判断题 我国出版的有关摄影的杂志有中国摄影、大众摄影、人像摄影、摄影世界等

判断题 结合案例论述风貌通讯的写作要求：（1）抓住特点写见闻风貌通讯的取材特征就是活材料多，有特点的见闻多，活灵活现，感染力强，使人如临其境，如闻其声。如新华社记者采写的《温州夜行记》，通篇的见闻使你对这个陌生的“中国私营经济之都”留下鲜明的印象：记者饿了九个小时，下了火车，狼吞虎咽一盘炒年糕后，又爬上去温州夜行车。本想在车上睡一觉，但上车后忽然发现“夜不能寐”。他写了温州人白天做事晚上赶路，车上东倒西歪照睡不误；写了夜景“一家家农户开的店堂彻夜不闭，一盏盏灯箱、一串串链泡，繁星满天，光亮触目”。在进行了全景式的扫描之后，记者又将镜头推进，着重写车中一对年轻夫妇带着他们啼哭不已的8个月的婴儿外出创业……总之，现场见闻是风貌通讯最吸引人的地方。（2）旅行者的视角——新鲜在一个地方住久了，嗅觉自然会迟钝，对本地的变化不易察觉。然而忽然来到一个新地方，那种新鲜感便扑面而来。风貌通讯的一个特点，首先是以本地人的眼光去看外地，观察它的概貌、探求它的陌生和神秘。这可以极大地满足人们求知求新的心理需求。因此，无论是在报纸版面上还是电视画面中，风貌通讯都是打开一扇观察外面世界的窗口。使本地读者跟随记者的脚步，仿佛也身临其境地看到异地的变化和风情。拿《温州夜行记》来说：改革开放以来，“温州”这个地名早已为读者所熟识，它以私营经济领域中的明星地位记载于中国经济改革的史书中。对于温州的报道更是难以计数。然而，记者却独辟蹊径，以一个夜行旅游者的身份，将去温州一路上的鲜明印象，不加渲染地再现出来，引导读者去“感受”温州，把温州人的实干精神和超常劳作的一面展示给世人。看过全文，想必读者也像记者一样“眼不寂寞，路不寂寞”，也会“心不寂寞”旅游者的视角的另一个特点，就是以行进中的观察获得见闻，专业术语叫“步移式观察”。记者每到一地，都用好奇的目光捕捉着各种镜头，而这些镜头的变幻随着记者随机式采访的脚步，或山或水，或草或木，或大或小，或先或后地移动式出现，读者跟着记者一路走，一路看，一路遐想，一路品味，游兴十足。读者的感官跟随记者的脚步“延伸”，报道的悬念感和吸引力也油然而生。（3）主题不容忽视风貌通讯尽管取材以见闻为主，且格调轻松，强调可读性，但仍然需要突出主题，要通过记者的所见所闻，考察社会生活的变迁，回答时代提出的问题。再者，风貌通讯的素材很多为随时采访所得，一般没有中心事件，如果不确定明确的主题，势必出现结构松散、浮光掠影、拉杂拖沓的毛病。因此，在采写过程中仍有一个观察事实——提炼主题——围绕主题选择事实的过程。有些通讯是记者事先经过认真策划所采写的，主题意识非常鲜明。如王学孝采写的《今日大邱庄》（《人民日报海外版》1995-11-03）一文中，报道了天津市大邱庄在其主要负责人禹作敏1993年被依法逮捕后，其经济发展、群众生活和精神文明建设各方面仍然保持着旺盛的发展势头，说明了依法处理禹作敏，并不意味着否定我国农村的改革开放政策，相反，正是为了保证改革开放的正常进行。这是记者在禹作敏被捕后第一次公开报道大邱庄，回答了当时社会上产生的疑虑，澄清了思想上的混乱，表现出记者的大局意识和新闻敏感。有了主题，才能有序地统领材料，各种素材才能各归其位，各事其主，使整篇通讯形散而神不散，也符合读者的阅读心理。需要强调的是，风貌通讯的采写，也必须注意“新”——从时代的高度，发现和反映某地的新变化、新风貌，或者新的社会问题。同时，风貌通讯也不可忽视写人，在一个大的风景画中，要有人的活动，要通过人的活动、人的思想感情的流露，反映时代特征。

判断题 试述辛亥革命时期资产阶级各派新闻思想并简评比较和分析资产阶级改良派与革命派新闻思想的异同：历史背景：各派代表性刊物列举一、1、早期资产阶级维新派思想1）林则徐、魏源：对报刊沟通信息的功能有了初步认识2）王韬目的与意义：借报立言功能和作用：上传下达，内外通达，代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石新闻自由报纸文风：直抒胸臆报纸编辑人员的条件：通材，高尚3）郑观应，日报是“通民隐”“达民情”的有力工具，还认为广设日报是西方国家实行民主政治的创办报纸是中国变法自强的重要手段维护民族尊严，允许国人办报制定报律来规范报业，制定法律保护人民言论出版自由4)洪仁玕《资政新篇》局限性：但是这些主张从总体上来说，是属于观念论和形而上学的，带有浓厚的唯心主义色彩。其最大的缺陷就是片面夸大舆论的作用和报纸的力量，吹嘘单凭报纸舆论就能改变社会制度，这对革命史消极的。而且把群众视为愚民，主张在“向导国民”中使用“骇”“过两级”的方法，更不足取。二、辛亥革命时期1、梁启超的新闻思想由于改良派有较多的办报实践，一直把办报作为政治斗争的主要方式，在办报主张上，他们比革命派进行更多理论探讨和思辨，发表论述较多，影响较大。报刊功能：“两大天职说”办报原则，办好报纸的4个条件健全舆论的主张，5个条件报刊宣传方法，“浸润”在言论自由方面，热情礼赞“思想自由，言论自由，出版自由”，认为具有这三大自由的报刊具有无穷的力量。在新闻业务方面，主张评论和新闻通讯，报道有明确分野。评价：积极性：改良派的办报主张，如“监督政府”“向导国民”“代表舆论”“制造舆论”等提法新颖洗练，引起报界和广大进步人士的广泛注意，这些主张具有明确的资产阶级民主主义性质，对推动当时报界反封建斗争和提高报界自身素质有一定积极意义。维新派（戊戌变法时期）资产阶级革命派的新闻思想，资产阶级革命派的新闻思想与资产阶级改良派的新闻思想同出一源。均来自西方资产阶级的新闻学说，因此，他们的办报主张不仅在实质上相同，在具体表述方面亦有许多相似之处。但是革命派报人更注意汲取西方新闻学说中反封建的民主主义内涵，因而更具有资产阶级上升时期的革命性和战斗性。在辛亥革命时期，资产阶级革命派的新闻思想取代资产阶级改良派的新闻思想，成为中国资产阶级的主流新闻思想。明确提出为革命办报的主张，办报的目的是为了革命。公开承认报纸的党派性，明确宣布自己报纸是“党报”和“机关报”，必须大力宣传党的纲领和主张，报纸既是革命宣传机关，也是革命组织机关。把报纸视为政治斗争的有力武器（郑贯公曾将报纸称为“笔松”）革命派报刊把揭露清政府的专制腐败，卖国虐民作为其宣传报道的主要内容。认为报纸应反映民意，影响舆论和指导舆论。革命派报刊特别重视政论的作用。评价：积极性：总体上，他们重视报纸的舆论工具作用，在坚持把武装斗争放在首位的同时，作了大量的报刊宣传工作，对西方资产阶级新闻学的一些观点和资产阶级改良派提出的办报口号，作了富有斗争精神的解释和补充。局限性：但是他们的办报思想始终打着资产阶级唯心主义个人英雄史观的烙印，一定程度上低估了人民大众的力量。对于西方新闻学的吸收和理解较为肤浅，其办报思想内容较单薄。新闻思想发展史维新派的新闻思想：主题是有益于国家早期维新思想家（王韬、郑观应）1报刊作用方面。通民情；开民智，传播新知；把报刊与国家的兴衰联系在一起，并主张禁止外人报中文报刊。2文风、报人素质方面。主张应重内容而不拘泥于形式，认为报人应有较高的常识和操守。3新闻自由方面。呼吁清廷改变禁止国人办报而放任外人报刊的政策。戊戌变法时期与早期维新思想家的思想一脉相承，但有所深化1作用方面。通外情，通下情，开民智，开风气，将报刊视为“民口”“民耳”。2报刊性质方面。已经意识到报刊的战斗作用，将办报视为民众民主权力的重要体现。3文风、报人素质方面。历数了一些流弊，主张制定报律。评价：积极性：维新派的新闻观表明，他们对于报刊的大众传播功能和舆论的性质语境有了一定认识，并且将报纸作为开展维新变法的工具，反映了新兴的民族资产阶级的利益和要求。局限性：感性认识成分较多，缺乏依据资产阶级自由民主思想的理论性阐述，还习惯从中国传统入道思想中寻找依据。辛亥革命时期梁启超的新闻思想：两大天职说；四条原则；健全舆论；宣传的方法。资产阶级革命派的新闻思想:革命；党派性；政治斗争；民意。

判断题 符号：符号是指用来指称或代表其他事物的象征物。一个符号包括“用什么来代表”和“代表的是什么”两个方面，即符号的形式和内容（或符号具和符号义），符号学中称之为“能指”和“所指”。能指和所指的结合具有任意性，是人们在长期的社会过程中约定俗成的。符号是传播者和接受者之间的中介物，它承载着交流双力一向对方发出的信息。符号的特性包括:①指代性。符号与它所指代的事物之间没有必然联系，这种指代是人们约定俗成的一种联系。②社会共有性。社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意义。很多引申意义是在小群体中形成的。③发展性。人们小断赋予旧的符号以新的意义，并创造出新的符号和符号体系。符号可以分为语言符号和非语言符号。语言符号又分为有声语言符号（口语）和无声语言符号（书面语）;而非语言符号又分为动态、静态的视觉型语言符号和包括类语言及其他声音符号的听觉型非语言符号。

判断题 什么是“二元化”新闻传播体制？（1）二元化新闻传播体制是指新闻传播事业史上一种独特的新闻传播体制，最典型的代表是德国和日本。“二元”结构，最为简略的概括是传统因素与现代因素对立和并存的社会结构。具体到这两个国家中，就是以往的封建因素和近代的资本因素在这两个国家近代历史中长期并存与对立的现象。（2）日本和德国的一元社会结构，特别是一元君主立宪政体，对两国近代新闻传播事业根本性质、基本职能的确立及发展的未来方向起到了决定性的制约作用，并使得两国的新闻传播事业体系也深深地打上了“二元”结构及“二元”因素的特征烙印，从而成长为不同于正统欧美诸国的另一种近代新闻传播事业类型，即二元化新闻传播体制。（3）日本和德国的近代新闻传播事业“二元”体制实际上是一种介乎封建集权与资本主义市场体制之间的半集权、半市场自由化的新闻传播体制，其中，集权的因素以政治系统的形式占据着主导性的支配地位。它的特殊的质、特殊的点就在于这种体制所包含的“二元”结构、因素及其一系列的历史化外显。（4）“二元”化新闻传播体制展现为一种矛盾的割裂，政治集权化与经济市场化的对应，即新闻传媒的政治上“一个声音”和经营上的自由放任，而这种割裂又被强制性地包容在一个奇怪的体制内。一方面，统治者允许甚至鼓励新闻传播媒介在不伤害国家根本体制、保持社会稳定秩序的前提下去赚钱赢利、搞“黄色新闻”、确定新闻本位和先进的企业经营方式；另一方面，又通过一系列严厉的法规、强大的国家机器来防止传播界“越轨犯规”，并强烈要求传播事业为国家和社会提供“有益的贡献”。（5）从资本的元素来看，它来自于社会现实生活中日益强大的资本主义经济基础，传播界强烈要求也实行西力一的资产阶级新闻传播理论，以实现新闻传播媒介的独立地位和经营需求。这种要求的外在表现集中体现在“新闻自由”的追求和传播媒介营利观的确定，传播媒介不愿意作为国家的一种工具，而强烈要求它独立于国家政权系统之外，作为一种社会的中介和舆论监督机构，强烈要求传播界有充分的自由来制造和销售新闻商品，以满足社会公众对信息的需求和自身赢利目标的实现。（6）从封建元素来看，它的存在也来自于深厚的历史传统和社会现实的存在。天皇权威、封建等级、藩阀财团、官僚元老、武士阶层、军部势力等，这一系列社会封建集权因素反映到新闻传播事业领域之中，必然构成了一种残缺但却又有力的集权主义强控机制。资本的生殖、经济的繁荣、国力的强盛是统治集团所强烈需要的，而市场经济随之派生的资本的自由、资本的社会本位却是统治者所极力压抑、打击、控制的。这就是日本和德国近代统治者始终抓住超经济的国家统治权力和专政工具不放，对社会体制内新闻传播事业的自由主义倾向实施严酷打击、限制矫正政策的根本原因，也是这两个国家产生“二元”化传播体制的根本原因所在。（7）处于“二元”因素夹缝中的日本、德国近代传播事业最终形成了一种既有较为隐蔽的集权主义原则和控制方式，又能容纳资本主义市场元素某些内容的独特的新闻传播事业体制，这就是一种残缺的、隐蔽的、但又强大的封建集权主义和虚假的、歪曲的、片面的自由主义的奇特组合——“二元”化结构、“二元”化元素并存的新闻传播事业体制。

判断题 生活是创作的源泉，同样也是播音创作的源泉？

判断题 简析报道的合成及其编排设计的价值、原则报道合成：包括版面和节目的编排设计，是新闻编辑的最后一道工序，是新闻价值判断的综合表现。兼具政治性、思想性、艺术性和技术性，具有终审性和不可逆性。编排设计的价值在于可以评论是非，表达情感，显示个性，引人注意，传达文字、图像、言语没有表达、不易表达和不便表达的消息。是对报道价值的综合判断和最终表现，是消息的一个重要组成部分，它所隐含的消息具有不可更正性。一、表态功能：告诉受众什么是必须引起注意的，什么是不必大惊小怪的，什么是应当赞成的、提倡的，什么是应当反对、抵制的。表达新闻媒体对新闻的立场与态度。二、启示功能：通过稿件的组合，产生特定的消息，给受众某种启示。三、吸引功能编排设计的原则是：一、相符原则：即要与服务对象相一致。要与媒体的性质和特点一致，要与新闻单元的性质和特点一致，要与稿件的价值和特点一致。二、重点原则：即要突出重点，分清主次。三、有序原则：即要分清条理和层次。四、便易原则：即要易于受众接受消息。

判断题 马克思主义党报思想是马克思主义新闻观的重要组成部分。