判断题

人本主义透视融合媒介

融合媒体新闻生产没有背离传统新闻生产人本主义中对于人的重视,相反融合媒体语境下形成的一种跨越空间和时间的无界限竞争,使得最能迎合受众口味的媒体能够吸引受众、占领市场,于是乎所有媒体无不使出浑身解数来巴结、逢迎和取悦受众。这使得人本主义在某种程度上可能已经被无限放大,甚至可能被严重扭曲,只要是受众需要的就是正确的,就应该得到满足,于是受众的欲求得到无限制的追捧,整个融合媒体环境弥漫着低俗、血腥、情色,变得乌烟瘴气。

一、沦为平台或中介的融合媒体

人本主义视野下的融合媒体不仅仅在新闻生产中重视人,而且将更广大范围的人放置到了新闻生产、互动、传播角色上来,“原本的受众”成为新闻生产、互动与传播的主力军。而媒介则开始渐渐地沦为“原本的受众”信息交互的平台与信息传递的中介。“这是一场‘哥白尼式的革命’——昨天,一切都围绕着党派;今天,一切都围绕着媒介,并局限于媒介的空间。”“然而,这种‘媒介化’(Media- tization)的政治至多是这样一种情形:新闻业能够成为市民社会的代言人,能够 挑战政治自大和政治欺诈,但是,在民众对政党忠诚度降低,给媒介扩张提供了 新的空间之际,媒介机构并没有因此而对公众更负责任。”

当下,越来越多的新闻事件是由“原本的受众”引发,越来越多的新闻事件是由他们热烈互动而将其推向舆论的风口浪尖,越来越多的新闻是由他们的添砖加瓦而形成的完整故事,更有越来越多的新闻是因为他们的复制、转发而变得众人皆知。对于自媒体时代民众自发的新闻生产热潮,融合媒体几乎敞开双臂表 示热烈欢迎,甚至退出了自己的领地和放弃了作为媒体应尽的职责。难怪新闻 学界对新闻业界的批评不绝于耳:“新闻是新闻工作者使用各种方法的结果。” “新闻是经新闻记者加工的。” “我们没有说新闻记者伪造(fake)新闻,我们说新 闻记者制造(make)新闻。”我们“既非贬低新闻.亦非指控它为虚伪,而是要提醒 大家:就像所有的公共文献一样,新闻是被建构了的现实,拥有它自己内在的有 效性”。®负责的新闻媒体和新闻记者应该坚决地向虚构新闻、伪造新闻说 “不”。新闻是一项公共事业,不是个人谋取私利的工具;“新闻是一种文化形式, 是被结构了的、制造公共意义的一种或者一系列类型(genre)”。“新闻还是一件 物质产品,它是如何生产、如何分配以及如何为受众所用,应该从政治经济的、社 会的和文化的向度去理解。”

经济学家哈耶克将信息作为“知识”一般化阐释,认为知识可以给掌握它的人带来收入,进而成为一种资产。资产的收人是租金,信息这种资产给掌握它的人带来收人,就是“信息租值”,这跟拥有房子的人能通过房子获得租金收入是一样的或者说像掌握了买家与卖家信息的房产中介,因为他们掌握着信息.就从每一笔房产交易中收取佣金。媒介企业中这样的例子更是比比皆是,各大通讯社通过向客户提供需要的信息收取相应的费用。《纽约时报》数十年来积累的数据库.因为有重要的研究价值,因而也可以从中获利。许多中外学术数据库,它们本身并不生产知识.但它们却能通过保存和积累这些知识发财。因此,对媒体而言,不是一定要做新闻的生产者才能获取经济利益,只要成为“原本的受众” 信息交互的平台与信息传递的中介,就可以掌握足够的信息资本,从而可以在 “信息寻租”中获利。

这种现象在传统媒体时期很少出现,但是在融合媒体时期却并不鲜见。如,网络视频媒体鼓励受众自己拍摄视频、发布信息,一方面满足了受众社会交往、情感释放、彰显个性的需求,实现了个人监督权、讨论权、表达权等,另一方面满足了网络视频媒体获取廉价信息资源、扩大信息资本、谋取商业利益的需要。这种不加限制的鼓励和宽松的把关标准,导致各种低级媚俗、粗制滥造的视频涌向网络,各种“炫富门”“低俗姐”频频出现,甚至一些低级情色炒作也借此机会粉墨 登场。2006年,一个叫“雅阁女”的女网民数次在网上发布自己的视频录像,宣 扬“崇富”思想,扬言“月薪低于3000元都是下等人”,一时引来上千万网民的口 诛笔伐。2011年,一则半裸体视频在网上蹿红,发展成“浴室征婚门”,干露露母 女从此言语粗俗、丑态百出地登上媒体舞台,甚至在一场恶骂中导致江苏一家电 视频道被广电总局勒令关门整顿了两个月。

显然,当下主动沦为受众平台和中介的融合媒体不在少数,即便是那些以自产新闻内容为主打的融合媒体,也不能忽视受众在新闻生产、信息互动与主动上传中的作用。但是,主动出让大众传播的权利和平台,沦为二流的垃圾信息的展示平台和庸俗内容的传播中介的媒体,是否具有免责权?是否不必为不负责任的受众发布的各种违法、违规、违背伦理道德的信息承担责任?答案显然是否定的。大众传播媒介应该与文化、教育、卫生等单位一样,属于公益事业和公共产业。它应该成为服务大众的社会公器,而不应该损害社会和危害社会,更不应该成为少数人的牟利工具。

二、置身旋涡的融合媒体

今天的融合媒体置身于一个信息爆炸的时代,新闻信息飞速增长,娱乐信息急速攀升,广告信息更是铺天盖地。媒介以内容竞争受众市场,这就是一场彼此间信息与信息、内容与内容的比拼。什么样的信息更能取悦受众,媒介就呈现什么样的信息。于是为了在竞争中取胜,追逐最大的经济利益,大肆炒作明星绯闻、渲 染色情暴力、注重感官刺激、迎合猎奇心理,就成了融合媒体低俗化的显著表现。 文化被“娱乐化”了,而“娱乐”又被“商业化”了。在市场经济大潮的推动下,一些媒 体正在失去方向,失去重心,一步步地走向坠落,媒体正在演变、蜕化为美体、迷体、 妹体、媚体和霉体。对于融合媒体而言,低俗化是一个可怕的“旋涡”,如果低俗是 大多数受众的需求和选择.那么背离受众的需求就将无法继续生存;如果屈从于少 数受众的需求,那就将在这个旋涡中越陷越深,最终也难逃覆没的命运。

丹尼斯*麦奎尔(Denis McQuail)在《受众分析》一书中曾明确指出:“受众对诸如娱乐消遣、间接感受刺激和浪漫故事的需求,要高于对教育、宗教等内容的需求。”而且,受众确实在信息选择中更倾向于暴力、色情、恐怖等低俗内容。

至于原因,受众这种选择的心理机制目前尚未得到完善的解释,但不少学者已经 从“猎奇心理”“弗洛伊德本我论”“最省力原则”等几种理论视角进行探讨。还有 学者从潜抑制(Low Latent Inhibition)角度提出观点,认为现代人的大脑中依然 保留着数千年前原始生存环境所需的“暴力倾向”“冒险倾向”“对失去的恐惧”。 因此,“恰恰是暴力、性、恐怖等‘庸俗’内容.能够引起人的注意,因为其中包含的 ‘生存’‘危险’‘繁衍后代’这些原始信息能够轻而易举地越过潜抑制,引起人的 注意”®。尤其是在环境信息过量的情况下,面对大量信息,无所适从的受众更 容易被与这些古老任务(生存、危险、繁衍后代)相关的信息所吸引。从某种意义 上说,媒体越是发达,提供的信息越是丰富多彩.受众越是无从选择,也就越容易 被低俗内容所吸引。

也许正是在这种人本主义的前提下,媒体界掀起了一股低俗媚俗之风,各种 “艳照”事件频出,各处凶杀暴力之声不绝于耳,“木子美”“芙蓉姐姐”“凤姐”“小 月月”一个接一个地冲击受众的审美底线。“一些传媒以性和色相为看点,狂打 擦边球,报道内容常与女明星的三围相关,新闻用图火辣暴露,用字含蓄暧昧。 这些带4色’的新闻,有的以批评的腔调出场,借批评的名义行炒作之实;有的干 脆毫不遮掩.图文并茂十分火辣。” ®其主要的原因是过分追求形而下的“快感”, 而忽视了形而上的“美感”,导致媒介“人文内涵”缺乏。在当下的媒介内容中,文 化的认知功能、教育功能甚至审美功能都受到了抑制,而强化和突出的是它的感 官刺激功能和游戏功能。相对于不少横下心来“跳火坑”的媒体而言,融合媒体 的低俗之路走得还算遮遮掩掩,主要表现为三种形态:主打严肃,适度低俗;图片 低俗,文字严谨;标题低俗,内容正派。但即便如此,这也有违媒体良知与社会 责任。

融合媒体对于人本主义的关注不应该走向极端和扭曲,而应该致力于提升 媒介生产内容的品质和品位.做到不肤浅、不流俗、有深度、有魅力.或者说要通 俗而不庸俗,用情而不滥情.娱乐而不愚乐,平凡但不平庸。融合媒介不计后果 地、肆意地刺激受众欲求,无限度地满足受众的非理性欲求,可能导致受众为了 寻求感官的强烈刺激,深陷各种暴力、色情、八卦、无聊、庸俗信息的汪洋大海之 中,而迷失自我、不能自拔。这是媒体对受众极不负责的行为,严重背离了媒体 应有的社会责任和职业道德。

作为融合媒体的受众.一方面要合理利用媒介对个人的新闻功能、教育功

因所望尘莫及”。他还认为,迷米是人类文化的原始汤,只要“原始汤一分子具 备能够进行自身复制的条件.复制基因就开始繁盛了起来”。所以,迷米也是文 化信息传承的单位.其文化传承的过程同生物演化的过程也都遵循着某种进化 的基本原理:复制—变异—天择。®举例而言,人类大脑中的某个观念(迷米). 经由模仿或学习“复制”到不同人的大脑中;而经过复制的观念并不会与原来观 念完全相同,因此产生“变异”;这些相似又有所不同的观念,则在散布时互相竞 争,因此出现类似“天择”的现象。这个循环重复许多次之后,存活的复本族群会 逐渐获得新的性质,那些性质让它们更能在制造复本的竞争中脱颖而出。

道金斯说:“我们死后可能留给后代的东西有两种:基因和迷米。我们是作 为基因机器而存在的,我们与生俱来的任务就是把我们的基因一代一代地传下 去。”但是,基因在人与人之间复制,结果并不完美。因为“每过一代,你传给后代 的基因都要减少一半。这样下去不消多久,它们所占的比例会越来越小,直至达 到无足轻重的地步”。然而,“如果你有一个精辟的见解或作了一个曲子.发明一 个水花塞,写了一首诗,所有这些都能完整无损地流传下去”。苏格拉底、达•芬 奇、哥白尼、马可尼等人的基因复合体可能已经消失无踪,但他们的迷米复合体 却依然盛行于世、完好无损、历久弥坚。因此,在文化传播和新闻传播中,迷米可 能具有更精确的复制能力,也发挥着更重要的作用。

迷米的复制过程没有操控者,却能从混沌中创造式样。“迷米的复制没有预见能力。它们都是无意识的、盲目地复制基因。它们进行自身复制.这个事实再 加上其他一些条件意味着不管愿意不愿意,他们都将趋向于某些特性的进化过 程”®,但这些特性在本质上又都是自私的。媒介融合和融合新闻生产的过程在 某种意义上也类似于迷米复制演化的过程,它在混沌中产生,在模糊中发展,在 没有什么东西操纵和控制的情况下,可能也是在自私本能的作用下,无意识地、 盲目地创造着丰富多彩的媒介形态和传播样式,并一步步地走向不可预知的 未来。

但是,这个结论同大多数演化论者的假定相抵触.因为他们认为:人类文化 的终极功能是为基因服务,协助基因存活。如果迷米真正具有精确复制的能力, 那么迷米就会像基因一样,为自己竞争精确复制的机会,自私的迷米就会释放出 巨大的能量进行疯狂复制和传播,从而导致文化传播包括媒介融合失去控制,朝向不利于散播文化基因的方向发展,使得异态文化和异型传播大行其道。

基因是人本主义的物质单元和精神内核,而迷米只是它的仆人和外衣。人类的行为是听从基因的呼唤,还是听凭迷米的操纵,这还没有得到科学家的实验 证明。我们认为,即使文化传播、媒介融合可能会在自私迷米的推动下朝向不利于散播文化基因、坚守媒介正义的方向发展,以基因为依归的“天择”迟早会将迷失方向的迷米性文化和迷米性媒介拉回正道,就像主人总能有效地控制着不太 听话的狗一样。根据这个观点,说到底,迷米就是基因的奴隶。如果说迷米是匹野马.那么基因是个骑士。无论迷米怎样狂奔撒野,驾驭迷米的缰绳仍然紧紧抓在基因的手中。毕竟产生迷米的脑子是人类的基因建造的,能协助文化基因扩散的脑子才是聪明的脑子。

文化的DNA序列是人类文化的真谛,反映人类文化演变的规律。世界文 化传播史上发生的一切变化,都与文化基因的序列特征息息相关。国学大师冯 友兰在《国立西南联合大学纪念碑碑文》中写道:“盖并世列强,虽新而不古;希腊 罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓4周虽旧邦,其命维 新’者也r®中华文明成为世界几大古文明中唯一没有中断的文明,其古史典 籍、图片资料可谓卷帙浩繁,这充分说明了中华文化基因的强大生命力,也说明 文化迷米并没有听任自私本能的任意驱使,失去发展方向感和责任感。

同样,媒介融合和融合新闻生产的核心也必将是以传统文化的核心价值为 发展导向,不断发展和创新传播科技、媒介形态和表现形式,而不会一味迎合迷 米的自私本能,相反,它们只会唯文化基因的马首是瞻。

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判断题 广播电视播音员主持人所从事的事业,担负着传播先进文化,弘扬民族精神,维护国家利益,促进经济社会发展,推动人类文明的崇高使命和社会责任?

判断题 通讯的特点和类型(一)通讯的特点1.体现新闻性通讯的内容首先必须新鲜,时效性强,内容为读者所未知,能够让人耳目一新。其次是重要,必须具有政治意义、经济意义、社会意义,或关系到千百万人的切身利益,因而影响广大。第三是要有共同兴趣,即有知识性、趣味性、人情味,为受众喜闻乐见。2.显现直观性不管是写人物、写事件,都要突出新闻六要素。在描写时要对写作对象进行直接而具体的描写、真实而客观的描写。抒情、议论要紧密结合事实,力求画龙点睛。通讯中的对话要忠实记录对话,突出真实感、现场感和个性特征。通讯中需要说明的事物要简明扼要说明它的形式、特征、功能及与之相联的关系、原因等,使读者一目了然。通讯正因其直观性,才能显示其完整性、丰富性和饱满性。3.通讯的四个区别一是通讯严格的真实性与文学相区别。通讯是新闻体裁,必须遵循真实性原则,虽然在情节、结构、语言等方面与文学作品相近似,但有区别。通讯只能选择典型,而不能塑造典型;只能挖掘故事情节,而不能虚构故事情节。通讯所反映的事实,都是客观存在,不能搞集中、典型化。文学作品往往源于事实、高于事实,通讯则要实有其人,实有其事。二是通讯以报道的客观性与评论、调查报告相区别。通讯写作不能用许多议论、推理来说明问题,必须用事实说话,至多在客观叙述事实的基础上稍加引申发挥。通讯以情节取胜,必须客观,不宜搞鉴定式、动员式、号召式方法。通讯不是实际工作先进事迹上报材料。调查报告有时也归入通讯,但不注重于展开生活的画面,其中的例子一般是概述式的,不充分展开,材料服从于分析和阐述问题、经验、教训等。三是通讯以较强的时间性与回忆录、人物传记相区别。通讯突出新近发生的事,把过去的事作为背景材料来交代,不能喧宾夺主,写编年史,要突出最新情况,主题与当前情况、问题或任务紧紧扣住,有一种现实的针对性,力求快和短。四是通讯以叙述描写的形象性、故事性、细致性与消息相区别。通讯是详细的新闻,展开了新闻,形象化的新闻,是消息的补充与发展。(二)通讯的类型通讯的分类比较复杂,也比较乱。分类形成是在长期演变过程中约定俗成,但由于时代的变化,新闻写作手段的创新,又演变出一些新的体裁。在分类上,通常按写作对象进行分类,分为人物通讯、事件通讯、工作通讯、风貌通讯,已沿袭多年,但一些访谈、新闻分析、记者调查似无以包容。也有按表达方式进行分类,分为叙述型、描写型、议论型,但在一个具体作品中,哪种表达方式占多大比重,难以界定,多种形式并用也是常有的事。如今,一些热点、难点、敏感点显现,深度报道、解释性报道的出现,具有强烈思辨色彩,调查分析特征,广度深度特色,不同于消息,不同于评论,也该归于通讯类。目前,还没有一种尽善尽美的分类方法,依照作者采写方式的不同将通讯分为三大类:一是叙事记述型通讯。即可以记人(人物通讯),也可以记事(事件通讯),还可以记地(风貌通讯、旅游通讯);既可以根据事后采访所得材料进行记述,也可以根据事发时的目击和同步采访所得材料进行记述。由体验式采访所形成的通讯作品以及现场目击记均属此类。这类通讯既包括篇幅大、分量重的典型报道,也包括短小精悍的特写、素描、新闻小故事。二是调查分析型通讯。与工作通讯有一致之处,也有很大不同。它包含对工作经验或失误、社会问题、认识误区、错误倾向的较多的理性思考。由此,一部分调查分析型通讯演变成了问题通讯,以提出各类严峻问题为己任,目的在于引起有关受众的注意,也可以开药方,也可以不开。这类通讯一部分往往要进行艰难取证,对调查采访要求很高,除公开身份采访外,还常要进行隐蔽暗访。通常所说的调查性报道、解释性报道、新闻分析、深度报道,大都归于此类。三是访谈实录型通讯。包括专访、访谈、谈话记录等比较特殊的文体。在这类通讯中,访谈既是主要采访形式,也是新闻作品的主要内容。记者的采访提问,常常被如实写进通讯。被采访者谈话多被原封不动地大段引用(有甚至由谈话构成全篇),在这一点上又明显有别于上述两类通讯。

判断题 根据胡锦涛总书记在《人民日报》考察时的讲话内容,为(《人民日报》写一篇社论。在人民日报社考察工作时的讲话(2008年6月20日)胡锦涛同志们:在人民日报创刊60周年之际,我们来到人民日报社,看望大家。首先,我代表党中央,向人民日报创刊60周年表示热烈的祝贺!向报社全体工作人员和离退休老同志致以诚挚的问候!向全国新闻宣传战线的同志们致以崇高的敬意!人民日报是党中央机关报,党中央对人民日报始终非常重视和关心。60年来,人民日报坚持正确办报方向,积极宣传党的理论和路线方针政策,积极宣传中央的重大决策部署,及时传播国内外各领域的信息,讴歌真善美,鞭挞假恶丑,为我们党团结带领人民夺取革命、建设、改革的重大胜利作出了重要贡献。特别是改革开放以来,人民日报深入宣传中国特色社会主义理论体系,深入宣传改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,深入宣传广大干部群众团结奋进的先进事迹,高唱奋进凯歌,弘扬民族精神,为激励全党全国各族人民积极投身改革开放的伟大事业作出了积极贡献。今年以来,人民日报在宣传党的十七大精神,特别是在抗击低温雨雪冰冻灾害、维护西藏社会稳定、筹办北京奥运会、抗震救灾等重大报道中发挥了很好的舆论引导作用。中央对人民日报的工作是充分肯定的。新闻舆论处在意识形态领域的前沿,对社会精神生活和人们思想意识有着重大影响。当今社会,随着经济社会快速发展和科技不断进步,信息传递和获取越来越快捷,新闻舆论的作用越来越突出。做好新闻宣传工作,关系党和国家工作全局,关系改革和经济社会发展大局,关系国家长治久安。我们要充分认识新闻宣传工作的重大意义,更好地发挥新闻宣传工作在推动经济发展、引导人民思想、培育社会风尚、促进社会和谐等方面的重要作用。当前,全党全国各族人民正在为实现党的十七大提出的各项任务而奋斗。在前进道路上,我们面临着难得的机遇,也面临着严峻的挑战。我们既要抓住机遇、乘势而上,不断推动经济社会又好又快发展,又要迎接挑战、居安思危,时刻准备应对各方面的困难和风险。特别值得注意的是,当前,世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁,“西强我弱”的国际舆论格局还没有根本改变,新闻舆论领域的斗争更趋激烈、更趋复杂。在这样的情况下,新闻宣传工作任务更为艰巨、责任更加重大。全面贯彻党的十七大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,夺取全面建设小康社会新胜利,开创中国特色社会主义事业新局面,需要新闻宣传工作在打牢全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础方面发挥积极作用,在传播社会主义核心价值体系方面发挥积极作用,在为推进党和国家事业发展凝聚强大精神力量力一面发挥积极作用,在营造健康向上、丰富生动的主流舆论力面发挥积极作用,在促进社会和谐力一面发挥积极作用。新闻战线的同志一定要充分认识肩负的重大责任,保持奋发有为的精神状态,发扬认真负责的工作作风,兢兢业业做好新闻宣传工作,进一步引导广大干部群众把思想统一到党的十七大精神上来,把力量凝聚到实现党的十七大提出的各项任务上来。当前,新闻宣传工作尤其要为做好抗震救灾和恢复重建、推动经济社会又好又快发展、筹办北京奥运会等工作作出积极贡献。新形势下,新闻宣传工作要高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新,坚持正确舆论导向,提高舆论引导能力,营造良好舆论环境,更好地发挥宣传党的主张、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督的重要作用。要把提高舆论引导能力放在突出位置,进行深入研究,拿出切实措施,取得新的成效。第一,必须坚持党性原则,牢牢把握正确舆论导向。舆论引导正确,利党利国利民;舆论引导错误,误党误国误民。要牢固树立政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识,把坚持正确导向放在新闻宣传工作的首位,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,唱响主旋律,打好主动仗,更加自觉主动地为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务。要增强政治敏锐性和政治鉴别力,严格宣传纪律,做到守土有责,在重大问题、敏感问题、热点问题上把好关、把好度。第二,必须坚持以人为本,增强新闻报道的亲和力、吸引力、感染力。坚持以人为本,是做好新闻宣传工作的根本要求。要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为新闻宣传工作的出发点和落脚点,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,把体现党的主张和反映人民心声统一起来,把坚持正确导向和通达社情民意统一起来,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保证人民的知情权、参与权、表达权、监督权。要面向基层、服务群众、深入实际,多报道人民群众的工作生活,多反映人民群众的利益要求,多宣传人民群众中涌现的先进典型,激励全体人民信心百倍地创造美好生活。同时,要注重在报道新闻事实中体现正确导向,在同群众交流互动中形成社会共识,在加强信息服务中开展思想教育,用事实说话、用典型说话、用数字说话,化解矛盾,理顺情绪,引导各方面群众共同前进。第三,必须不断改革创新,增强舆论引导的针对性和实效性。新闻宣传工作必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,适应国内外形势的新变化,顺应人民群众的新期待,以改革创新精神做好工作。要坚持用时代要求审视新闻宣传工作,按照新闻传播规律办事,创新观念、创新内容、创新形式、创新方法、创新手段,努力使新闻宣传工作体现时代性、把握规律性、富于创造性,不断提高舆论引导的权威性、公信力、影响力。要认真研究新闻传播的现状和趋势,深入研究各类受众群体的心理特点和接受习惯,加强舆情分析,主动设置议题,善于因势利导。要完善新闻发布制度,健全突发公共事件新闻报道机制,第一时间发布权威信息,提高时效性,增加透明度,牢牢掌握新闻宣传工作的主动权。在这次抗震救灾斗争中,我们及时公布震情灾情和抗震救灾情况,深入宣传抗震救灾中涌现出来的先进集体和模范人物,大力弘扬抗震救灾的伟大精神,为鼓舞广大干部群众坚定信心、团结一致做好抗震救灾各项工作发挥了重要作用,赢得了广大干部群众高度评价,也得到了国际社会好评。其中的成功经验值得认真总结,并要形成制度长期坚持。第四,必须加强主流媒体建设和新兴媒体建设,形成舆论引导新格局。要从社会舆论多层次的实际出发,把握媒体分众化、对象化的新趋势,以党报党刊、电台电视台为主,整合都市类媒体、网络媒体等多种宣传资源,努力构建定位明确、特色鲜明、功能互补、覆盖广泛的舆论引导新格局。要把发展主流媒体作为战略重点,加大支持力度,扩大覆盖面和影响力。互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器,我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力,高度重视互联网的建设、运用、管理,努力使互联网成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神生活健康发展的广阔空间。第五,必须切实抓好队伍建设,增强凝聚力和战斗力。做好新闻宣传工作,关键在班子、在队伍、在人才。要大力加强新闻宣传战线领导班子建设,把思想政治坚定、组织能力突出、熟悉新闻宣传工作、富有改革创新精神的优秀干部选拔到领导岗位上来,确保新闻宣传工作的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党、忠于人民的人手里。要坚持马克思主义新闻观,深化“三项学习教育”活动,引导广大新闻宣传工作者不断提高思想政治水平、增强业务本领,努力建设一支政治强、业务精、作风正、纪律严的新闻宣传队伍。要加强对中青年骨干的培养锻炼,采取多种措施培养造就更多人民群众喜爱的名记者、名编辑、名评论员、名主持人。广大新闻宣传工作者要加强自身思想道德修养,带头实践社会公德,烙守职业道德,做积极实践社会主义荣辱观的表率。人民日报具有辉煌的历史、优良的传统,一代又一代人为党的新闻宣传事业付出了大量心血、作出了重要贡献,是一支党和人民信赖的队伍。希望人民日报的同志认真贯彻中央精神,加倍努力工作,求真务实,开拓创新,勤奋敬业,团结和谐,进一步把人民日报办好,让党放心,让人民满意。人民日报社论:让党放心,让人民满意在人民日报创刊60周年之际,胡锦涛总书记来到人民日报社,亲切看望人民日报工作人员,并发表重要讲话。这是对人民日报的极大关怀,也是对全国新闻宣传下作者的巨大鼓舞。胡锦涛总书记的重要讲话,充分肯定了人民口报和全国新闻战线的成绩和贡献,深刻阐述了新闻宣传工作的重要地位和作用,全面分析了新闻宣传工作面临的形势和任务,着重强调了要把提高舆论引导能力放在更加突出的位置,并就提高舆论引导能力从五个方面提出了明确要求。讲话具有很强的政治性、思想性和指导性,是我们做好新闻宣传工作的强大思想武器和行动纲领。新闻舆论处在意识形态领域的前沿,对社会精神生活和人们的思想意识有着重大影响。当今社会,随着经济社会快速发展和科技不断进步,信息传递和获取越来越快捷,新闻舆论的作用越来越突出。做好新闻宣传工作,关系党和国家工作的全局,关系改革和经济社会发展的大局,关系国家长治久安在前进道路上,我们面临着难得的机遇,也面临着严峻的挑战。我们既要抓住机遇、乘势而上,不断推动经济社会又好又快发展,又要迎接挑战、居安思危,时刻准备应对各方面的困难和风险。伴随着新闻舆论工作环境的历史性变化,我们的工作任务更为艰巨、责任更加重大,一定要充分认识肩负的重大责任,保持奋发有为的精神状态,发扬认真负责的工作作风,兢兢业业做好新闻宣传工作,在打牢全党全国人民团结奋斗的共同思想基础方面发挥积极作用,在传播社会主义核心价值体系方面发挥积极作用,在为推动党和国家事业发展凝聚强大精神动力方面发挥积极作用,在营造健康向上、丰富生动的主流舆论方面发挥积极作用,在促进社会和谐方面发挥积极作用。学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话,把提高舆论引导能力放在更加突出的位置,就必须坚持党性原则,牢牢把握正确舆论导向;必须坚持以人为本,增强新闻报道的亲和力、吸引力、感染力;必须不断改革创新,增强舆论引导的针对性和实效性;必须加强主流媒体建设和新兴媒体建设,形成舆论引导新格局;必须切实抓好队伍建设,增强凝聚力和战斗力,更好地发挥新闻宣传工作在推动经济发展、引导人民思想、培育社会风尚、促进社会和谐等方面的重要作用。人民日报具有辉煌的历史、优良的传统,一代又一代人为党的新闻宣传事业付出了大量心血、作出了重要贡献。体现党的主张,反映人民心声,是人民日报的根本职责;让党放心,让人民满意,是人民日报的奋斗目标。在新的历史条件下,贯彻胡锦涛总书记的重要讲话,进一步做好新闻宣传工作,人民日报负有更加重要的责任和使命。我们要坚持高举旗帜,围绕大局,服务人民,改革创新,加倍努力工作,进一步把人民日报办好,以无愧于我们伟大的党,无愧于我们伟大的时代,无愧于我们伟大的人民。

判断题 手机报的运营模式手机报是依托手机媒介,由报纸、移动通信商和网络运营商联手搭建的信息传播平台,用户可通过手机浏览到当天发生的新闻,它的实质是电信增值业务与传统媒体相结合的产物。具体来说,手机报是将传统媒体的新闻内容通过无线技术平台发送到手机上,从而在手机上开发发送短信新闻、彩图、动漫和WAP(上网浏览)等功能。运营模式:内容提供商、技术提供商、电信运营商和手机报用户之间共同构成产业链,并由此完成手机报的采集和传输。操作模式:1.彩信手机报模式:这种模式类似于传统纸媒,就是报纸通过电信运行商将新闻以彩信的方式发送到手机终端上,用户可以离线观看。2.WAP网站浏览模式:手机报订阅用户访问手机报的WAP网站,在线浏览信息,类似于上网浏览的方式。赢利模式:1.对彩信订制用户收取包月订阅费。2.对WAP网站浏览用户按时间计费3.沿用传统媒体的赢利方式,通过吸引用户来获取广告投入。

判断题 采编部门为完成经营创收任务,可安排一部分记者、编辑完成新闻报道工作,另一部分记者、编辑从事广告或其他经营活动

判断题 新闻摄影的特性是真实性、新闻性、纪实性,五个要素是,事件发生的时间、地点、人物、什麽事件、为什麽发生