊。(4)事物变动的可能性概率。信息量和这一概率成反比。事物按常规、常理、常态发展,按人们预料的方向发展,信息量比较小;事物的发展一反常态,出乎人们的意料之外,“爆出冷门”,“跑出黑马”,信息量就比较大。

判断题 辛亥革命以后,报纸越办越多,办报人员的分工也越来越细,报馆纷纷借鉴日本和欧美的报社制度,设置主笔、访员、编辑等职,这才使报纸编辑的名义、地位逐渐确立。

判断题 为什么现在我们更加强调记者要深入新闻正在发生的现场?现在我们更加强调记者要深入新闻正在发生的现场,这是因为:(1)记者可以目睹新闻发生的全过程,写出更真实、更生动、更有头有尾的报道。读者更乐于接受这种目击式的报道。(2)电视发展到今天,可以在现场直播,有图象,有声音,报道与新闻的发生发展同步,把观众带到现场。从记者采访史来看,最早深入新闻正在发生的现场是文字记者,接着是广播记者,广播记者的录音报道有了声音,最后是电视记者,电视现场直播。电视直播,反过来对报纸、广播、通讯社的记者又是一个促进,促进他们非深入新闻正在发生的现场不可。(3)“今天的新闻,明天的历史”,记者报道新闻,就是写活的历史。特别是重大事件的报道,更是珍贵史料。记者深入新闻正在发生的现场,作为历史的见证人,把活的历史记录下来,是对历史的贡献。

判断题 香港船头货价纸——香港中外新报:中国第一份中文商业报刊,1857,黄胜,香港1857年由孖(子,一声)刺报馆创办,英文《孖刺报》的中文版,该报是我国历史上第一份中文商业报纸,最早的经济类报纸和最早的以单页报纸形式两面印刷的中文报纸,早期主要编辑是黄胜。内容;以船期,商品价格,商业行情,商业信息和广告为主,主要读者对象为商店职员。1864——1865年改名为《香港中外新报》,所刊新闻进一步增多,发行对象扩大为一般市民。1872年,该报每日另出《行情纸》,为读者提供市场信息。1873年,《香港中外新报》改版为日报,之后脱离《孖刺报》成为中国人自己办的报纸,1919年停刊。

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻,为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量,他们的信念,正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后,2009年12月6日,咸宁淦河边,4名大学生组成“人链”,从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前,媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流,同样的壮举;不同的大学生,同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举,最让人感怀之处在于,它不是英雄事迹的简单复制,而是诊释了一个深刻的道理,那就是爱可以传递,善可以传递,希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德,并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后,社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时,许多人小敢、小愿再见义勇为。如今,英雄故里再现“人链救人”壮举,无疑像冬季的火炬,照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择,让我们看到,社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛,多一根蜡烛闪亮,就会少一点道德阴霾。去年12月31日,上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事,继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择,还是大学生的义举,他们都在用身体力行,重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确,如果道德受到了伤害,人们不再信任彼此,社会必将陷入人人自危,时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念,相信善的力量。他们的信念,正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10"24’英雄集体‘人链救人’,再到吴超等同学的奋不顾身,使我和我的同事觉得社会充满了爱,充满了阳光,充满了希望。”是的,从“10"24”英雄集体到这4位大学生,他们以自己的行动给人温暖,给人希望。见贤思齐,见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现,希望更多的人在批评黑暗的同时,更加相信光明,用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时,职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施,当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时,见义勇为就一定会蔚然成风。(文章来源:人民网2010-01-21)