网络稿件的校对技巧
①.网络校对常识
校对工作是编辑工作的继续，是出版工赖以完成的基本条件。校对工作是出版工作的一道独立工序，它的根本任务是消灭出版物中一切可能存在的错误。因此，校对工序便成为确保出版物质量的重要关节。
校对人员的基本职责是对原稿负责（这里所指的原稿，并非指作者的投稿，而是指经过 加工并发排的编发稿）。所谓“对原稿负责”，就是忠实地反映原稿上所书写和批注的一切 内容，即通过校对，消灭校样上一切与原稿不符的文字、符号、标点、图表、版式等错误。“对原稿负责”是一切校对人员的主要职责。一般地说，校对人员只要做到对原稿负责就算 完成任务了，然而，“对原稿负责”仅仅是对校对人员的基本要求，而不是最高职责。一个好的、尽责的校对人员，不但能够准确无误地校对原稿，而且能够发现原稿上可能存在的差错，并提出自己的修改意见，帮助编辑或作者校正。在校对过程中，如果发现原稿有错误，这时，校对员最好不要迳自改正，而可以把原稿上的错误记录下来，甚至提出改正意见，让编辑或作者自己核定校正。这样做既能忠于原稿，分清职责，又有利于核定校正原稿中的错误。如果校对人员越俎代疱，有时就可能把本来不是错误的当成错误来处理，以致造成某些不应有的错误或损失。校对工作是出版工作的基础工作，同时又是一项专业性很强的工作。一个高级的校对员，其水平和待遇应与副编审相当。由此可见，校对工作是非常重要的，校对人员的责任是重大的。一般地说，担任报社、出版社、杂志社的责任校对，应由大学本科或专科毕业生担任。只有这样的人才素质要求，才能保证校对人员完成其应有的职责。
校样和校次。
校样 将铅排的活字版推到打样机上印出的纸样，或由照排机排出的版面（软版或相纸 ）的复印样，均称为校样。校样是专供校对人员用校对符号指示排版错误的印样。
校次 指校对的次序和遍数。一般书刊分为初校、二校、三校和校红四个校次。必要时 可增加校次。
毛校样、毛校 拼版后未经任何校对的校样称为毛校样。印刷厂的校对人员对毛校样进 行的校对称为毛校，毛校一般仅进行一次，必要时，可进行两次毛校。
长条校样 对于词典、工具书或某些尚未定稿的书、报，由于需要经常改动，这时，便 可按规定的行宽和行距排成不合版面的长条，这种狭长的未经拼版的校样称为长条校样。长 条校样也是一种毛校样。
红样 经过校对的校样称为红样，因校对人员常用红色墨水笔进行校对，故名红样。
配样、改样 印刷厂的拣字人员按照红样上批注的校对符号，查出错字和缺字，并把要 补上的字一一找出来，以供改版之用，这一工序称为配样（查样）。印刷厂的改版人员按照 红样的要求改正排版的错误，这一工序称为改样或改版。
打样 把排好的活字版放在打样机上打印出校样的过程称为打样。
清样 经改版后打样，但尚未再次校对的校样称为清样。清样是相对于红样而言的，有时也把已经全部消灭排、校过程的错误后打印出来的最后校样称为清样。
初校样、初校 毛校样经过毛校、配样、打样工序后而打印出来的校样称为初校样（头 校样、一校样）。出版社的校对人员对初校样进行的校对称为初校（头校、一校）。
二校样、二校 初校样经过初校、配样、改样、打样工序后而打印出来的校样称为二校 样，校对人员对二校样进行的较对称为二校。
②、校对程序
一般书刊大致经过三次校对就可以付型或付印了。这三次校对分别称为初校、二校、三 校，合称为三个校次。印刷厂的毛校，责任编辑的通读以及责任校对的校红，均不计入三个 校次之内。在这三个校次中，均须将校样与原稿一一核校。特殊的书稿也有四个校次以上的，但一般的书稿，经过三个校次也就可以了。 应该知道，校次与改样次数不一定是等同的，以三个校次为便，在校改过程中，可以有以下三种校改方案：
1．初校→初改（二校样）→二校→二改（三校样）→三样→三改（校红样）→校红→付型或付印，这一方案称为三校三改。其优点是可以校改得仔细些，缺点是校改周期较长。
2．初二连校→初改（三校样）→三校→二改（ 校红样）→校红→付型或付印，这一方案 称为 三校二改制。这一方案能满足一般书刊的校对要求，又能缩短校对的周期，故为多数出版社所采用。
3．初二三连校→初改（校红样）→校红→付型或付印，这一方案称为三较一改制。其优 点是校改周期较短，缺点是遗留错误的可能性较大，一般不宜采用。
以上所述的三个校次是就出版社的校对而言的。实际上，在整个校对流程中，除了以上三个校次以外，还有印刷厂的毛校，作者的通读或校对，责任编辑的通读等等。由此可见，一份稿件从拼版到付印，需要经过校对员、编辑、作者的共同努力，才能完成这一繁复而艰难的校对历程。按照通常的惯例，从拣排到付印的整个排版周期内，校改周期将占整个排版 周期的三分之二左右，即校改时间比拣排和制型时间还要长些。由此可见校对的重要性和艰巨性。
③校对原则
各个校次及整理过程对校对均有不同的要求，这里仅列出一些通用原则，以资参考。
1．封面、扉页、版权页上所著录的项目是否齐全、正确和规范。这一项是相当重要的，决不允许有任何错误存在。
2．消灭校样上一切错字、别字、缺字、倒字、横字、坏字、多余的字以及字体、字号上的错误。
3．外文字母、科学符号和计量单位的字体（黑体、白体、正体、斜体）、字号、语种（ 英文、俄文等）、大小写、上下角标的用法是否正确。
4．外文单词的转行是否符合语法规则。
5．全书的标题层次是否统一，正文的各级标题名称以及正文页码是否与目次页上的著录一致，前言、附录、索引中是否有不妥之处。
6．改正标点符号用法上的错误；改正数字、数码、时间、缩略语等用法上的错误。
7．检查图表、公式、化学方程式、化学结构式是否有文字上的或符号上的错误，其版式 上是否有伤大雅之处，并予以改正或调整。
8．检查注释和参考文献的次序是否与正文所标识的号码相吻合，参与文献的著录上是否齐全、正确和规范。
9．检查全文是否有缺页缺段、缺图缺表或图表歪斜倒转等现象。
10．居中、接排、空行、顶格、缩格、正线、反线、双线、注符、上接下转等版式上的问题，是否符合版式处理的要求；整个版面上是否存在拼行、统版的问题。
以上所提出的十大校对原则，仅是校对工作中的一些通用原则。实际上，校对人员应该掌握的校对知识是相当广泛的。从这些校对原则中可以看出，凡本书中所论述的与校对有关的知识，校对人员都应该加以掌握，并做到运用自如。
④校对方法
校对的基本方法有三种：折校（又称比校）、对校（又称点校）和读校。其中，折校是最常用的。一般的科技书刊均采用折校或对校，只有文字稿才能采用读校的方法。
折校（比校） 将校样平放在桌面上（用压铁压牢），然后用双手夹持原稿轻折，压在校样上，一字一字地对比校对。双手夹持原稿的方法是这样的：用双手的中指（在原稿的背面）和食指（在原稿的正面）夹扶原稿，并用双手的姆指在原稿的正面慢慢推压移动。校对时，尽量将原稿紧挨着校样，先从左往右地校完一行后，再用姆指推压原稿，折向下一行进行校对。这种校对方法不但省眼、效率高，而且校对质量较有保证，故为多数校对人员所采用。折校的另一种方法是将原稿压平在桌面上，双手夹持校样进行校对。由于校对时需要在校样上进行改动，所以，还是上一种校对方法更理想。
对校（点校） 把校样平放在桌面上（用压铁压牢），先看原稿，后看校样，逐字逐句地校对下去。校对时，可用左手指着原稿，右手执笔指着校样，眼睛均匀地在原稿和校样之间移动。为了减少头部左右摇晃和眼睛疲劳，原稿与校样应紧挨在一起。默读时，一般以读七、八个字或三、五个词为宜，遇有较长的句子，可分次读完后，再在校样上将整个句子复校一遍。一般地说，对校比折校要多费些眼神。
读校 读校是两人合作进行的校对，即一人朗读原稿，一人看校样。读稿人要每字、每句、每个标点符号都朗读清楚，速度要均匀、有节奏感，同音异义字、罕见的字、另页、另面、另行、居中、接排、空行、顶格、缩格等等版式上的记号，也要正确地读出。看校样的人要聚精会神地听，认真地校对。这种校对方法不但速度慢，而且容易出错，不宜采用。
在以上三种校对方法中，如果以校对人数来分，折校和对校均属于单人校，而读校属于双人校；如果以校对时是否朗读出来分析，折校和对校均属于默校，读校当属于唱校。
相关试题
判断题 追踪采访有哪些特点?其实质是什么?追踪采访是为了回答报道给读者留下悬念所进行的一种采访。（1）追踪采访的特点①它是根据读者提出的问题所进行的一种采访。②追踪采访是根据读者提供的新闻线索所进行的一种采访。例如，有些报纸设有新闻热线，欢迎读者反映情况，提供新闻线索。记者根据读者提供的新闻线索追踪采访，并设专栏刊登相关报道。③是着眼事物新发化、新发展的一种采访。追踪采访不是简单获取信息的那种采访，而是记者沿着事物发展轨迹所作的一种深层次次的采访，一种弄清底细的采访，一种寻求新答案的采访。（2）追踪采访的实质追踪采访不是简单获取信息的那种采访，它是记者沿着事物发展轨迹所作的一种深局次的采访，一种弄清底细的采访，一种寻求新答案的采访。追踪采访写出来的报道，具有自己的特色，不同一般采访写出的报道。一般采访写出的报道，往往突出新闻，多数表现为一次性的;追踪采访写出的报道，往往突出问题，有一次性的，但多数是多次性的，违续不断的，层层递进的，有头有尾的。这样的报道独具魅力，引人注目，符合读者的求新心理、好奇心理、悬念心理。
判断题 论述我国人物通讯的发展轨迹。我国人物通讯的发展轨迹主要可以归纳为以下几点：（1）以表彰先进人物为主的通讯半个世纪兴盛不衰与西方新闻界相比，中国新闻报道中的人物通讯显得十分突出。以表彰先进人物为主要内容的人物通讯以其比重大、兴盛时期长、社会作用显著和发展变化快而成为中国新闻传播业中的突出现象。从延安时期开始，党的机关报《解放日报》就十分重视这种报道形式。《解放日报》经常通过宣传军队和群众中的英雄模范人物来推动抗日战争的开展。我国新闻业的历史经验证明，用人物通讯的形式报道各个时期的英雄和先进人物，曾有过很好的社会效果。我们的时代需要英雄。几十年来我们在媒体上推出的一系列英雄、模范、先进人物，以他们的模范事迹、时代精神和民族美德，鼓舞、教育了几代人，促进了社会风气的净化，有利于社会的整合和健康发展。例如20世纪60年代初关于雷锋的报道，使“毫不利己、专门利人”的雷锋精神在社会生活中迅速传扬，净化了社会风气，培育了一代有理想、有道德的青年。20世纪80年代，关于残疾青年张海迪的报道，既写了她身残志坚、奉献社会、奉献他人的事迹，又写了她不甘毁灭、顽强不屈实现个人理想的强者精神。20世纪90年代关于山东援藏干部、西藏阿里地委书记孔繁森事迹的报道，将他的奉献精神、党性原则和对藏族百姓的赤子情怀——展现出来。实践证明，在改革开放、进行社会主义现代化建设的今天，用人物通讯的形式报道我们时代的英雄和先进人物，以他们的模范事迹和时代精神鼓舞和教育群众仍然是新闻界的重大任务。（2）人物通讯随着时代的步伐发生重大变化随着改革开放的深入，人们的生活方式、思维方式和价值取向都发生了巨变，随之而来的是国民思想所发生的民主变革。30多年来中国社会舆情的变化是一个世纪以来最广泛最深刻的。①报道对象的变化在采写人物通讯时，选择哪些人物，采集什么事迹，弘扬什么主题，在这些看似纯业务性选择的后面，常常负载着深厚的历史文化内涵和鲜明的时代印迹。80年代中期之前，人物通讯的报道对象基本是两类——英雄人物和先进模范人物，负面人物的报道极少，普通老百姓则基本上被排除在通讯的选题之外。这本身给社会造成一个比较片面的、甚至虚假的信息环境，也造成了比较片面的舆论导向：只有英雄模范才有新闻价值，而普通人是微不足道的。报道对象的片面和雷同，不利于民主社会的建设，也不利于人们客观地认识社会和把握自己。20世纪80年代之后，随着社会民主化进程的推进，我国人物通讯的采写对象才从单纯的“高、大、全”式的英雄和模范人物向社会上“普遍存在”的人群转移。20世纪90年代以后，以普通人、特别是社会弱势群体为报道对象的平民化人物通讯登堂入室。继而，以揭露批判的对象一一党和政府官员中的腐败分子、社会各色犯罪分子为报道对象的人物通讯也占有了一定的份额。这样，人物通讯的报道对象逐渐显示出丰富、多元和均衡的特点。②报道理念的变化在人物通讯的演变中，变化最大的莫过于报道理念，即：用什么样的视角去看待这些或优秀的、或平凡的、或值得怜悯的、或应当谴责的人物。如果用一句话概括人物通讯的报道理念的变化，那就是：向人的回归。具体说来，在报道先进模范人物时，人物通讯的报道理念经历了由神到人的转变，逐步摆脱了一度形成的“神化”先进人物的报道理念和采写模式。有些人物被描写成不食人间烟火，没有七情六欲，没有家庭生活，没有个人追求，心中只有社会理想的“神”。这种被“神化”的先进人物，脱离了正常人的思想特点和行为特征，失去了作为“个人”的光彩，失去了起码的真实性，易使读者产生逆反心理，因而也就减弱了其作为先进典型的社会示范作用。在揭露反面人物的通讯中，也同样经历了由“鬼”到人的报道理念的转变。反面人物包括腐败、堕落的贪官、行凶杀人的罪犯等，这些人在人物通讯中曾一度被脸谱化，叩“魔鬼化”。90年代媒体的舆论监督力度加大以后，以人物通讯的形式对反面人物的报道数量增加，同时也逐步扭转了把人“魔鬼”化的理念，而把他们当做犯错误的人、犯罪的人看待。如，对1999年北京发生的特大杀人案的凶手赵连荣，除报道了他连杀八位打工女青年的令人发指的罪行外，也述说了他临刑前对受害者的忏悔，对妻子、儿子的负罪心情和对人生的眷恋。总之，从人的视角去看待先进模范人物，也从人的视角去看待普通人或反面人物，显示每位人物的个性和人生曲线，才能使人物真实可信。
判断题 媒体应以一种平等、尊重的心态来对待弱者。3
判断题 党的十七大以来的五年，我们胜利完成“十五”规划，顺利实施“十一五”规划，各方面工作都取得新的重大成就。
判断题 把陌生人邀请到QQ群微信群，再通过沟通使其成为我们产品的使用者或传播者，是运营前期非常适用的方法。
判断题 在人物通讯报道中，媒体为了突出某个典型人物，允许存在着人为拔高的宣传做法。（）
判断题 （1）“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是：个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”（饱和点）后，知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来得也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着，大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大，而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据：①信息源的性质决定的“上限”。换言之，大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识，而是某一范围、某种程度的“一般”知识，无论社会经济地位高者还是低者，都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”（即社会经济地位高者）在感受到自己的某种知识已经充足的时候，就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容，他们便不会再通过大众传播去寻求知识。（2）对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的，但是在人的一生追求知识的总过程中，这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为，尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿，然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程，这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外，考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者，这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此，认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”，实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。
判断题 摄影常用电池按外型可分纽扣电池、圆柱形电池、方形电池三种。
