判断题 广告公司对人员的培训主要有集中培训、专业培训、岗位培训和企业文化培训。（）

判断题 在华外报的历史作用有哪些？如何评价******战争后至甲午战争前外人办报活动？在华外报的历史作用，即在华外报对中国近代社会发展的影响，可以归纳为以下三点：外人在华办报活动是一种殖民主义文化侵略活动。在华外报的出现以及由东南沿海向中原腹地步步深入，是与西方殖民势力的入侵与扩张同步进行的。******战争前后来华的外国人虽然怀有不同的目的，但有一点是共同的，他们企图打开中国封闭的大门。宣传基督教和西方文明，企图以西方模式改变中国人的头脑。这种做法实际就是讲中国逐步推向殖民地的道路。从在华外报的政治倾向来看，大多数外报，特别是英文报刊，都积极为英国倾销******政策辩护，鼓吹对中国实施武装侵略。******战争后，又为新的侵略扩张行为制造舆论。许多在华外报的主持人，更是直接投入到侵华活动中去。外报的出版客观上促进了中西文化交流。在华外报将西方有益有用的科学知识和先进技术介绍到中国来，打破了清政府闭关锁国政策，通过东西方文化交流使中国固有文化提高一步。外报所宣传的社会科学和人文科学方面的知识，对处于封建思想禁锢下的中国读者具有深刻的启蒙作用，资产阶级革命的口号在中国逐渐深入人心。外报的实践有助于中国民族报业的发展。西方殖民者在强行进入中国之时，也带了专制独裁的封建统治者所不能容忍的近代报刊。通过外报的办报实践，西方的采编业务，新闻事业的管理方法和发行、广告、印刷等技术也陆续为中国人所掌握。西方的办报经验为中国报业发展开辟了一条捷径，外报也为中国培养了第一代新闻工作者。

判断题 总编辑：编辑部门总负责人

判断题 如何制作新闻标题什么叫新闻？我相信大家应该明白了其具体定义。新闻是对新近发生的、正在发生的或者以前发生现在仍能产生社会效应的事实的报道。简言之，新闻就是新听到的或新发生的有价值的事实。新闻分为很多种，我们今天所交流的主要指消息，也就是短新闻。“题好一半文”，新闻标题对于新闻写作具有重要意义。那么，什么叫新闻标题呢？从内容看，新闻标题就是新闻的题目；从作用看，就是明示内容和引领阅读，揭示报道主题和目的；从形式上看，就是新闻报道的一个组成部分，区别于正文的文字。打个比方，看一个人，先看他的眼睛；读一则新闻，先读它的标题。一个人的眼神能给对方留下各种印象。而一则新闻的标题则决定能否让读者拥有充足的阅读欲望，进一步关注新闻内容。新闻标题就是新闻的眼睛，新闻标题是受众了解新闻的窗口，它把最重要、最有价值的信息揭示给受众，影响着媒体的品牌形象，新闻标题的研究非常重要而且很有意义。本人眼睛很小，这是父母决定的，无法改变；不过，对新闻标题这个眼睛，我以为只要用心了，就会让这个眼睛更美。举例说明：1、张家界惊现马背上的学童；2、17岁患病变“老太太”，张家界花季少女盼救助。新闻标题是新闻内容的高度概括，是新闻不可缺少的重要组成部分。在当今社会，信息量日益增大。人们在阅读新闻时具有明显的选择性，而标题犹如新闻的门面和眉目，是读者先于内容看到的。编辑是否采用某一篇新闻，读者是否决定阅读某一篇新闻，往往取决于新闻的标题是否具有吸引力。而那些具有某些特色的标题，往往会引起读者的阅读兴趣，从而引导读者进一步阅读新闻内容。因此，制作出具有特色的标题，是新闻写作的首要问题，也是新闻工作者不断探讨研究的问题。

判断题 近日，腾讯网与清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心联合发布《众媒时代：2015中国新媒体发展趋势报告》，指出：一个全新的“众媒时代”已然来临。请论述对这一观点的看法。“众媒时代”关键是一个“众”字，它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强，在这样一个背景下，将会缔造一种什么样的信息传播环境？令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现，需要理性传播，净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”，昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制，满足了使用者的个性需求，人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例，不断衍生的新形态令人目不暇接，仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是，媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素，具有一定的粘附性，渗透性强，受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”，“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子，媒体被看成土壤。不言而喻，土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长，媒体形成众多形态是一种进步，但更需要每一种形态良性运行，适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现：一是大众传播需要坚守主流导向，作为人们感知世界的主要方式，大众传播需要奠定主流基调，需要正义和公理，需要甄选和理性，也需要把关和引导；二是组织传播需要公允客观，扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事，传播张弛有度，不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人；三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束，要守住底线。基于上述考虑，“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制，构建完善的传播管控体系，提升公民的媒介素养，增强自律意识，实现文明传播。

判断题 单构图：一个镜头内只表现一种构图组合形式，其间不发生结构变化的构图形式。单构图画面中被摄对象基本处于固定状态，也不出现明显的光影和色彩变化。常用来表现某种特定的内容和情绪氛围。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么：“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 信息标题是否有足够的吸引力是浏览者能否关注的关键。