判断题

简述媒介霸权主义:

(1)媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论,对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为,一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力,而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合,认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会,随着市民社会的发展,它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言,国家实施压制,而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构,如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。

(2)葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述,要理解大众文化和意识形态的传播,必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解,所以,“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发:第一,必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度;第二,必须了解大众传媒生产的基本功效;第三,必须认识媒介意识形态的社会功效。

(3)批判学派的学者继承了葛兰西的观点,把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力,而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策,而是通过决定国家的经济、政治和文化方向,使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之,批判学者认为,在现代资本主义社会,支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”,而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。

(4)以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一,大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动,把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”,其目的是操作形成“同意”或“社会合意”,但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”,因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的,因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件,进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式,这即是“媒介霸权”。

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判断题 画版样的“三先三后”原则。画版样的“三先三后”原则是指:(1)先安排重要稿件,后安排次要稿件,重要稿件是版面的主角。它安排在什么地位关系特别重大,因此,要优先安排。重要稿件安排好了,其他稿件的安排就可以适当灵活一些。先安排头条、图片、专栏、刊头,后安排其他稿件。如果是静态式设计的版面,这种安排相对简卑得多,因为版面各区域的功能划分是事先确定的,只要将各类稿件放到相应的位置上就行。但在非静态设计的版面上,头条、图片、专栏的位置不是固定的,就需要根据当日稿件的情况来定。头条是版面上最重要的内容,在设计时一般以全版最高的规格来表现它,比如标题的位置占得比其他稿件的标题多,所用的字号也比其他标题大。但在有些情况下,头条稿件本身的分量不是很重,或是有其他稿件的重要程度不亚于它时,就不能特别突出头条。(2)先安排辟栏、专栏、围框新闻、图片,再安排其他稿件辟栏、专栏、围框新闻、图片在版面上都是以比较方整的形式出现的,它不能被其他稿件穿插,如果放在最后安排,可能会因没有合适的位置而难以处理。图片、专栏和刊头等一般都有固定的形状,而且以方形长方形为多,它们一方面在版面上会因色调较重或装饰特殊而引人注目,对于整个版面的平衡和美观举足轻重,另一方面由于大小和形状已定,排版时一般不随意改变。所以,与一般稿件相比,这类东西在设计版式时应该优先安排。(3)先安排版面的四角,后安排版面的中间四个角安排好了,等于压住了版面的“阵脚”,再来安排其他稿件就比较容易。这也主要是针对于非静态设计的版面而言的。因为版面上稿件多,计算篇幅时难免克不准,重要稿件不能因为版面不够而压缩,形状固定的稿件如图片、专栏等也不能因版面不够而随意缩小或变形,因此,将这些稿件先放置在版面的四角及周边,然后再将其他相对不重要的稿件排在版面靠中间的位置,在排版操作上能构减少返工和调整,提高工作效率。而且,由于图片、专栏等是规则的矩形,先在版面四角分布,也便于采用对角对称等方式,使版面重心稳定,轻重均衡。

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