判断题 传播学的创始人有哪些:拉斯韦尔、勒温、霍夫兰、拉扎斯菲尔德和李普曼被认为是传播学的创始人，他们对于传播现象给予较多研究、直接促成传播学的产生。（1）拉斯韦尔（1902-1977）拉斯韦尔是一位著名的政治学家，也是一位社会学家、心理学家和传播学者。曾有位传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。①拉斯韦尔和史密斯合著的《宣传、传播和舆论》，第一次明确使用了“大众传播学”的概念，并分别阐述了传播过程中的“渠道”、“传播者”、“内容”和“效果”等要素。②1979年，在拉斯韦尔逝世两周年的时候，他与勒纳、史皮尔合写的《宣传与传播世界史》三册巨著正式出版发行，将宣传与传播研究又推向了一个新的高度。③他的《传播在社会中的结构与功能》最为世人所熟知。凭借其中的“一句话”、“三功能”来认定他在传播学中的创始人地位。这一句震撼学术界的话就是：“谁？说些什么？通过什么渠道？对谁说？有什么效果？”三种功能为：监视社会环境、协调社会关系、传衍社会遗产。（2）勒温（又译为卢因，1890-1947）勒温是传播学研究中守门理论的创立者，著名的社会心理学家，其代表作为《解决社会矛盾》等。他将心理学知识引入传播学研究，用来研究“群体生活的途径”，以及群体对个人的观念、动机、愿望、行为和倾向的影响。在第二次世界大战期间，勒温最先提出“守门行为”和“守门人”概念。1947年，勒温发表了他生前的最后一篇论文《群体生活的渠道》，将传播系统内的“守门行为”和“守门人”概念予以理性阐述，这也是勒温成为传播学创始人的重要原因。（3）霍夫兰（1912-1961）霍夫兰是著名的实验心理学家，也是宣传与传播研究的杰出人物。他在传播学领域的代表作有《大众传播实验》、《传播与劝服》，前者中通过操纵变数以测量传播效果的实验性研究构成了态度改变研究的开端，对传播理论的建设做出贡献；后者涉及一系列命题，引发了一系列更加广泛、深入的研究。霍夫兰等人的研究项目既是现代态度改变研究的开端，又是大众传播理论若干重大贡献的渊源。他的理论和方法在今天仍然具有生命力。（4）拉扎斯菲尔德（1901-1976）拉扎斯菲尔德是奥商美籍著名社会学家，主要著作有《人民的选择》（1948），《美国士兵一一述评》（1949），《社会科学中的数学思想》（1954），《社会研究的语言》（1955）等。拉扎斯菲尔德等人通过研究发现了信息传播的“中间站”——意见领袖这一特殊人物，从而导致了“有限效果论”、“两级传播论”乃至“多级传播论”的问世，初步揭示了社会传播的复杂性。他对传播研究另一重要贡献是他创立的数理（定量）研究方法。拉扎斯菲尔德既是一系列重要传播理论的开拓者，又是传播研究中定量研究方法的开创者。（5）李普曼（1889-1974）李普曼是美国著名的政治学家和新闻工作者，也是美国伟大的专栏作家，在传播史上也是具有重要影响的学者之一。在宣传分析和舆论研究方面，李普曼与拉斯韦尔是同一类的学者，而且开创了今天被称为议程设置理论的早期思想。他的《舆论学》一书最广为人知，是新闻史上最早对舆论传播现象做出系统梳理、总结与探讨的著作。他认为，我们头脑中的图像往往因为几个原因而与实际现实不相吻合，我们需要简单的规范（如“刻板模式”），以便为这闹哄哄的、模糊不清的混乱世界提供解释。此外，媒体传递给我们的伪环境是新闻过程中高度把关的结果。他指出，每一份报纸都是一系列把关结果的决定。

判断题 写好动态消息，需注意如下几点：（1）善于捕捉动态新闻的报道题材动态新闻的一事一报，首先要求记者要有一双慧眼，能够发现具有传播价值的新的事实、新的信息，并立即采取行动。（2）客观记述，增强可信度动态新闻对“客观笔法”有更为严格的要求。写作动态新闻，要尽可能采用客观记述的方式，压低主观色彩，以增强说服力。（3）传达现场气氛，使新闻更具动感动感——读者借助文字可以领略到的对事物变动的感觉，是动态新闻写作应当追求的一种境界。动感的妙处在于，它可以将读者带入其中，令读者感同身受，增强读者对事件的兴趣，或者提升读者对事件的关心程度。（4）连续报道，确保时效时效是动态新闻的生命。动态新闻保证时效的方法之一，是“化整为零”，以确保即时发稿。突发事件或其他时效性很强的事件，一般不待事情全部结束，或有了结论之后再报，而是跟踪事件进展，随时发出消息。

判断题 新媒体的互动性带来受众的主动性，但是任何传播行为尤其是大众传播，一般都是单向的。

判断题 蹲点调查是我国记者一种传统而有效的采访方法，属于社会学实证调查的一种。试论述蹲点调查的重要意义。蹲点调查，是记者采访中行之有效的一种方法，是记者提高采访水平和稿件质量的一门必修课和基本功。蹲点调查，对于落实十七大精神，做好各项工作至关重要。（1）蹲点调查是新形势客观要求我国经过改革开放以来30多年的发展，为全面建设小康社会，加快实现现代化奠定了坚实基础，我国的发展正处与“黄金期’;另一方面，我国又处于矛盾“凸现期”，面临中等收入“陷阱”，改革发展稳定的任务将更加艰巨繁重。特别是加加快转变经济发展方式、推进政治体制改革、建设社会主义文化强国、改善民生和加强社会建设、推进生态文明建设、加强执政党的建设都面临前所未有的挑战。研究和解决这些工作和问题，首先要对这些新情况有全面真实的了解和正确的把握。这就需要记者集中时间，集中精力，深入第一线蹲点调查，摸清情况，找准问题，提出切合实际的解决办法。（2）蹲点调查是把握全局、推动工作、实现科学决策的迫切需要记者采访和决策过程，一个是总结经验与推广典型，一个是发现问题与解决问题。记者通过蹲点调查，不仅可以总结好的经验和做法，推出好的典型，住进工作的开展，也可以帮助企业、农村和基层单位解决一些复杂问题，办些实事，并且通过解决个别问题，解剖一个单位，找出解决个别问题的工作方法和路子，同时，蹲点调查的过程，也是了解基层情况，听取群众意见，创造性地把党的方针、政策落到实处，实现和完善决策的过程。这样，既有助于推动工作和实现科学决策，又避免了主观主义，可以少犯错误或不犯错误。（3）蹲点调查是改进工作作风，密切党群、干群关系的重要方法和途径党的力量源泉，在于人民群众的支持，在于同人民群众保持紧密的联系。从工作实践上讲，保持同人民群众的密切联系，就是要迈开双脚下基局，深入实际搞调查，置身于群众之中，倾听群众的呼声。在新的历史条件下，群众路线的工作方法不仅没有过时，而且显得更加重要和紧迫。这是因为，一方面在新的形动、新的环境下，确有一部分基者存在脱离群众和疏远群众的现象。另一方面，从一定意义而言，能否克服、解决改革和建设中出现的一些困难与问题，取决于能否坚持群众路线，密切联系群众，认真听取群众的意见和建议，集中群众的创造和经验。记者深入基层、蹲点调查，与群众同吃、同住，与他们交朋友，看看大多数群众的生活和情绪，听听大多数群众的呼声和意见，了解基层的真实情况，总结群众的创造，有助于把党的路线、方针和政策落到实处，有助于广大记者观点的增强和思想感情的升华。

判断题 新闻导语的“导”字有开始、启发、引导三个涵义。

判断题 组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 邮件列表的主题可以简单地由邮件列表名称加上发行期号组成。

判断题 什么是文化帝国主义？它有什么特点？（1）文化帝国主义（culturalimperialism）是在20世纪60年代反对“新帝国主义”的国际环境下诞生的。“新帝国主义”，是指在战后许多殖民地国家获得民族独立的条件下，帝国主义的扩张战略由军事手段和直接的殖民统治为主，转向以经济和文化控制为主的变化。如果传统的帝国主义属于军事帝国主义，那么“新帝国主义”则属于经济帝国主义和文化帝国主义。（2）文化帝国主义是现代帝国主义总过程的一部分，概括而言具有以下特点：①它是以强大的经济、资本实力为后盾，主要通过市场而进行的扩张过程。②它是一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售而实现的全球性文化支配。③由于信息产品的文化含量最高（或者说信息本身就是文化产品），那么，这种文化扩张很明显主要是通过信息产品的传播而得到实现的。不少学者也把文化帝国主义称为“媒介帝国主义”（mediaimperialism）。在探讨媒介帝国主义时，人们更关注两个极为现实的问题：一是跨国传播媒介的高度集中和垄断，二是由这种垄断体制所形成的信息单向流通所产生的文化后果。