判断题 为加强交流，记者可以接受采访对象的免费旅游。

判断题 怎么画版样确定了稿件在版面上的顺序，计算出了每篇稿件的篇幅，就可以着手画版样了。版样一般是画在版样纸上或旧报纸上。版样纸上印有基本栏和代表每个字符的符号，两侧印有以５行或１０行为单位的行数标志。无论是画在版样纸上还是旧报纸上，都要求准确、清楚、迅速。准确，即原稿的篇幅与版样上安排这篇稿件的版面大小相符。比如，原稿连题带文要占３栏宽５０行高，版样上必须相应画出同样的版面。如果留的版面不够或者多了，就不可能拼好版。清楚，即组版意图，包括各个细节都要在版样上交代清楚，使拼版工人看了一目了然，操作没有困难。比如，每一篇稿件所占的位置上要注明标题（只写主题或标题摘要即可），转接要交代清楚，题文关系要画明白等等。迅速，即能在有限的时间内完成画版样的工作。报纸为了尽可能把当天发生的新闻告诉读者，截稿时间较晚，但又要保证按时出版，及时送到读者手中。这种截稿时间晚出报时间早的客观条件，迫使编辑画版样必须迅速。为此，编辑必须具有敏捷的思维和熟练的组版技巧。版样的示意法，一般是以Ｍ代表横排文，【ＭＩ代表竖排文，或ＩＭ代表图片，Ｍ和以表示文已至结尾。下面举例说明怎样把一篇稿件画成版样（以对开报纸为例）。例一，一篇稿件有８５０字，标题有引题、主题、副题各一行，主题１２个字，引题１４个字，副题１８个字。编辑通盘考虑了整个版面的安排后，确定这篇稿件发四栏题，主题用小初黑体，引题用一号扁体，副题用二号楷体，题文位置为盖文题，文排一栏，全文的形状为六边形，左边两栏的文排１２行高。下面按照这些要求画版样。第一步，计算和画出标题的版样。已知标题长度为四栏，只要计算标题的高度即可。查字号字体表可知，小初号黑高为２．７行。一号肩高为１．９行，二号楷高为１．９行，共６．５行高，加上４．５行空白，标题共占１１行高。计算好以后，即在版样上准备放这篇稿件的位置上画出４栏宽１１行高的一块地方，并写上主题的摘要（图８?８）图８-８主题的摘要第二步，计算和画出文稿所占的篇幅。这篇稿共８５０字，排一栏文（每栏１３字），需占６６行的地方。左边两栏每栏１２行高，两栏可排２４行，余下的４２行平均放在右边两栏，每栏为21行高。各栏文的行高计算好以后，就在标题下用横排文的示意符号从左到右逐栏按照应占行高画出文的版样，最后一栏要用文已到结尾的符号（图８?９）。这样，这篇稿的版样就画完了。图８-９结尾的符号例二，一篇稿件有１３００字，标题有主题和引题各一行，主题１２个字，引题１２个字。编辑通盘考虑了整个版面的安排后，确定这篇稿件用上中心竖题，主题用小初扁，引题用二号宋，题文共占三栏宽。下面按照这些要求画版样：第一步，计算和画出标题的版样。先算标题的高度（只需计算主题）。据字号字体表，小初扁每个字占２．２行高，１２个字共占２６．４行高；再加上下所留空白为两个小初扁字的高度，即４．４行，标题的高度为３１行。再计算标题的宽度。小初扁每个字的宽度是３．４个小五号字，二号宋每个字的宽度是２．３个小五号字，加起来是５．７个小五号字宽，再加上３．３个字的空白，标题所占宽度是９个小五号字。标题应占面积计算好后，就在版样纸上三栏居中的位置上画出９字宽、３１行高的地方，并写上主题的摘要（图８?１０）。第二步，计算标题左右串文部分每行应排字数，并画出版样。对开报纸三栏可排４１字，标题占去９个字后，余下３２字被２除为１６字，就是标题左右串文部分每行字数。标题共３１行高，所以串文部分可容纳９９２字。串文部分计算好后，即在已画好的标题左右各画出３１行高、１６字宽的横排文的示意符号（图８?１１）。第三步，计算题下文的高度并画出版样。这篇稿件共１３００字，串文部分已容纳９９２字，余下的３０８字就是题下文的字数。上中心竖题的题下文是按三破二排文，每行排４０字，３０８字需排８行高。计算完以后，即在题下８行高的版面上，以三破二形式画出版样（图８?１２）。

判断题 导语的四大基本类型分别是：概述型导语、描述型导语、评述型导语、橱窗式导语。

判断题 儿童片一般多用美术字，更能被儿童观众们接受和喜爱

判断题 单行虚题是网络标题的基本特点。（）

判断题 韩国成为世界上首个强制推行“网络实名制”的国家。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么：“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 直播和网络直播网络直播:网络直播是在web3.0时代下新兴的一种“随走、随看、随播”的实时网络传播方式，其低门槛、时效性、强互动性吸引了广大受众。主要形式分为:秀场类直播、游戏竞技类直播、泛生活类直播，正是其泛生活类直播将直播带入千家万户，普通人的衣食住行等也可以成为传播内容，拓宽了网络直播的传播者和受众面。电视直播:一种将节目新闻等建立在技术指导下的实况播放，从1997年直播香港回归至今，很多大型晚会，比赛等等讲求实时传送的节目均采用这种形式，得到很多观众的青睐。区别：电视直播多年的行业经验和节目形式给网络直播带来启发作用，而网络直播也为电视直播提供了媒介转型与深度融合的新途径。一、形式上严肃性与随意性的碰撞电视媒介作为一种传统大众媒介，其一贯的“中央集权式”传播虽然在互联网的冲击下有所消解，但根植于其媒介属性的严肃性与权威性却在这种直播这种形式中体现出来，我们可以看到多数的电视直播都是“重大事件”，比如中央会议、阅兵仪式等等，这些直播通常有专业的组织团队操作，在一定的拍摄技巧下，由专业人士拍摄多镜头同步切换，视觉上具有严肃性。而网络直播门槛低，直播人员通常是未经专业训练的普通大众，以泛娱乐类直播为例，我们可见的通常只是露出上半身的女主播随意地坐在镜头前聊天唱歌而已，形式较为随意。二、内容上的主流化与分众化作为传统媒体的一种，国家对于电视的管控较为严格，其直播秉承传统媒体严肃的特征，在直播内容上以严肃性新闻为主，多数为“弘扬社会主义核心价值观”主流意识的内容，具有重大社会意义，电视直播并不针对观众进行分众化播出，而是一种面向全社会的主流内容。而网络直播由于其用户的鱼龙混杂，信息内容十分丰富，受众对信息的选择很强，并表现出分众化趋势。而网络环境下的直播则表现出很强的互联网特点，在其垂直领域上发展出健身、教育、游戏等各个不同特色的直播平台，受众可以根据自己的喜好对直播内容进行选择。三、互动上的间接性与直接性电视直播中的受传互动带有间接性的特点，而网络直播中的互动带有直接性。现如今的电视直播已经一改传统模式的单向传播特点，在网络、手机同步互动等方面下了很大功夫，比如每年的春晚直播，会在微博平台上进行实时互动，一系列抢红包的活动也很好地调动了受众参与互动的积极性，朋友之间谈论的也几乎都是关乎春晚的“吐槽”，这种“吐槽”甚至会隐隐形成一个共同话语空间进而对不关注春晚的人施加压力，促使他们去关注这个话题，以便让自己不处于一个被孤立的状态中。而网络直播中，由于网络天生的互动性优势，大众可以主播进行直接的实时沟通，比如通过文本对话框或者弹幕的形式。1.从传播结构看，电视直播往往是“有大事才直播”，例如2008年奥运会，今年的全国两会，且受众仅是观看者；而网络直播则可以“随时、随地”进行直播，并且人人都可自如切换“看”与“被看”的身份。2.从传播文本看，电视直播是为了解决人们的信息“刚需”，建立在人们对重要事件的期待填补基础上；而网络直播更多呈现出泛娱乐化的倾向，直播不仅仅是一种内容产品，更带有丰富的娱乐性特征。网络直播的全景敞视——社交媒体语境下众人对个体的凝视电视直播主持人只是作为第一维度的媒介而存在，将现实具象化的工具。主持人与受众之间没有可供互动的平台，电视直播还是作为大众传播而存在。但网络直播却将大众传播转变为人际传播。技术的发展归根到底是为了满足人的基本需求，网络直播从公共空间向私人领域的转向，使窥视的欲望得到从所未有的满足。在时代的召唤之下，电视直播与网络直播或许无需有个“高下之分”，而是互相补充，把握好各自的尺度，在内容为王的理念下共同打造优质内容，形成良好的直播生态和产业链。1997年是电视直播元年，那年香港回归；2016年是网络直播元年，那年考研没有大面积考“网络直播”；2017年是香港回归20周年，网络直播的发展也回归理性。在这样一个时间节点，大家有必要去思考“电视直播与网络直播的不同”，而且要从专业角度、甚至媒介社会学的角度去分析这样的不同带来什么样的社会影响。