“众媒时代”关键是一个“众”字，它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强，在这样一个背景下，将会缔造一种什么样的信息传播环境？令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现，需要理性传播，净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”，昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制，满足了使用者的个性需求，人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例，不断衍生的新形态令人目不暇接，仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是，媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素，具有一定的粘附性，渗透性强，受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”，“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子，媒体被看成土壤。不言而喻，土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长，媒体形成众多形态是一种进步，但更需要每一种形态良性运行，适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现：一是大众传播需要坚守主流导向，作为人们感知世界的主要方式，大众传播需要奠定主流基调，需要正义和公理，需要甄选和理性，也需要把关和引导；二是组织传播需要公允客观，扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事，传播张弛有度，不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人；三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束，要守住底线。基于上述考虑，“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制，构建完善的传播管控体系，提升公民的媒介素养，增强自律意识，实现文明传播。
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判断题 非故意的失实新闻，对媒体的形象没有损害。
判断题 导语的表达方式和表现手法表达方式和表现手法上讲，导语又有叙述式导语、描写式导语、评论式导语、对比式导语、引语式导语、提问式导语等。叙述式导语如：10月29日，由医学院承办的湖北省卫生管理干部培训班在沙市文星宾馆开班。副校长张万明出席了开学典礼。描写式导语它以展示事物的形象和事件的场景为主要特征。写作时常抓取某一生动形象、鲜明的色彩或有特色的细节加以描绘。但描写时应简洁而传神、力避过分雕饰。案例：4月3日，装修一新的艺术学院美术展览馆迎来了第一批客人，艺术学院美术系20多位教师创作的作品让在场的师生流连忘返，他们三三两两，或在作品前凝神沉思，似有所悟，或频频颔首，赞赏不已，徜徉在艺术的海洋里。评论式导语即对所报道的事实进行评论，揭示其意义。如：本学期以来，校教学督导委员会30位资深专家尽职尽责地深入课堂听课，对上学期学生考试试卷进行了抽查，参与了考场巡视，对教学工作提出了很多建设性的意见。教务处有关负责人表示：“教学督导，作为一种对教学质量进行监控的有效措施，在我校开展得深入扎实，对促进教学质量的提高起到了很大的作用。”对比式导语就是把有差别的事物相比较，将现在的情景与过去的情景相比，将此地之状况与别处相比等。如：机动车停放有序，自行车整整齐齐；车辆在规定线路行驶，行人在人行道上行走……9月27日，走进校园，呈现在眼前的是一片稳中有序的交通秩序，不再是人车混乱的场面。这是学校《道路交通管理暂行规定》试行第一天出现的场景。引语式导语即引用新闻人物精彩而生动的语言来揭示消息主题。如：“我们目前所学专业的发展前景如何？”“我们找工作得从哪些方面入手？”“快毕业了可以要求入党吗？”10月23日晚7点，在西校区14教400室，化学与环境工程学院院长梅平、党总支书记张依华等7名院领导正与400多名学生交心谈心，耐心解答同学们提出的种种疑问。提问式导语。即将有关问题通过一个尖锐而鲜明的问题提出来，以引起受众的关注。有时是设问，即要求自问自答。如：如何进一步端正高校教师理想信念，净化课堂讲坛，培养合格的社会主义接班人？在我校“三项学习教育活动”动员会上，校党委要求——扎实开展“三项学习教育”活动。
判断题 灯光片的色温比日光片的低。
判断题 必须准确记录与匿名消息来源和受访者的谈话，只要可能，录音更好。（）98
判断题 新闻典型:是指当前社会生活中出现的既能反映同类事物本质，又具有体现党的方针、政策的鲜明个性特点的人和事物的报道
判断题 马克思主义党报思想是马克思主义新闻观的重要组成部分。2
判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霾。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）
判断题 新闻记者要加强政治修养、知识修养、思维修养等三大修养。五个根底：理论路线、政策法律纪律、群众观点、知识、新闻业务六个作风：敬业、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁、严谨细致、勇于创新
