判断题 通讯脱胎于古代传记、游记

判断题 通讯的叙述就是用事实说话。（一）顺叙按照新闻事件发生、发展、结束的时间先后叙述。这种方法适于读者从头到尾的认识习惯，要避免平铺直叙，流水账，必须在选材和语言方面寻求动人之处。（二）倒叙先叙结果，然后再按事件发展的时间先后依次叙述。这种手法是设置悬念的方法之一，使结构显得有起有伏，比较生动，要注意前后呼应。（三）插叙就是在叙述中心事件的过程中，暂时中断主线索，插入与主题有关的背景或其他相关的材料，如一个情节，一个场面，一段谈话等，使结构避免平铺，富于变化。（四）详叙详细叙述事物、人物、观点。（五）略叙就是粗线条、概括地叙述人物事件的一部分，是对事实的概括，形象性的概括。

判断题 宣传不一定要有实在的信息内容，宣传注重的形式，为了能够在读者心中留下深刻的印象。

判断题 通讯的结构：（一）通讯结构的含义从两个方面理解，一是指通讯作品的构成，包括标题、开篇、正文、结尾；二是指通讯作品的建构，即采用一定的形式去组织材料，去谋篇布局。与消息不同，通讯结构相对不较灵活，没有特别统一的稳定的要求。通讯结构主要指通讯的谋篇布局，讲通讯的组合形式，即记者根据自身掌握的材料，围绕选择提炼的通讯主题，采用灵活多样的支撑形式，把大大小小的材料、细节等有机协调地构筑于作品之中，以鲜明、形象地展现人物，生动、具体地讲述故事，深入、有效地表达认识。主题是通讯的灵魂，材料是通讯的血肉，结构是通讯的骨骼。三者有机融合，才能组成声情并茂，饱满丰富，形神兼备的各类形式有题材的通讯。（二）通讯结构的原则1.正确把握两种不同的规律一是事物自身发展客观规律，如新闻事件的发生、发展、高潮、结束，过程是顺向的，不以人的意志为转移，所涉及到事件的一切必须真实。第二是作者认识传播新闻事实的规律，事件发生后，可以不按它的顺向过程写，而是遵从于事件的内在联系，进行顺乎自然逻辑的组织，或结果在先，或设置悬念，写作可能是顺向的，也可能是逆向的，还可能是往返来回。不管是事件新闻，还是非事件新闻，认识、传播新闻事实的规律与事物发展的客观规律相一致、相吻合，是通讯结构的根本的原则。2.通讯结构要服从表现主题的需要在结构的设定、安排上，无论是时间性的纵向，还是地点性的横向，无论是层次的确定，还是段落实的划分，都要服从主题的需要。比如《黑龙江日报》1994年7月14日刊载的通讯《马永顺：无愧于大森林》，写的老劳模马永顺植树造林的事迹。他曾经是伐木劳模，今天又成为育林英雄。结构上采取前后呼应与对比的手法，“砍伐了3万多棵树……又栽上3万多棵树”，主人公的形象就在两个3万多棵树中间定了位，突出显现了通讯的主题。3.通讯结构需要不断创新如今，通讯的结构令人眼花缭乱，从传统的小说式、戏剧式，变化一定的散文式、说理式，进而演变出蒙太奇式、扫描式、对话式等等。时代在变化，结构形式也要不断创新。（三）通讯结构的形式1.纵式结构又称顺式结构，一般按时间推移的顺序安排材料，以叙述故事的形式出现，在事件性通讯中较为常用。这种结构情节自然，主体集中，真实感强，所报道的题材、事件需要相应的矛盾冲突，如果选材不当，会显出平铺直叙的不足，如选材得当，能够收到一气呵成的效果。如1997年7月1日《解放军报》的通讯《神圣的时刻——中英防务事务交接仪式写真》。整篇通讯都在读时，以分以秒地顺时描述，具有很强的震撼力。纵式结构切忌写成流水账，要有起伏。2.横式结构是展现多方事实，以不同空间的变换围绕一个主题进行报道的结构，又被称为并列式结构。这类结构适于涉及事实较多的通讯，非事件性通讯尤其多用。采用这种结构要注意，选择的点要有典型性，每一个点的事实在主题的统率下既要有个性，又要相互联系，有内在质的一致性。有时，为了表达主题的需要，要选取事物的几个侧面来描述。如党和国家一个重要会议的召开，要报道各行各业的反响。香港回归，圣火传递。3.纵横式结构又称剥笋式结构。它体现的是事物上下左右的整体关系，以时间为中心轴，在从上向下描述事实的同时，又要围绕这个轴对事物的方方面面进行描述。最著名的例子，就是王石、房树民采写的通讯《为了六十一个阶级兄弟》（1960年2月28日《中国青年报》）。这篇通讯按照时间顺序，纵向叙述了对抢救六十一个食物中毒民工的全过程。同时，又对这一过程不同空间、地点中不同行业的抢救工作进行了交代，使新闻事实得到了多层次、全方位的展示。4.对比式结构在一篇通讯中两条或数条不同性质的叙事（写人）线索或明或暗，在对比、穿插中烘托出一条思想主线，统率全篇而完成通讯的写作。这种对比写作，能够收到更加鲜明的效果。这种结构选取的对比双方的事实性质相差越大效果越好，观点越对立效果越好。5.辐射式结构表现为通讯立足于一定的时间和空间的基点上，向四周的空间和前后时间辐射。新华社记者何平、刘思扬采写的通讯《在大海中永生——邓小平同志骨灰撒放记》就是采用这种结构，通讯的立足点是：时间：1997年3月2日上午地点：大海上，银色专机上第一条辐射线：飞机盘旋。卓琳含泪将邓小平同志的骨灰撒向大海，通讯开始记述小平同志波澜壮阔的一生。小平第一次见到海，还是一个16岁少年，大海是他革命生涯的起点。第二条辐射线：飞机盘旋，骨灰撒向大海。讲述小平同志一生迷恋大海，1978年12月复出后掀起中国大地的改革大潮。1992年又一次来到海边，再次掀起改革开放大潮。第三条辐射线：飞机盘旋，骨灰撒向大海。讲述小平同志1979年大年初一，最后一次越洋过海访问美国，之后打开封闭国门，提出兴办经济特区的大胆设想，鼓励创业者“杀出一条血路来”，古老的中国终于向全世界敞开了博大胸怀。第四条辐射线：飞机盘旋，骨灰撒向大海。记者由此想象，浪花将骨灰送向祖国万里海疆，送到香港、澳门，送向台湾，送向太平洋、大西洋、印度洋。第五条辐射线：飞机盘旋，告别大海。大海中回响着一个声音：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”大海奔腾不息，他在大海中永生。通讯将海作为撒放小平骨灰与他的革命生涯紧紧联系的契合点。由点辐射，作一次又一次的回述，巧妙地展现了邓小平波澜壮阔的一生。这种结构艺术性很强，在结构上一起一伏，一伸一缩，极富节奏感。运用得当，有助于主题的表达，又可以给人以形式上的美感。6.蒙太奇式结构蒙太奇是法语MONTAGER的译音，为电影术语，指把若干镜头剪辑组合起来组织成一部表现一定主题的前后连贯、首尾完整的故事片。荣获1996年中国新闻奖特别奖、《工人日报》1996年10月4日刊载的通讯《北京有个李素丽——21路公共汽车1333号跟车记》全文4800字，分作17节，每节都是由纯粹的若干镜头剪辑组合而成，几乎可以视为一部电影剧本。7.悬念式结构就是在通讯开头设置疑团、布下悬念，然后根据客观事物的实际发展，释消疑团与悬念。运用这种结构形式，要注意悬念的布下与释消两部分不能形成两张皮，而应当在布局谋篇时瞻前顾后，呼应相照，使之融为一体，形成悬念结构的完整与统一。侦探小说。悬念式结构的通讯，往往高潮在后。如陈维伟、郑庆东采写的《十亿元大骗局的破产》（新华社北京1993年6月23日电）也是一开头就引起受众的悬念。

判断题 短视频之所以兴起有一个重要的原因是相同生活场景的异样体验激发了观众的强烈好奇心。

判断题 数码变焦是指数码相机在成像CCD影像信号范围内，裁取一部分影像进行放大，使影像充满画面的效果。

判断题 新闻评论标题制作的特点：1).以观点和态度为依据，内容可以是具体事实也可以抽象化。一般为一行主题，重大社论可加副题。语法上也无严格要求可以是句子，可以是词组。灵活运用，不拘一格。2).体现评论中心内容和思想水平。3).要求准确贴切，简明扼要，鲜明生动，立意要高，观点要明。

判断题 简述组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。