判断题 120双反相机取景时有视差。

判断题 中画幅120单反相机主要由机身、镜头、后背三部分组成的。

判断题 非事件性消息一般包括：预测性消息、分析性消息、综合性消息、解释性消息、评述性消息、服务性消息。

判断题 新闻采访是指以采集新闻事实、进行新闻报道为主要目的的特殊调查研究活动，是新闻记者的主要工作内容，也是新闻传播全过程的开端和整个传播活动的基础。新闻采访是新闻领域的专门活动，必须遵守新闻传播规律和基本要求。主要着眼于迅速及时的采集、传播具有新闻价值的事实，不仅要求视野经常遍及现实社会生活的各个领域，而且要力求持续注视重大事态的发展变化。它卞要通过观察和访问获取新闻时事。新闻采访可分为个别访问、现场观察采访、蹲点采访、交叉采访、巡回采访。

判断题 用“议程融合”的相关理论，解释网上信息的传播:（1）“议程融合”的含义①1972年，麦库姆斯MIcCombs和肖Sh二发表《大众传媒的议程设置功能》，认为大众媒体能够为公众设置“议程”，大众媒体报道量越大的问题，越容易被公众认为是当前最重要的问题，支持大众媒体的“强效果”论。②随着互联网、手机等更个人化的媒体的普及，传统大众媒体的设置议程的能力开始下降，单一而普遍的公众议程正在减少，或者影响议程设置过程的中介因素正在增多，变得更加复杂。因此仅从传播者的角度孤立地研究议程设置不够，还需要从受众的角度，并结合整个社会环境来考察议程设置的中介因素。④1999年，麦库姆斯和肖提出“议题融合”（agendamelding）理论。他们认为议题融合包括六个阶段：决定群体归属，是否具有该群体所需要的信息，定向需求，即个人在缺乏该群体需要信息时，就会产生此类需求，媒体接触，媒体接触形成铺垫效果，形成框架效果。④议程融合理论着重研究社会大众为何、如何使用各类传播媒介，以及使用传播媒介所达到的社会效果。它认为人们在使用和挑选传播媒介及其议题时是有意识有目的的，个人首先有强烈加入团体的愿望，然后通过大众传播媒介和其他媒介，寻求与他们的需求、认知等一致的团体的信息，避免与他们的需求、认知不一致的团体。议程融合理论说明，只要受众愿意接受并寻求大众媒体的引导，大众媒体仍然会产生强大的议程设置效果。（2）“议程融合”理论与网络信息的传播随着网络时代的到来，“议程融合”现象更加突出地体现在网络意见的形成与扩散之中。当人们希望加入某个团体时，他们首先会考虑自己是否具有该团体的相关信息。为获得共同的话语，他们往往通过网络社区或者其他网络平台获取这些团体的信息并了解他们的议题。在他们与这些网络媒体接触后，网络媒体的议题就对他们的日常议题具备“议程设置”的功能，同时网络信息得以传播。网络意见由形成到完成整个扩散的这一过程，说明了网络传播的巨大潜力，只要能捕捉到人们的需求，网络就能对人们的议题关注和环境认知产生巨大影响。

判断题 手机报的运营模式手机报是依托手机媒介，由报纸、移动通信商和网络运营商联手搭建的信息传播平台，用户可通过手机浏览到当天发生的新闻，它的实质是电信增值业务与传统媒体相结合的产物。具体来说，手机报是将传统媒体的新闻内容通过无线技术平台发送到手机上，从而在手机上开发发送短信新闻、彩图、动漫和WAP（上网浏览）等功能。运营模式：内容提供商、技术提供商、电信运营商和手机报用户之间共同构成产业链，并由此完成手机报的采集和传输。操作模式：1.彩信手机报模式：这种模式类似于传统纸媒，就是报纸通过电信运行商将新闻以彩信的方式发送到手机终端上，用户可以离线观看。2.WAP网站浏览模式：手机报订阅用户访问手机报的WAP网站，在线浏览信息，类似于上网浏览的方式。赢利模式：1.对彩信订制用户收取包月订阅费。2.对WAP网站浏览用户按时间计费3.沿用传统媒体的赢利方式，通过吸引用户来获取广告投入。

判断题 国人早期的办报思想：太平天国的后期领导人洪仁轩在其治国纲领《资政新篇》中提出了新闻思想:设新闻馆,准卖新闻篇,兴新闻官,只需实写。郑观应在《盛世危言》中提出通民隐,达民情的主张。林则徐:被人称为近代中国开眼看世界的第一人,他所创办的《澳门新闻纸》是最早的译报,《澳门新闻纸》和《澳门月报》虽然名为报纸,但并不公开发行。早期的维新思想家王韬,郑观应:在报刊作用方面,报纸应该通民情,传播新知,启迪民智。在文风、报人素质方面,强调应重视内容而不拘泥于形式,报人应具备较高素质,应有较高的操守和常识。在新闻自由方面,主张朝廷改变禁止国人办报而放任外人办报的政策。

判断题 结合当前报业发展状况论述梁启超提出有关办报标准的观点：梁启超的新闻思想在维新派新闻思想中最典型，是维新派新闻思想的集大成者。他在总结前人和自己办报经验的基础上，汲取了西方资产阶级的新闻理论，形成了以下比较系统的新闻思想：（1）把报刊比作耳目喉舌，指出其功能是“去塞求通”。梁启超认为一个国家的强与弱，取决于国情的通与塞。所谓“通”包括通上下和通中外两个方面。同时，梁启超对怎样才能发挥“去塞求通”的作用，还提出四条要求，即：“广译五洲近事”、“详录各省新政”、“博搜交涉要案”和“旁载政治学艺要书”。只有这样，国家才能“风气渐开，百废渐举，国体渐立，人才渐出”。（2）提出报纸具有“监督政府”和“响导国民”的“两大天职”。1902年梁启超在《敬告同业诸君》（载《新民从报》第17期）一文中说：”某以为报馆有两大天职：一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者。”他认为，政府没有权力办不成事，但权力过大而又不受监督，就会滥用职权，所以需要作为”国民公意的代表者”的报纸，像父兄对待子弟那样去监督政府，才不至于走向腐败。他还认为，“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”。因此需要报纸“若孝子之事父母，若良师之诱蒙童”，那样去向导他们。并提出为何、如何、由谁来监督和向导的问题。（3）办好报纸的四条原则。梁启超在为《清议报》出版第100册而写的《祝辞》中提出了以下的四条办好报纸的标准：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而当”、“报事确而速”。（4）健全舆论的主张。他认为报刊要造成健全舆论必须具备“五本”：尝试、真诚、直道、公心、节制。（5）提出办刊宣传的两种方法—浸润的方法和煽动的方法。浸润的方法是指“旦旦而赌之，月月而浸润之”，使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；煽动的方法是指要“故作惊人之语，造极端之词”，使读者猛醒。