判断题 《察世俗每月统纪传》是历史上第一家以中国人民为阅读对象的控中文报刊，其中的《月食》是中国近代报刊的第一条消息。

判断题 新闻报道策划有哪些具体作用?新闻报道策划的作用，可用三个“是”、两个“标志’，、三个“有利于”作具体归纳:（1）三个“是”①是使新闻不断出新的重大举措;②是新闻传播实务理论和实践新的增长点;③是我国计划经济走向市场经济过程中新闻报道的又一次成熟。（2）两个“标志”①标志着新闻工作者主体意识和进取精神的又一次增长;②标志着新闻报道方式和记者、编辑思维方式对市场经济的进一步适应。（3）三个“有利于”①有利于调动、选择最佳信息资源。在如今的信息爆炸时代，各种信息资源每天如潮水般袭来，媒体的主要职能必须体现在从中选择出最有价值、最受受众欢迎的信息资源，然后进行优化组合、合理配置、科学传播，避免优材劣用、大材小用。要达到这些效果，就必须进行新闻报道策划。②有利于促进记者采访作风深入。新闻报道策划效果好坏，取决于策划者的“阅历”和丰富的生活底蕴，“好点子’、“金点子”是在深入生活、深入实际、深入群众中找到的，绝不会是坐在、守在办公室里拍脑袋拍出来的。显然，新闻报道策划对增强记者素质修养、改变记者工作作风大有好处。③有利于新闻导向正确。新闻报道承担一定的宣传任务，这是我国新闻媒体的职责所决定的。中央高层领导曾反复强调:“新闻舆论单位一定要把坚定正确的政治方向放在一切工作的首位，坚持正确的舆论导向。”要做到这一点，新闻报道策划是最必需的，因为新闻报道策划一般是有组织、有计划进行的，是群策群力，是集体、团队智慧的结晶，特别是对一些题材重大、涉及党和政府工作中的重点、难点、热点的题材，通过精心策划，事先在报道思想上取得共识，拟定切合时宜和实际的报道选题、方式和步骤，无疑会对舆论导向的正确起保证作用。

判断题 能让新闻语言形象生动的办法如下：（1）要尽力寻找有特色的字眼①在写作过程中要尽量使用有表现力、有感染力的词句。②要经常注意引用采访对象那些机智的、富有特色的语言。（2）注意长短句搭配，有节奏感新闻报道的句式不能太长。太长了，像论文，可读性差，版面也不好看。最好长短句搭配，这样容易产生节奏感，产生生动的效果。（3）要多使用形象化语言有一条报道美国政府外债严重的新闻，报道中所说的具体数字一般人记不住，但是它说把这些外债都变成100元一张的美元，堆起来的高度可以超过美国最高的110层大楼，这个形象化的比喻，给人留下了经久难忘的印象。（4）注意刻画富有特色的细节仅仅在报道中讲一个出土的花瓶“美丽”，不能给读者留下什么印象。但是若能在报道中指出“这个花瓶有一个人那么高，颜色紫里透红，晶莹透亮”，这就把花瓶的特点生动地展现出来了。（5）多用动词多用动词易给人以动感。连续使用动词可以展示一幅幅生动的现场画面，产生较大的感染力。（6）交替使用修辞手法交替使用记叙、描写、议论、引语等多种表现手法，易产生生动活泼的报道效果。

判断题 我国大陆地区的地图属于公共信息，因此媒体可以出版发行地图，但出版发行地图后获得的收益应当提取一部分给地图编制部门。23

判断题 顺光摄影能使被摄体上产生有趣的暗影。

判断题 评述“拒检运动”的经过与结果：1945年8、9月间发生在国统区争取新闻出版自由的斗争（1）8月7日，重庆国讯书店在其他进步出版和机构的支持下，不送国民党当局审查而自行出版了黄炎培撰写的《延安归安》一书，揭开了“拒检运动”的序幕，《延安归来》出版后，进步人士起草了重庆杂志界宣传“拒检”的联合声明，在征得16家杂志社的签名后，正式宣布以后将不再送检。（2）拒检声明发表后，立即得到整个文化界的支持与响应，由生活书店等19家出版社宣传坚决支持。重庆杂志界10家出版社出版《联合增刊》，以民主团结为中心，既不向国民党政府办理登记手续，也不将稿件送检。（3）中共坚决支持国统区出版界发起的这场争取新闻自由的斗争，在重庆《新华日报》上发表社评《为笔的解放而斗争》，反映国统区新闻文化界的意愿和呼声，抨击国民党当局实施的原稿审查制度，号召新闻文化界为争取新闻出版和言论自由而斗争。（4）9月后，自重庆出版界发起的拒检运动扩展到成都、昆明两地，并由出版界扩展到新闻界、桂林、西安。（5）拒检运动的兴起与发展，使正在玩弄“何谈”阴谋的国民党当局陷入被动局面。为了缓和国内外矛盾，国民党当局被迫做出让步，宣布废止战时新闻出版检查制度。至此，国统区新闻文化界为之奋斗多年的取消新闻出版检查制度的斗争，进过长期两个月的拒检运动的洗礼，终于获得巨大胜利。（6）为了巩固和发展拒检运动的胜利成果，争取更多的新闻自由权利，国统区进步新闻文化界在欢庆胜利之时，进一步提出了新的斗争目标，将斗争推向高潮。1946年1月政治协商会议通过的《和平建国纲领》，进一步明确规定废止战时实施的新闻出版检查办法，修正《出版法》。“扶助”报刊通讯社的发展等有利于新闻出版事业发展的条文。（7）但是这些让步只是一纸空文，国民党政府并没有真正放弃一贯奉行的新闻统治政策，暗中镇压进步新闻出版界，剥夺人民新闻言论自由，查禁进步报刊，指使特务密探对进步新闻事业进行迫害与捣乱。

判断题 党和人民关系相统一决定了新闻舆论工作党性和人民性相统一。（）

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。