判断题 简析新闻标题系统的结构一、主体类标题新闻标题系统中的基础部分，运用最为经常和广泛。包括主题和辅题（引题＋副题）。1.主题：新闻标题中的核心部分，用于揭示新闻中最重要、最吸引受众的信息。从表现方法来看，主题可以是实题，即叙述新闻的事实；也可以是虚题，即评价新闻事实，揭示其隐含的理念或意义。从句子结构来看，主题可以是单句，即只有一个动词；也可以是复句，即包含多个动词。从外在形式来看，主题可以是一行，也可以是多行。2.引题：位于主题之前，纵向排列的为肩题，横向排列的为眉题。用于说明、引申和烘托主题，并交代新闻的来源、背景和原因，揭示新闻的意义、本质，点染新闻的环境、气氛。3.副题：位于主题之后，又称子题、副标题。用于补充、解释和证明主题。多作实题。消息的副题前面不用破折号，通讯的副题前面用破折号。主体类标题按组合的不同，可分为以下两种类型：1.单一型标题。只有主题，用于信息单一的新闻。广播与电视的标题，以单一型居多。2.复合型标题。主题＋辅题，用于信息比较重要而又复杂的新闻，多见于报纸。二、从属类标题新闻标题系统的附属部分，是对主体类标题的补充。包括提要题和分题，主要用于报纸。1.提要题：比较详细的概括文中的主要内容的概要题。用于重要信息多而篇幅又长的新闻，可以收到突出要旨和活跃版面的双重效果。报纸的要闻版，尤其是头条，运用提要题较多。一般紧随副题之后，也可置于文中或文后。常用围框，以示醒目。2.分题：插在新闻或文章中的小标题，或称插题。用于概括文中的某一部分或段落的内容，以方便和吸引读者阅读。多用于篇幅较长的稿件。三、整合类标题新闻标题系统中居于最高层次的部分，统领主体类和从属类标题。包括栏题和类题，主要用于报纸。1.栏题：为一个专栏或一组稿件所加的总标题。通常居专栏或一组稿件之首，也可居中或置后。是对新闻报道的一种强化和深化的处理，多用于重点报道，以务虚为主，体现报道思想和报道重点，往往具有思想性、导向性强的特点，应而要注意导向底正确性与普遍性。也可用来营造气氛。如，“展示新风貌喜迎八运会”，“一串说明问题的数字”。2.类题：以归类为主要目的的综合题。类题产生于其他标题之前。现代类题多以事件、问题冠名，在编排上以黑底白字为主，常置于主体类标题之前。如，“中东和谈”，“路”。类题与栏题最大底区别在于，栏题表某种意向，类题主要起分类和显醒的作用。

判断题 真实是新闻的第一生命，快，讲求时效，是新闻的第二生命。新闻写作的快，是指它的急就性，就是要脑子快，笔头快，所谓“倚马可待”。

判断题 什么是评论说理的反证法和归缪法?试举例说明。（1）反证法，不是从正面直接来论证论题，而是从反面间接地论证论题。这种方法有时表现为以事实、事理证明同自己论点相对立的论点错误，从而证明自己的论点正确。有时又表现为证明对方论点的错误，先证明与其相矛盾的论点正确，从而以后者的正确证明前者的错误。例如，短评《节后说“节奏”》，本意是论述“节后要加快工作节奏”，但不正面立论，却从反面提出论点:“节后倘若仍是慢节奏”，“有人说‘正月慢’是风俗习惯”等，然后运用事理说明“慢节奏”、“正月慢”是错误的、有害的，从而得出结论“:节后的各项工作要快马加鞭……”，者的“快节奏”的论点正确。（2）归谬法，先假定对方的观点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而以此证明对方的论点错误。由于结论一目了然，对方的立论不攻自破。我国古代不少脍炙人口的驳论文，常用此法。例如，20世纪60年代初，当时的苏联领导人赫鲁晓夫大反斯大林，甚至言为心声地说:“斯大林早死10年，那该多好啊!”当时我国的一篇评论用归谬法批驳:“谁都知道斯大林是1953年3月逝世的，早死10年是1943年3月，正是苏联反法西斯战争进入最艰苦的岁月。那时谁最希望斯大林去世呢?希特勒!’’把咒骂者放在与希特勒等同的位置上，是一种机智的批驳与讥讽。这种归谬法论证在批驳中经常使用，运用严密的逻辑论理，很有说服力。

判断题 新闻事实：新闻事实，是指构成新闻报道内容所必需的各种具体材料的总和。新闻事实来自客观实际，是从采访过程中获得的大量素材中提炼出来、具有某种新闻价值的客观事实，同时又是新闻题材赖以形成的基础。完整的新闻事实，既需要具有时效性、真实性、重要性和公众关注程度等特殊素质，也要求具备时间、地点、人物、发生发展过程、原因等新闻要素。

判断题 信息对新闻工作的要求是：第一、观念上必须明确:1)提供信息是新闻媒介的首要功能。媒介以向社会提供广泛而及时的信息成为其生存的前提,一切宣传都只能建立在信息的基础上。2)新闻必须致力于消除读者的不确定性。第二、在新闻工作业务上也体现出新的要求和特色:1)变一次性的终端报道为分阶段的连续报道。"事前有预测报道,发生时有动态追踪报道,事后有总结反映报道"2)加强深度报道。即根据信息扩缩性特点,对信息展开深加工。3)加强新闻综合评述。这是信息的组合性特点在新闻报道中的具体运用。4)加强全方位报道。这是运用信息使用的多角度特点,对新闻做多角度、多侧面"全息"报道。

判断题 公民对于自己与社会公共生活无关的私人事项，有权要求他人不打听、不搜集、不传播，也有权要求新闻媒介不报道、不评论以及不非法获得。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 新媒体同时包含了资本的垄断空间和另类声音的抗争空间。