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判断题 新记《大公报》:《大公报》是我国近代和现代著名日报,1902年由英敛之创办于天津。新纪《大公报》1926年由吴鼎昌、胡政之、张季莺等以新记公司名义接办。吴鼎昌独自投资并自任社长,胡政之任经理兼副总编辑,张季莺任总编辑兼副经理,提出“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针,大得当时资产阶级、小资产阶级的欢心。国民党政府建立后,《大公报》在政治上拥护国民党政府,并采取“小骂大帮忙”的宣传手法,既讨好蒋介石,又能迷惑一般读者。在新闻业务和经营管理方面,锐意改进,推出不少有益于发展的举措,因而其事业蒸蒸日上,在全国取得越来越大的影响。1936年,该报上海版创刊,将其触角伸入中国新闻事业的中心。
判断题 署名评论:署名评论是完全以作者个人名义撰写和播发的评论。这类评论在广播中比较常见,广播界习称关为专栏短评。这类评论所反映的社会生活领域相当广泛,所接触和涉及的现实问题也相当丰富,所以往往比某些重头评论更受听众欢迎。
判断题 新闻采访和写作要特别注意的两个“正确”对待:一是要正确对待我们党的新闻工作在采写方面的传统经验;二是要正确对待西方新闻界的采访写作经验。
判断题 简述媒介霸权主义:(1)媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论,对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为,一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力,而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合,认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会,随着市民社会的发展,它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言,国家实施压制,而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构,如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。(2)葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述,要理解大众文化和意识形态的传播,必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解,所以,“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发:第一,必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度;第二,必须了解大众传媒生产的基本功效;第三,必须认识媒介意识形态的社会功效。(3)批判学派的学者继承了葛兰西的观点,把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力,而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策,而是通过决定国家的经济、政治和文化方向,使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之,批判学者认为,在现代资本主义社会,支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”,而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。(4)以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一,大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动,把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”,其目的是操作形成“同意”或“社会合意”,但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”,因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的,因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件,进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式,这即是“媒介霸权”。
判断题 电视片中,声音的连贯性决定着画面的连贯性。()
判断题 照相机主要的附件有(快门线)、(遮光罩)、(电池盒)、(闪光灯)等。
判断题 谭嗣同(1865—1898):戊戌时期重要的政治活动家和报刊政论家。也是南学会的主要组织者,又是《湘报》的核心领导人物和主要撰稿人之一。在《湘报》工作半年间,发表了25篇政论文章,内容涉及政治、经济、法律教育的各个方面。在《湘报后叙》阐述的办报思想有两点,一是报纸要“求新”,成为“助新之具”。二是报纸要代民立言,成为“民史”、“民口”,谭嗣同的办报主张具有明显的反封建的民主主义意识,所著《仁学》一书是中国近代反对封建伦理纲常的名著。
判断题 新闻期刊编辑研究一新闻期刊又名“杂志”,是定期或不定期的连续出版物。每期版式基本相同,有固定名称,用卷、期、或年、月顺序编号出版。有专业性和综合性两类。期刊的特点:1有独特的出版形式;2时效性较强;3内容多样化。二期刊的传媒功能:1传播优质信息,记录人类文明;2传播思想观念,促进社会进步。3影响国家经济盛衰。三期刊的定位的重点:确定阅读对象和建立风格1读者对象:“窄播”:面向固定的受众。2风格:a发掘新品种,b在同类期刊中标新立异;c以内容和思想深度取胜四期刊内容编辑包括:1选择那些文章,2用何种结构承载这些文章1期刊最佳的结构:板块+专栏2树立精品栏目3重点选题:a要具有时代感;b要注重新闻事件的延伸和阐释;c要贴近读者需要五新闻期刊的形式设计:1注重第一印象-封面2注重目录页的编排3内文版式注重黑白统一