判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。

判断题 积累资料如何做到持之以恒?要想做积累资料的工作，有长期顽强坚持的精神才能产生好的效果。积累资料要做到持之以恒，就要从以下几个方面努力:（1）坚持不懈在积累资料的问题上，要提倡长期坚持不懈的精神，切忌“三天打鱼，两天晒网”。（2）合理安排时间“三天打鱼，两天晒网”，一个重要原因是没有和理安排时间，采访任务一忙就把积累资料的工作冲掉了。工作再忙，只要合理安排时间，还是能挤出时间来积累资料的。（3）长期坚持，从点滴入手要想使自己的资料库丰富起来，就得一点一滴地积累。急于求成，奢望一下做出很多成绩，是不现实的。

判断题 结合当前媒介环境分析新闻收受者选择信息时的基本标准：从根源上看，新闻需要是驱动新闻传播行为的终极动力，也是新闻传播活动存在的意义基础。如果没有收受主体的存在、新闻需要的不断发展变化，传播主体所从事的新闻发现活动、创造活动都将失去意义，从而也使新闻传播活动失去了存在的根据。新闻选择的标准是多样的，对任何新闻媒介来说，新闻定义、新闻价值、宣传价值、新闻法规都是新闻选择的四项主要标准。而这四项，也同样是新闻收受者选择新闻所注重的因素。（1）新闻定义新闻是新近发生的事实的报道。根据这个新闻定义，所选择的事实一要真实，二要新鲜。为此，要淘汰虚假的“事实”、陈旧的事实（当作背景用另当别论）、人们司空见惯的事实、空话连篇的“事实”。（2）新闻价值新闻价值就是事实本身包含的引起社会各种人共同兴趣的素质。这些素质包括五个“性”：①时新性——事件是新近发生的而且是社会大众所不知道的，即时间近、内容新。②重要性——事件和当前社会生活以及广大群众的切身利益有密切关系，势必引起人们的关心。③接近性——地理上接近，读者首先要知道自己周围发生的事情，因为本地发生的事情，对他们生活有更直接的关系；心理上的接近，有些事情虽然发生在远方，但由于经济上、文化上、人事上有密切联系，远方发生的事情会引起公众感情上、心理上的共鸣。④显著性——名人、胜地和著名团体、单位的动态往往为世人所瞩目。⑤趣味性——通常说的奇事趣闻，富有人情味和高尚的生活情趣，能引起人们感情上的共鸣。（3）宣传价值宣传价值的素质包含五个方面，合称宣传价值“五性”：①一致性。与新闻媒介所持的政治主张、价值标准的一致性。②针对性。针对社会上的各种猜测、怀疑、歪曲、流言，选择事实进行有的放矢的宣传。③普遍性。事实中所包含的思想观点对广大受众具有普遍的教育意义、指导作用。④典型性。事实不但要和作者想说的思想观点相一致，而且能够有力地说明观点，所选用的事例能以一当十、以少胜多，使人口服心服。⑤时宜性。有些新闻要选择适当的时机来发表，才能够收到更大的宣传效益，避免引起不必要的思想混乱。（4）新闻法规新闻法规是新闻选择的最后一道关口，其目的是“去毒”，即把危害国家或人民利益的新闻卡下来，不准公开传播。某一事实在政治上、法律上容许不容许公开地传播是任何新闻机构必须考虑的问题。容许不容许的标准就是新闻法规。新闻法规一般由国家的立法机关制定，对新闻事业有强制性，目的在于约束新闻报道，以免危及国家利益和社会公众利益。收受者注意的产生源于两个方面。一是传播媒介发出的信息具有很强的吸引力；一是受众自身对某一信息的紧迫需要。从客观上讲，客观事物自身的特点，鲜明的、强烈的、反复的、活动的刺激更容易引起人的注意。从主观上讲，注意的指向或程度又和人们对当前事物的态度、知识、经验、需要、精神状态有关。所以传媒要从这两个方面去选择生产新闻。

判断题 新闻期刊编辑研究一、新闻期刊又名“杂志”，是定期或不定期的连续出版物。每期版式基本相同，有固定名称，用卷、期、或年、月顺序编号出版。有专业性和综合性两类。期刊的特点：1有独特的出版形式；2时效性较强；3内容多样化。二、期刊的传媒功能：1传播优质信息，记录人类文明；2传播思想观念，促进社会进步。3影响国家经济盛衰。三、期刊的定位的重点：确定阅读对象和建立风格1读者对象：“窄播”：面向固定的受众。2风格：a发掘新品种，b在同类期刊中标新立异；c以内容和思想深度取胜四、期刊内容编辑包括：1选择那些文章，2用何种结构承载这些文章1期刊最佳的结构：板块＋专栏2树立精品栏目3重点选题：a要具有时代感；b要注重新闻事件的延伸和阐释；c要贴近读者需要五、新闻期刊的形式设计：1注重第一印象－封面2注重目录页的编排3内文版式注重黑白统一

判断题 影响景深的三大因素是（焦距）（物距）（光圈）。

判断题 如何评价使用与满足理论？使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 网络编校没有原稿、校稿之分，时效性要求很高。传统校对法中点的通读法、电脑校对、折校法三种方法因需要原稿与校稿配合使用，在网络编校中失去了用武之地。

判断题 列宁主要阐述了党报的宣传、鼓动和组织作用。（）