判断题

胶卷的感光度越低,越适于高速抓拍。                             

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判断题 辨析:在市场经济体制下,媒介是以受众为中心进行运作的:这种说法不够全面。市场经济体制的建立不是一蹴而就的事,在这个过程中,从传者中心转向受众中心需要一个过程。因此,并不是所有的市场经济体制下,媒介都是以受众为中心运作的。传者为中心和受者为中心,代表了两种经济体制下的媒介运作方式。计划经济体制下,媒介以传者为中心进行运作;市场经济体制下,媒介则以受者为中心进行运作。随着体制的转轨,从传者为中心向受者为中心的转化实属必然。20世纪70年代以前,全球的媒体是以传者为中心而设立的,就是“我写你看,我播你听(看)”这样一种模式。中国传媒业情况更是如此,当时中国处于计划经济时代、处于短缺经济年代,传媒业也“按计划、有比例”来设计,一个省一家日报、一家电台、一家电视台,即“一报两台”。一名普通群众能看到报纸、能听到广播、能看到电视已是相当奢侈了,没有任何选择,也不可能有什么挑选。在西方,受众调查也会做,但也仅仅作为改进工作的参考。在西方各国,在商界包括传媒业的经销,盛行的是“4P”理论,即产品(product)、价格(price)、渠道(place)和促销(promotion)四个要素:产品—注重开发产品功能;价格—根据不同的市场定位制定不同的价格策略;渠道—企业不直接面对消费者,而是注重培育经销商和建立销售网络,企业和消费者的联系通过分销商进行;促销—企业注重销售行为的改变来刺激消费者,以短期行为(如让利、买一送一等)促使消费增长。这种传统市场营销理论的基本点就是制造商控制整个流程。从20世纪80年代开始,新创办的媒体不断出现。新办媒体为避开老牌媒体的锋芒,开始寻找特定受众,即媒体不是面向社会全体,而面向其中特定一部分,这就是分众。分众有明确的传播对象(年龄、职业、性别、收入、区域等),而这恰恰迎合了某些商品销售商的需要,这种分众广告更有针对性,而且价格便宜。随着新办媒体大量涌现,媒体竞争越发激烈。分众化不再是个别现象,而成为一种趋势,这种趋势意味着:传播开始从传者为中心向受者为中心转移。1990年,美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论,即需求(consumerwantsandneed)、成本(cost)、方便(convenience)、沟通(communication)。消费者需求—企业应生产消费者所需要的产品而非自己能制造的产品;消费者愿意付出的成本—企业家要研究消费者的收入状况、消费习惯和同类产品的市场价,而非品牌策略;为消费者所提供的方便—销售的过程在于如何使消费者快速便捷地买到该产品,由此产生送货上门、电话订货、电视购物等新的销售行为;与消费者的沟通—消费者不只是单纯的受众,本身也是新的传播者,必须实现企业与消费者的双向沟通,以谋求与消费者建立长久不散的关系。通过4C理论可以看到,企业整个营销是以消费者为核心的,消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略,当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标,并综合运用各种传播手段,发挥不同传播工具的作用,以达到整体传播效果。正是在这种理念的推动下,媒体高度重视自身品牌建立,高度重视媒体自身的定位,高度重视受众调查以及与受众的互动,追随受众的变化而不断创新。

判断题 报纸版面色彩的功能有传情表意功能、强化报道功能、组织导读功能。

判断题 摄影创作的量感是造型艺术术语。摄影方面是指所表现物体的轻重、长短、大小、多少等感觉。

判断题 优秀的情感化设计产品会与使用者在情感的高度上引起共鸣,但是并不能提升用户使用产品时的用户体验。

判断题 校对人员基本要求掌握校对专业技术,又有一定的文化知识积累,具有一定的职业敏锐度,工作认真细致,即“有学识,精通文字,细心,而且经过专门训练。

判断题 夹叙夹议的报道手法,可以使报道更客观、准确地记录新闻事件的过程。(×)

判断题 《申报》及其成功经验:创办时期1872年由英国商人美查创刊于上海,上海第二份中文商业报纸,日报。该报把盈利作为办报的首要目的。十分重视办报质量,在经营管理和业务方面采取了多种措施,是近代报刊中商业运作的典范。业务上:1由中国人主持笔政,从办报人员到报纸样式都尽量中国化,以期为中国读者所欢迎。2将新闻报道工作放在手段A重视新闻真实性,特派记者进行实地采访B重视新闻时效性,在国内报纸中最早使用电报传送新闻稿,最早发布中文号外C不断拓宽新闻报道面,大量报道社会新闻,最早刊登国际旅行通讯3加强报纸言论工作,广开言路,发表读者来信来论4重视发表副刊性文字,也是《申报》在新闻业务上的一大创造性举措51876年,开始使用新闻图片经营上:1申报馆除了出版《申报外》,还利用其人力和物力资源的优势,经营其他出版事业,一是出版发行各类期刊a、最早的文意期刊《瀛寰琐记》b、图画增刊《应还画报》,我国出版的第一种以图画为主的刊物,后《点石斋画报》;二是兼营书籍出版业务2采用沿街叫卖,设立城市分销处,信局代寄送报上门等方式广大发行3向读者招刊广告《申报》的创刊于飞速发展,标志着我国中文商业报纸发展到了成熟阶段,《申报》成了我国商业性报纸的一个成功典范2、发展(史量才接办)P172(报纸的企业化与商业性大报地位的上升)1912年史量才接办初期,7000份,十年后,5万份的大报,1925超10万份业务上:1《申报》实行不偏不倚,轻言论,重新闻的编辑方针。对于重要政治问题,一般只报道,少评论或不评论,用大量北京专电等政治新闻补充言论的不足2增设多种专刊、专栏,加重报纸的知识性、趣味性内容3在欧美各国的首都,聘有特约通讯员,以增加报纸的国际新闻报道一战期间,西方帝国主义列强无暇顾及对中国的侵略,使中国资本主义经济有了发展,上海是全国的金融中心,再加上租界的特殊环境,率先向现代企业化报业方向迈步。《申报》在企业化方面,主要采取以下措施:1大力开展广告业务,设立广告推广科,四处招揽广告,并且服务周到,使广告成为赢利的首要来源2加强报纸发行,设报纸推广科,派人到全国各地征订3加强基础建设,不断更新技术设备,成为全国设备最新,最完备的报纸3、大革命时期在复杂的环境中稳步缓慢发展1《申报》曾辟多种副刊,1924年创办《本埠增刊》,每日出版,加强了同上海读者的联系2史量才致力于经营报业,取得显著成绩,1925年超过10万份4、抗日救亡运动中的进步与改革“九一八”事变后,《申报》改变了先前保守的政治态度和单纯营业的性质,转向爱国进步、要求团结抗日,批评国民党的内政外交政策的立场,在报纸和业务上进行了重大改革。1932年纪念六十周年的革新活动,可以归纳为以下12项业务上1加强新闻,改进本埠新闻,在南京、汉口等29个城市设立分馆,增加各地通讯2改革副刊《自由谈》,把它办成具有时代性的思想文化园地,这项改革措施产生了深刻的影响,推动了杂文的发展3改进副刊和增刊,以适应各类读者的需要。它的副刊和增刊有综合性的、文艺性的、知识性的、各自特的鲜明经营上4出版书刊,《申报月刊》《申报年鉴》5兴办社会文化事业,有流通图书馆、新闻函授学校。由于这些措施的实行,申报成为一个以报纸为中心的庞大的文化事业群体。5、“孤岛时期”1937年12月,《申报》因不接受日军检查而停刊。1938年10月在大办“洋旗报”的热潮中,也假托美商名义在上海租界恢复出版6、抗日胜利后——参《新闻报》7、1949,停刊《新闻报》二、1889年,丹福士因经济拮据宣告破产,美国人福开森买下《新闻报》,聘任汪汉溪任总经理,金煦生为总编,报纸标榜“无党无偏”“经济独立”,实际上反对义和团运动和资产阶级民主革命三、民国初年和北洋军阀统治时期(1)以工商业和普通市民为主要发行对象,着重开拓经济新闻,1922年将经济新闻栏扩张为专版,重金聘请经济专家主持,报道金融、股票、粮食、花纱布等方面的市场消息,兼及国际经济动态,深受工商界人士欢迎。该报还注意适应市民兴趣,扩大社会新闻报道,设有《快活林》(1914年改名,创刊于清末《庄谐从录》)等知识性趣味性副刊、专栏多种(2)《新闻报》与《申报》并驾齐驱,也向在着企业化经营的方向发展。汪汉溪任总经理后,精于经营管理,报纸销量由1914年2万份增加到1920年5万份。1924年10万份。1922年,汪在国内报界率先在报馆设置无线电收报台,直接抄收外国通讯社电讯,即时译出,用“本报国外专电”电头,抢先刊发,增强竞争力。在开拓广告,加强发行和更新技术设备方面,与《申报》相同,但其广告发展速度和篇幅略高于《申报》。为了牟利,广告时常挤占新闻,一些低级黄色的广告也不时充斥版面。言论上,标榜“无党无偏”设有《新评》等小言论栏,用短评代社论。四、1929年,福开森将部分股份转让给史量才,报纸产权逐渐完全转为中国人所有,但也引起原来一些股东与史量才的股权风波。五、抗日战争时期《新闻报》在上海沦为“孤岛”后曾一度接受日伪的新闻检查,1928年9月请回福开森,以美商名义出版。《申报》《新闻报》挂上“洋旗”后,积极宣传抗日,揭露日寇侵略暴行,斥责汉奸叛逆行径,因为为日伪所嫉恨和迫害,1941年底太平洋战争爆发后,一度被迫停刊,后被日伪改组为附逆报纸并回复出版。六、1945年抗战胜利后,国民党抓住《申报》《新闻报》战时附逆的把柄,对其实行“党化”政策,将它们改造成国民党的准党报七、1949年停刊,后在上海复刊,现为解放日报集团《新闻晨/午/晚报》

判断题 周期性报道策划是指报社新闻采编部门对日常新闻报道的一种常规性策划。策划的时间具有周期性特点,如按季度、月、周等进行的报道策划。周期性新闻报道策划的优点在于通过制度化、规范化的策划运作保证新闻传播的质量和效果,这对于新闻媒介做好日常状态下的新闻报道,从而保证新闻媒介产品的质量稳定,具有重要意义。