判断题 运用新闻学原理分析材料并回答问题。材料1霍宝干河煤矿发生矿难后，为掩盖事实向记者发放“封口费”（9月25日）戴晓军用相机记录下这一幕，引发全国对记者道德的拷问。—摘自《北京青年报》2008年11月16日材料2记者从新闻出版总署获悉，在“封口费”事件发生后，新闻出版总署、山西省委省政府在中央的指示下及时派出工作组督察处理此案。到目前为止，山西霍宝干河煤矿“封口费”事件中有据可查的涉案人员60人（其中发“封口费”封锁消息、阻挠记者采访者2人，收受“封口费”的记者4人、媒体工作人员26人，假记者28人）。已由有关行政部门、媒体主管部门、公安机关依法作了处理。涉案金额31.93万元，绝大部分已经追回。据了解，隐瞒事实真相封锁新闻消息的矿方负责人已被免职。已查实的《现代消费导报》记者张军利、山西画报杂志社朔州记者站站长徐有、《山西科技报》副总编张士凯、《科学导报》记者牛建黎4名新闻记者分别给予了处理。对查实的14名媒体相关责任人分别作了相应处理，其所在单位分别是中国教育电视台《安全现场》、山西广播电视总台公共频道《经济与法》、《现代消费导报》、绿色中国杂志社驻山西办事处、《山西法制报》临汾发行站、映像杂志社、中国财富杂志社山西办事处、政府法制杂志社，法制日报社山西记者站、《企业维权与监管》（内部资料性出版物）。同时，新闻出版总署要求山西省及全国各地开展一次规范新闻采访秩序“百日”整治活动，严厉打击假报刊、假记者、假记者站、假新闻；全面清理形形色色的新闻派出机构，整顿和撤销一批存在问题的媒体记者站、工作站、办事处、联络处；制定和公布新闻机构和新闻记者采访规范，支持新闻记者的合法采访工作，依法保护新闻机构、新闻记者和新闻当事人的正当权益；继续深入开展“三项学习教育”活动、努力提高记者队伍的职业素质、道德素养和自律意识，自觉维护新闻的公信力和新闻记者的良好形象。—摘自中国网2008年11月27日材料3中国教育电视台在事后发表的声明中有以下两段文字：得悉此消息后，中国教育电视台主要领导非常重视，立即在第一时间作出批示，责成台相关部门逐一排查，发现新闻出版管理部门通报情况中所称的乃是由国家安全生产监督管理总局主办，北京巨头传媒文化发展有限公司承制，由中国教育电视台按照相关部委合作协议免费播出的周播公益性安全教育专题栏目《安全现场》，于是立即做出先停播《安全现场》栏目的决定，责成北京巨头传媒文化发展有限公司就此事立即做出负责任的说明。同时，教育台有关部门与《安全现场》栏目的上级主管部门国家安全生产监督管理总局政策法规司的相关负责同志联系，请对方进行调查。根据我台与国家安全生产监督管理总局主管的北京巨头传媒文化发展有限公司签署的相关协议中“乙方必须遵守国家法律、法规，遵守有关政策及甲方的相关规章制度，并独立承担法律责任”的相关规定，正式约见北京巨头传媒文化发展有限公司负责人，向其当面宣布停播《安全现场》栏目，同时向国家安全生产监督管理总局政策法规司通报了我台停播该栏目的决定，建议其协助国家新闻出版部门对《安全现场》栏目进行进一步调查，以澄清事实真相，我台同时将按照与国家安全生产监督管理总局主管的北京巨头传媒文化发展有限公司签署的相关协议中“乙方在节目制作过程中应自觉维护甲方的声誉，不得假借甲方名义进行商业经营活动，如有违反，乙方应独立承担全部责任：甲方因此造成损失的，乙方应予以全部赔偿”的相关约定，保留对《安全现场》栏目因其违反上述规定的行为给我台造成的损害做出进一步追究的权力。—摘自中国新闻网2008年10月31日材料4本报北京11月26日电“我只是做了一名公民应该做的事”。获悉山西省霍宝干河煤矿“封口费”事件处理情况通报，戴晓军平静地说。关的其他活动，不得从事出版物发行、广告、开办经济实体及其他经营活动，不得设立分支机构。然而，目前的媒体生存环境优胜劣汰的竞争状态日趋激烈，面对经营上的困境，一些媒体就把经营压力即广告和发行，转移给基层记者站，将经济效益作为考核的主要标准。有些媒体设立记者站的目的就是为了搞创收，而不是为了采编工作的需要。记者站的工作人员良莠不齐，基本是临时雇佣人员拿着记者站发的“采访证”、“工作证”到处招摇撞骗，敲诈勒索。因此，欲整治假记者，规范记者站便首当其冲，而规范记者站就需要从根本上促进经营发行体制的变革。总之，欲想从根本上杜绝假记者的出现，必须从制度上寻找根源。完善制度建设加大寻租成本，减少真记者寻租收益，使其无法利用制度缺陷达到寻租的目的。同时，对新闻从业人员进行新闻专业主义和新闻伦理教育，使追求真理服务社会内化为自己的一种职业规范。制度的完善和职业伦理的高涨，杜绝真记者的寻租行为，假记者自然不会存在。至于新闻制度的信息不对称现象，政府和媒体要加强信息沟通、信息传递、信息甄别，充分满足大众的媒介接近权。（2）请简要评析中国教育电视台的声明，并论述中国的媒体和记者如何才能坚持新闻专业理念。对于新闻业来说，新闻专业理念是为了确保新闻业对整个社会的稳定、发展发挥有效功能的一种保障，从而也是新闻业赖以在整个社会系统中立足的保障。新闻专业理念看似简单明了，但真正实践起来并非那么简单，往往受到方方面面的干扰。从历史上看，对新闻专业理念干扰最大的是来自政治上的压力和经济上的市场压力。政治压力，最大的来自于政府。媒体要脱离政治，这是不可想象的。但是，在实践中，我们经常可以看到，政治上的巨大压力，往往会使媒体偏离新闻专业理念。新闻专业主义的另一端压力来自于市场。世界上绝大多数媒体都必须盈利，才能维持日常运作，支持今后发展。问题在于，在媒体进行市场化运作的时候，必须坚守新闻专业理念，绝不能为了媒体一家之私利而损害公众利益，忘掉媒体必须承担的社会责任。然而，令人遗憾的是，随着媒体竞争的日趋激烈，从20世纪80年代开始，世界许多国家的媒体逐渐向受市场利益驱动的产业方向发展，为了获取更多的市场份额，争取更多的受众，许多媒体走上娱乐化之路。关系国计民生的硬新闻减少，“性（男女关系）、腥（暴力）、星（娱乐体育界明星）”新闻大量增多。看看中国的媒体，我们也可以发现同样的问题，明星的绯闻成为不少媒体每天必备的佐料。这就偏离了传媒业的专业理念，把媒体纯粹作为盈利工具。坚守新闻专业理念，事关传媒业的存亡兴衰，是传媒业从业人员为公众服务的具体体现。为坚守新闻专业理念，大多数国家的新闻记者协会都制定新闻从业人员的职业道德准则，培训新闻从业人员，提高他们的职业修养。新闻从业人员的职业道德准则是新闻专业理念的外化形式；新闻从业人员的职业修养，则是新闻专业理念的内化形式。

判断题 报纸、广播、电视同时存在，同时发展，它们各自有各自的特点，无法互相取代。

判断题 GB：中国感光度制式标志。

判断题 间接性导语——又称延缓性导语，是相对于直接性导语的一种常用的导语形式，即导语中曲径通幽，引人入胜，间接体现新闻主题，迂回舒展地引出新闻的核心事实或新闻要旨。可分为描写式、引用式、对比式、设问式。

判断题 摄影用光造型的目的可概括为两个方面：既“真实感”和美感。

判断题 上海孤岛时期新闻界的抗争:太平洋战争爆发之前,上海尚未被日寇占领的公共租界和法租界被成为“孤岛”,爱国的中国新闻工作者利用英美法和日本帝国主义之间的矛盾,借用外国人的名义,创办了一批中文抗日报刊,这些报刊聘请外国商人担任发行人,避免了日本帝国主义的新闻检查和租界当局的阻挠,继续进行抗日宣传,这种挂出洋人旗号的做法,被称作办“洋旗报”,其中最有影响的是《译报》,《每日译报》,《导报》和《文汇报》等,也被称为“三朵花”。《译报》:创刊于1937年12月9日,是夏衍受中共江苏省委指派主持创办的,它的全部新闻稿件都是从外文报刊翻译过来的,这使得租界当局找不到干涉的借口。由于内容充实,编排新颖,深受读者的欢迎,销售曾达2万多份,后再日寇的威吓下,12月20日出版至第12期即被迫停刊。1938年1月21日,《译报》更名为《每日译报》,打起英商的名义又出版了,真正的负责人是中共作家梅益,林淡秋,王任叔等人,改报内容与《译报》基本相同,出版一个月后,它改变编辑方针,除了刊登外报的译文之外,增加刊登自己编写的新闻,专栏,专刊和副刊,它通过各种专刊,副刊联系和团结各阶层人民,扩大了宣传效果,经常报道有关共产党,八路军,新四军的消息。《文汇报》:1938年1月25日,《文汇报》创刊,创办人是爱国人士严宝礼等人,徐铸成任主笔,为了避开日方检查,报社坚持雇佣英国人克明担任发行人,由他出面向英国当局登记,用“英商文汇有限公司”名义出版发行《文汇报》。它致力于抗日宣传,编排活泼新颖,不畏日伪恐吓,坚持民族正气,创刊五个月,发行量即达到5万份,深受读者喜爱。

判断题 无产阶级记者传达上情，反映下情，就是在尽党和人民的耳目喉舌的职责。

判断题 “众媒时代”关键是一个“众”字，它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强，在这样一个背景下，将会缔造一种什么样的信息传播环境？令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现，需要理性传播，净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”，昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制，满足了使用者的个性需求，人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例，不断衍生的新形态令人目不暇接，仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是，媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素，具有一定的粘附性，渗透性强，受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”，“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子，媒体被看成土壤。不言而喻，土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长，媒体形成众多形态是一种进步，但更需要每一种形态良性运行，适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现：一是大众传播需要坚守主流导向，作为人们感知世界的主要方式，大众传播需要奠定主流基调，需要正义和公理，需要甄选和理性，也需要把关和引导；二是组织传播需要公允客观，扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事，传播张弛有度，不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人；三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束，要守住底线。基于上述考虑，“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制，构建完善的传播管控体系，提升公民的媒介素养，增强自律意识，实现文明传播。