判断题 故意摆拍不属于图片造假。

判断题 简要评述李大钊的报刊活动及其贡献：李大钊是中国共产党主要创始人之一，是中国最早的马克思主义的卓越宣传家、中国无产阶级新闻活动的先驱。“五四”时期，它曾广泛从事报刊活动，撰写大量政论（1）1913年，在天津担任北洋法政学会《言治》月刊编辑。（2）1916年，在日本主编留日学生总会机关刊物《民彝》创刊号，并为《甲寅》月刊，《新青年》写稿，（第一篇稿件《青春》，号召青年为把白首中华变为青春中华而努力）。4月回国后，担任《新青年》特约撰稿人。（3）1918年开始参加《新青年》编辑工作。与陈独秀创刊《每周评论》。还担任《晨钟报》总编辑、《甲寅》日刊编辑、《少年中国》杂志社顾问、指导《晨报》副刊改革。（4）1920年领导北京共产主义小组出版《劳动音》周刊。（5）中共成立和大革命时期，指导创办《工人周刊》《政治生活》周刊《国民新报》等报刊，并为《新青年季刊》、《向导》、北京《晨报》等报刊撰稿。

判断题 互联网与主流文化在网上传播主流文化的关键点：1、转变传统宣传方式，积极利用新媒体平台2、转变话语方式，用“生动”取代“说教”3、传播网络的正能量

判断题 如何评价使用与满足理论：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 中国人民广播电台发布国内外要闻政令和当天首都报纸摘要为主的新闻节目《新闻和报纸摘要》，前身是：《首都报纸摘要节目》。

判断题 灰雾度负片比正片的小。

判断题 同题消息和通讯的比较从内容上看消息简略单纯，通讯详细丰富；从形式上看消息程式性强通讯创造性强；从写作技巧上看消息手法简单通讯手法多样；从风格上看消息朴实无华，通讯富有文采；从时效上看消息迅速及时，通讯不追求时效。

判断题 抖音是一款备受欢迎的创意短视频社交软件。在抖音上，创作者可以选择一段美妙的歌曲，并基于歌曲的节奏用手机拍摄一段视频，或上传一段已经精心制作好的视频，然后分享给用户。