判断题 新闻采访的基本任务和步骤一、新闻采访的基本任务（一）拿到事实预约采访或“三包”采访（错）依赖网络解决采访（错）到一线采访，拿到关键性的事实（二）拿到真实的事实与事实相关的知情者对报道的真实性的检验社会实践对新闻报道的检验（三）拿到有新闻价值的事实（四）拿到典型的事实典型的事实必须是真实发生的。典型事实一般都是感性的事实。典型事实是蕴含理性的感性事实。典型事实是有代表性的事实。选择典型事实的误区：虚构，夸大（夸大事实法、人造平原法）（五）迅速地获取事实做好采访前的准备工作要依靠各方面的熟人和朋友帮忙要有比较强的交往能力要有较强的认知能力和表达能力二、新闻采访的十个步骤1、获得新闻线索2、明确采访目的3、进行背景调查4、拟定采访计划5、采访预约6、与采访对象见面：打破僵局7、提第一个问题8建立轻松和谐的采访氛围9、提出敏感问题10、结束此次采访第一步：获得新闻线索第二步：明确采访目的“你需要什么样的信息？谁能为你提供该信息？”■为什么表明采访目的那么重要？扫除对方不信任的障碍。帮助对方知道你需要什么。表明你是来倾听、了解的。正常程序→表明自己需要何种信息→找到合适采访对象特殊程序→找到合适采访对象→表明自己需要何种信息第三步：进行背景调查只有通过背景调查——回顾以前发生的一切——才能找到带你走向新领域的问题。报道的性质决定所需调查的种类。（人物专访）注意：并不是所有的采访都要求大量的访前调查第四步：拟定采访计划在见到采访对象时，再次解释采访目的。怎样和首次见面的采访对象打招呼。记下提问的问题。让对方举一些例子、轶事和总结性的评论。策划好你的倾听。考虑采访中可能出现的出乎意料的回答和话题的以外偏离。第五步：采访预约别人没有义务接受你的采访。预约过程：表明身份，解释你的需求，提出采访要求，安排时间和地点。第六步：与采访对象见面：打破僵局■如何打破僵局：谈他感兴趣的话题问他最近在忙什么从环境中找个闲聊的话题谈共同的熟人■见面后的前四分钟第七步：提第一个问题第八步：建立轻松和谐的采访氛围谈话应该在轻松和谐的气氛中进行。谈话越不正式，收获越大；倾听越认真，得到的回应越热情，收获越大；好奇心表现得越突出，提问时准备得越充分，收获越大。■如果采访进行的不顺利？原因：1.忽视了前面的步骤2.没有把采访的目的解释清楚3.没能让采访对象意识到该采访任务的重要性4.在最初的四分钟，采访对象把你当成了不值得信任的人解决：1.谈话的最初要全面具体地解释。2.双方的和谐可能是在最糟糕的情况下出现的。3.建立在共同兴趣和相互信任的基础上的和谐是采访的核心所在。第九步：提出敏感问题敏感问题和令人难堪的问题一般放在采访后半部分提出■提出敏感问题之后的感情恢复如果处理小心谨慎，双方的信任不会受到损失。充满人情味的安慰第十步：结束此次采访主动按时停止谈话，如果对方意犹未尽，可适当延续一小会儿。表现你想终止的意图，再核实一下做过的记录。询问采访对象要不要再做什么补充，或者有没有什么“最后的想法”。留下你的名片。索要采访中所提及的资料。告别——谢谢您的合作。■采访步骤——个案展示（ppt20--32）■需要牢记在心的一些问题在访前的调查中，记者要做充足的准备，并就可以提问的领域进行思考。要敢于想象完美的报道模式，并为此去挖掘信息。采访双方要做充分的交流。报道的精确度至关重要，小细节也很重要。报道的思路往往在采访中产生。不要忽视采访笔记的重要性。重复对方刚刚说过的话能够促进深层次的调论。

判断题 湖南广电集团的发展模式是“内容+硬件+商城”。

判断题 传播学中的“魔弹论”是由罗斯福炉边谈话事件得出的。

判断题 只要新闻从业者和媒体机构的自律就能够杜绝虚假失实新闻。32

判断题 新媒体营销是利用新媒体平台来进行营销的一种模式。（）

判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 焦距越长，视角越小；焦距越短，视角越大。

判断题 女人的阶层流动目前为止，完全被局限在家庭范围之内