判断题 简述线条在版面设计中的作用。线条是除字体、字号以外，用得最多的版面编排元素。线条在版面中可以显示不同的作用，归纳起来有以下几个方面：（1）强势作用。重要的稿件围上框或线，能够引起读者注意，也是具有更大的强势。一般而言，围框，即用线条将稿件四周围成全封闭的形状，强势最大；其次是勾线，即将稿件周围的三边或两边以线条围住，形成不封闭的半包围形状，也能具有强势；再次是以平行直线勾勒稿件的上下两边，比不加线具有强势。此外，线条的形状和粗细小同，强势也小同，如同样粗细的线，花线要比水线有强势；同样是水线，反线比正线有强势。（2）区分作用。将稿件围框勾线，能将在版面上相邻的稿件分割开来。两条稿件之间用线隔开，不仅使它们在文字上不致混为一体，而且也表现了在内容上的区别。（3）结合作用。用线条将若干稿件围在一起，能够表现这些稿件之间的内在联系性，使它们形成一个整体。（4）表情作用。由于线条的形状和粗细不同，给予读者的心理感受也不同。一般而言，花线比较绚丽，水线比较朴实；在水线中，曲线比较活泼，反线比较深沉。所以线条能够表现不同的感情色彩，如内容趣味性强、报告好消息的新闻，可以用花线装饰，讣告性的新闻则用反线围框。在现代报纸版面上，花线的运用趋于减少，水线的运用比较常见，一也与报纸版面追求简洁明快的时代潮流有关。（5）美化作用。线条是一种有形的存在，花线和弯曲的水线，具有一定的造型美，能起到版面的装饰作用。在字符和图像间适当采用线条，可以增加变化，活跃版面。（6）扩张作用。有的稿件需要单独安排在一个版面内，但其本身的内容又不能撑满一个整版，有的稿件是名家短文，文字不多但分量很重。这时，就可以借用线条加框的办法来起到扩充的效果。

判断题 短视频的内容制作不同于传统的广告片制作，传统广告片属于单向传播，重点在于传达，传达品牌信息、产品信息、服务信息以及广告诉求。

判断题 日光型彩色片标准的色温是3200k。

判断题 三角架在慢速摄影或多次曝光时用来稳定照相机，防止震动。

判断题 校对人员基本要求掌握校对专业技术，又有一定的文化知识积累，具有一定的职业敏锐度，工作认真细致，即“有学识，精通文字，细心，而且经过专门训练。

判断题 毛泽东提出“政治家办报”主张的时间在1957年

判断题 电视采访的技术手段ENG的素材采集方式EFP现场制作方式ESP演播室制作方式SNG卫星新闻采访方式一、ENG的素材采集方式ENG（ELECTRONICNEWSGATHERING）即“电子新闻采集”。ENG设备为小型轻便、易于携带的摄录一体的摄像机，以纯电子的方式拍摄新闻。这种前期拍摄、后期编辑的素材采集工作方式就是ENG。（一）ENG系统的构成摄像机、话筒、灯具、脚架、通讯联络系统（二）ENG的主要摄制特性ENG系统便于对事件作出快速反映，机动灵活地采集现场素材。ENG设备和人员相对灵活。ENG电子新闻采集系统在采访突发事件时，尽可能小地影响现场。二、EFP现场制作方式EFP（ELECTRONICFIELDPRODUCTION）即“电子现场制作”，它是以一整套设备连结为一个拍摄和编辑系统，进行现场拍摄与现场编辑的工作。EFP的实质是在拍摄的同时进行编辑，追求前期拍摄与编辑制作一次完成，与播出系统相连，现场采集、现场编辑，即可实现现场直播。三、ESP演播室制作方式ESP（ElectronicStudioProduction）即“电子演播室制作”，主要是指演播室录像制作。四、SNG卫星新闻采访方式SNG（SATELLITENEWSGATHERING）译作“卫星新闻采集”，是指将ENG、EFP或ESP与卫星相连，实现电视拍摄、编辑与播出三者同步合一的工作方式。（一）SNG的构成1.卫星转播车（OUT—DOORBROADCASTINGVAN）⑴ENG设备若干套（或DNG设备）⑵一系列监视器（MONITOR）⑶一套视频选择器，也叫操作盘⑷一套卫星讯号发射设备⑸一套或几套录像设备⑹通讯设施2.地球同步卫星频道租用以及地面接收系统（二）SNG的采制特点在SNG系统中，电视采访和报道同步进行，实现了二者合一。SNG的使用成本较高，目前在我国还没有进入日常化使用阶段。五、数字化新闻采集方式DNG（DIGITALNEWSGATHERING）即“数字化新闻采集”，数字化新闻采集方式是数字技术在电视领域中的应用。从实质上来说，DNG是指在前期拍摄中以数字技术录制声音和图像，在后期进行数字化、非线性编辑的工作工作方式。DNG与ENG的异同：相同点不同点⑴DNG前期拍摄时，数字摄像机稳定性强、可靠性高、小巧轻便、灵活经济、参数调整准确容易。⑵DNG在后期编辑时也能充分发挥数字技术的便捷优势。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。