判断题 把国家比作一艘船，把记者比作站在船头的嘹望者，这个比喻出自普利策

判断题 副刊：是报纸上用文学体裁反映社会，文艺色彩较浓，能给读者提供优美的享受的固定版面，定期出版，一般有刊名。

判断题 电视三基色是电视系统中实际应用的三种颜色的基色光：蓝红绿。

判断题 新闻导语写作基本要领1、突出最新的时间。新闻姓“新”，新闻的“新”一个重要的方面就体现在时效上，就是要将发生在最“近”的新闻事实，以最快的速度报道出去。最新的时间包含两层意思：一是时间点，即导语中的“何时”要素，应是新闻事件发生发展过程中的某一个时间点，而不是时间段；二是最新，即导语所选择的那—个时间点，应尽可能是距离报道最近的时间点。对于事件性新闻，特别是对于重大事件或突发事件的新闻，它的生命力往往与“昨天”或“今天”这个时间点密不可分，在导语里要突出最新的具体的时间点。对于非事件性新闻，所反映的事件发展过程没有明显的时间界限，事件的本质并不是集中地表现在某个时间点上。2、突出最新的事实。新闻事件的价值。是受众最为关心的内容。因此新闻导语中，一定要突出最有价值的内容。通俗地说，就是挑出饭碗里面的一块肉。举例说明：张家界将举办中日青少年音乐交流会。3、用最简练的字句。导语不能写得繁杂冗长，不能出现多余的字。这样，既会埋没新闻的亮点，又会使读者失去读下去的耐心。使用最常用的动词，尽量少使用形容词。尽量少使用从句。导语里应该出现“主语—谓语—宾语”或“主语—谓语”的句式。这样的句子简练、清晰，便于阅读。尽量少出现过多的细节内容。导语决不会因为抛开一些细节，而使事实模糊。相反，通过使用简练的字句交代读者最关注的细节，导语的内容才会更具体。4、适当运用散文手法。散文是一种文学体裁，运用散文化的笔法写导语不仅可以使新闻的开头部分更加灵活，而且还能够把读者带入现场，令人长久难忘。导语要注重细节和现场描写，使导语赋有故事化和戏剧化。在导语中使用现场的对话或直接引语，有助于实现新闻的感觉化和视觉化。恰当地使用修辞技巧，也可以给新闻一种视觉上的感受。当然，新闻毕竟不是散文，过于注重用散文化的笔法写导语，有时也会埋没新闻的时效性。所以在使用这个技巧的时候应该适可而止，不要因为突出细节和现场描写而使导语丧失了传递最精彩的内容的使命。

判断题 采访对象:记者为获取新闻事实或掌握社会舆论动向而访问的人物，或主动向记者提供情况和意见的人士。

判断题 《国闻报》：《国闻报》是指戊戌变法时期维新派创办的第一份日报，是维新派在华北的舆论重镇，与上海的《时务报》南北呼应。1897年10月26日在天津创刊，主要创办者是我国近代启蒙思想家、报刊活动家严复。该报文字版内容包括上谕、路透社电报、论说以及国内外新闻等，另出有附张《京报》，社论主要出自严复之手。“以通外情为要务，”该报尤重视外报选译和新闻采访工作，在伦敦、巴黎、华盛顿等大城市设特约记者，同时出版旬刊《国闻汇编》，主要译载西方社会科学论著和外文报刊的新闻与评论，曾发表严复翻译的《天演论》，第一次向中国人介绍了进化论学说，为变法提供了思想理论根据。该报大量及时地报道了百日维新。但因为出版地靠近政治中心北京，故言论甚为谨慎。戊戌政变后，该报借助日商招牌，大胆揭露事变真相，抨击清政府屠杀维新志士的暴行。

判断题 组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 在光线较暗的场合要选择感光度相对较高的胶片，以利于提高快门速度。