判断题 清代单页小报:出现于清代中叶以后,无报名,不定期,内容往往是当地的突发性重大新闻,一事一报,公开发售。这类小报虽不完全具备报纸的条件,但已经突破了旧式官报的模式和京报、辕门抄垄断报业的格局。

判断题 模式示范论:模式示范理论认为，大众传播能够描述模式化的行为。受众与媒介内容的接触，为自己提供了一种学习的对象，可以从中学得一系列行为方式，这些行为方式在一定程度上可以成为人们处理反复出现的问题的永久性方式之一部分。也就是说，媒介内容对受众的行为具有模式化的示范效果。

判断题 结构通讯的原则：构思通讯的过程，是指结构通讯的过程。在结构通讯的过程中，即从抓主题思想入手的结构过程中，既要尊重新闻事实本身的条理性和内在联系，又要尊重受众的阅读习惯和阅读心理，以达到好的传播效果。在结构通讯的过程中，以下原则行之有效；（1）表现事实为本的原则新闻通讯是对新闻事实的报道。在安排结构时，首先要研究所报道的新闻事实的类型，以清晰表现事实为目的，而不是要事实去服从体裁、结构的需要。如果是一个完整的事件，可考虑用纵式顺叙的结构；如果是现场材料，可考虑写成新闻特写。（2）表现主题为本的原则主题是构思通讯的第一关，也是结构安排的“灵魂”。它是通讯“内在结构”的主线。提炼主题，用事实材料来表现主题，是记者最能发挥创造力的地方。在构思通讯结构时，要围绕主题来理顺全部事实材料的内在逻辑关系和层次排列，将通讯的“意义性”结构表现得十分集中和鲜明，不可因硬模仿形式上的体裁、结构而打乱内在结构，即“意义结构”的逻辑脉络，使通讯的外部结构形式成为脱离主题的、没有生命的文字堆砌。（3）简洁清晰原则所写的每一篇通讯必须对人对事的各种复杂联系进行切割，只挑选出表现主题最有力的材料，这样才能使主题与素材相对简约清晰，易于受众的理解和记忆。而这种切割，又不能对真人真事的本来面目“伤筋动骨”，要符合新闻人物和新闻事实的内在逻辑。因此，在结构通讯时，务必使篇章宁小毋大，防止形神俱散，要使主题集中，材料必须精当，以一当十。只有这样，剪裁方可显其清晰、亮丽、简约。（4）均衡对称原则“均衡对称”原则是新闻事实内在的逻辑性和整体性在外部结构中的表现。“均衡对称”原则要求做到以下四个方面：①要有层次意识。在构思时，要讲究每个层次上的清晰和前后层次的排列递进联系，事例的大小要大体相当、编排对称。②写新闻小故事一般一篇文章一个事例，而写较大的典型则需要几个骨干事例。③段落、层次之间的材料安排要考虑意义上的互异、互补。互异，是指段落、层次之间的思想观点和新闻素材要保持某种不同的侧重点以示区别；互补，是指各层次、段落之间要有逻辑上的必然联系，所使用的材料不能互不相干，更不能相互矛盾，而应互相联系，互相支撑，层层递进。④通讯的首尾衬托、互相照应，以突出整篇文章的整体感。（5）跌宕起伏原则跌宕起伏，是指根据受众的阅读心理，在通讯结构的安排上注意形式变化，充分利用纵式结构或横式结构所提供的时空框架，组织出具有美感特征的通讯结构。这种结构充分利用人的好奇心而设置悬疑之处，能够吊起受众的胃口。

判断题 我国人物通讯的发展轨迹主要可以归纳为以下几点：（1）以表彰先进人物为主的通讯半个世纪兴盛不衰与西方新闻界相比，中国新闻报道中的人物通讯显得十分突出。以表彰先进人物为主要内容的人物通讯以其比重大、兴盛时期长、社会作用显著和发展变化快而成为中国新闻传播业中的突出现象。从延安时期开始，党的机关报《解放日报》就十分重视这种报道形式。《解放日报》经常通过宣传军队和群众中的英雄模范人物来推动抗日战争的开展。我国新闻业的历史经验证明，用人物通讯的形式报道各个时期的英雄和先进人物，曾有过很好的社会效果。我们的时代需要英雄。几十年来我们在媒体上推出的一系列英雄、模范、先进人物，以他们的模范事迹、时代精神和民族美德，鼓舞、教育了几代人，促进了社会风气的净化，有利于社会的整合和健康发展。例如20世纪60年代初关于雷锋的报道，使“毫不利己、专门利人”的雷锋精神在社会生活中迅速传扬，净化了社会风气，培育了一代有理想、有道德的青年。20世纪80年代，关于残疾青年张海迪的报道，既写了她身残志坚、奉献社会、奉献他人的事迹，又写了她不甘毁灭、顽强不屈实现个人理想的强者精神。20世纪90年代关于山东援藏干部、西藏阿里地委书记孔繁森事迹的报道，将他的奉献精神、党性原则和对藏族百姓的赤子情怀——展现出来。实践证明，在改革开放、进行社会主义现代化建设的今天，用人物通讯的形式报道我们时代的英雄和先进人物，以他们的模范事迹和时代精神鼓舞和教育群众仍然是新闻界的重大任务。（2）人物通讯随着时代的步伐发生重大变化随着改革开放的深入，人们的生活方式、思维方式和价值取向都发生了巨变，随之而来的是国民思想所发生的民主变革。30多年来中国社会舆情的变化是一个世纪以来最广泛最深刻的。①报道对象的变化在采写人物通讯时，选择哪些人物，采集什么事迹，弘扬什么主题，在这些看似纯业务性选择的后面，常常负载着深厚的历史文化内涵和鲜明的时代印迹。80年代中期之前，人物通讯的报道对象基本是两类——英雄人物和先进模范人物，负面人物的报道极少，普通老百姓则基本上被排除在通讯的选题之外。这本身给社会造成一个比较片面的、甚至虚假的信息环境，也造成了比较片面的舆论导向：只有英雄模范才有新闻价值，而普通人是微不足道的。报道对象的片面和雷同，不利于民主社会的建设，也不利于人们客观地认识社会和把握自己。20世纪80年代之后，随着社会民主化进程的推进，我国人物通讯的采写对象才从单纯的“高、大、全”式的英雄和模范人物向社会上“普遍存在”的人群转移。20世纪90年代以后，以普通人、特别是社会弱势群体为报道对象的平民化人物通讯登堂入室。继而，以揭露批判的对象——党和政府官员中的腐败分子、社会各色犯罪分子为报道对象的人物通讯也占有了一定的份额。这样，人物通讯的报道对象逐渐显示出丰富、多元和均衡的特点。②报道理念的变化在人物通讯的演变中，变化最大的莫过于报道理念，即：用什么样的视角去看待这些或优秀的、或平凡的、或值得怜悯的、或应当谴责的人物。如果用一句话概括人物通讯的报道理念的变化，那就是：向人的回归。具体说来，在报道先进模范人物时，人物通讯的报道理念经历了由神到人的转变，逐步摆脱了一度形成的“神化”先进人物的报道理念和采写模式。有些人物被描写成不食人间烟火，没有七情六欲，没有家庭生活，没有个人追求，心中只有社会理想的“神”。这种被“神化”的先进人物，脱离了正常人的思想特点和行为特征，失去了作为“个人”的光彩，失去了起码的真实性，易使读者产生逆反心理，因而也就减弱了其作为先进典型的社会示范作用。在揭露反面人物的通讯中，也同样经历了由“鬼”到人的报道理念的转变。反面人物包括腐败、堕落的贪官、行凶杀人的罪犯等，这些人在人物通讯中曾一度被脸谱化，叩“魔鬼化”。90年代媒体的舆论监督力度加大以后，以人物通讯的形式对反面人物的报道数量增加，同时也逐步扭转了把人“魔鬼”化的理念，而把他们当做犯错误的人、犯罪的人看待。如，对1999年北京发生的特大杀人案的凶手赵连荣，除报道了他连杀八位打工女青年的令人发指的罪行外，也述说了他临刑前对受害者的忏悔，对妻子、儿子的负罪心情和对人生的眷恋。总之，从人的视角去看待先进模范人物，也从人的视角去看待普通人或反面人物，显示每位人物的个性和人生曲线，才能使人物真实可信。

判断题 商业性报纸是以追求利润为主要目的。为此报纸竭力开拓销路以争取广告客户，提高广告收费标准。为了追求销路和利润，报纸的内容一味迎合读者，读者要什么就提供什么，有时连报上的政治观点也竭力迎合读者，摇摆不定。商业性报纸一般不重视言论，有些以消息的量多、迅速而吸引读者，有些以凶杀、色情、祸害、奇闻趣事等新闻刺激读者。

判断题 重读范长江的《中国的西北角》，就风貌通讯的采写以及记者素质，写出自己的心得体会：（1）1935年7月至1936年6月，范长江以《大公报》特约通讯员的名义前往中国西北，足迹到达川、陕、青、甘、宁夏、内蒙等省市，全程四千余里。发表的通讯集成《中国的西北角》，较为全面真实地反映了民国时期中国西北的社会环境和人民的生活状况，作者将自己的感情融入文字，读后感觉到作者的爱憎、愤怒和忧虑之情绪。冒着生命危险深入荒无人烟的雪山草地需要超乎寻常的勇气和毅力，“记者本亦是视生命如草芥之人”，范长江的责任感和对亲身实践的重视，最终让他义无反顾地踏上了西北的土地，得到一手的资料，为民众、为历史创造了宝贵的财富。（2）同时，在通讯集里也可以读出他的孤独感：“惟他们（两名撒哈拉向导）彼此用突厥语谈话，记者丝毫不解，颇有身入异域之思”，当他在无边的戈壁滩孤独前行时，也念起了“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”的诗句。然而，这样的环境客观上也促使范长江更深入地思考社会问题之根源、人生奋斗的意义。川西高原的夜晚，当他晚上荷枪披被，值夜警备时，却能在荒芜的环境和静谧的心绪中不断思考人生。（3）在进入青海、陕甘一带之后，作者对于社会问题进行深入分析的篇幅增加，解决策略也更加中肯。也许是途中这类境况太多，刺激作者思考更为直接、实际的解决方法：对兰州经济地位衰弱的分析，以及重税苛捐的危害和根源，对渭河平原商业衰退的解释，对青海民族宗教问题的思考等等，都为当地百姓的利益贡献了自己的心血。得出这样的思考和成果，除了范长江先生具有的敏锐的眼光和深厚的历史修养外，更重要的是他高度的社会责任感、对百姓的情谊和对民族前途的深深忧虑。

判断题 重点式版面的编排注意事项：赋予重点稿件以强势；版面其他部分对于重点的烘托；如果一个重点，一般利用上半版；如果两个重点，则多用对称方法安排。

判断题 与文学相比，新闻的本质特征在于：讲究真实。