国人早期的办报思想:太平天国的后期领导人洪仁轩在其治国纲领《资政新篇》中提出了新闻思想:设新闻馆,准卖新闻篇,兴新闻官,只需实写。
郑观应在《盛世危言》中提出通民隐,达民情的主张。
林则徐:被人称为近代中国开眼看世界的第一人,他所创办的《澳门新闻纸》是最早的译报,《澳门新闻纸》和《澳门月报》虽然名为报纸,但并不公开发行。
早期的维新思想家王韬,郑观应:在报刊作用方面,报纸应该通民情,传播新知,启迪民智。在文风、报人素质方面,强调应重视内容而不拘泥于形式,报人应具备较高素质,应有较高的操守和常识。在新闻自由方面,主张朝廷改变禁止国人办报而放任外人办报的政策。
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判断题 新传播革命的基本特征去中心化---再中心化一、去中心化是指互联网技术本质上是以个人为中心的传播技术,具有天然的反中心倾向。原因:互联网技术特点传播资源泛社会化传播权力全民化结果:国家组织与治理能力受到挑战二、再中心化是指网络信息离散后又重聚的特征。原因:信息过量,公民寻找代理人互联网打破原有组织结构,重塑行动,话语,舆论中心三、“去中心化——再中心化”表现:1.意见领袖阶层崛起,重塑思想中心。精力旺盛,拥有广泛社会资源,具有公共关怀2.社会关系重新洗牌,重构行动中心。“强关系”“弱关系”3.话语空间拓展,重建舆论中心。打破主流媒体的单一话语空间,重塑一个新的依托于网络的“公共舆论”中心。二元:虚拟与现实,官方与民间,公民行动与高层决策。
判断题 新媒体技术的进步对中国社会发展可能产生什么样的影响,请结合实例谈谈你的看法。媒介的发展史在某种程度上也是社会的发展史。新媒介发展的迅速及其复杂性为社会生活带来的冲击是多方面的。一、新媒体技术的进步对于社会形态影响第一,使得文化与道德的多元化越来越显著.新媒体的应用,极大的打破了信息垄断,使得人们有了充分表达的机会,也由此最真实地反映出一个阶段中群体的思维意识状态。从“竹影青瞳”、“流氓燕”、“木子美”到“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“干露露”……新媒体呈现出纷繁多样的价值判断与极大的包容性,表达空间被急速扩张.广州“小悦悦”事件中的全民愤怒、汶川地震中的民间救灾、四川什邡环保维权事件中暴戾特警遭全民“人肉”……新媒体以文化与道德多元化的开放性正在重塑群体的文明价值观念。第二,加快了政治民主化进程.新媒体技术的进步使得自媒体得以实现,人们言论表达的渠道各加多元化,尤其是手机媒体的普及增强了普通民众对于社会事件的参与度,这就使得我国政治民主化进程不断加快.二、新媒体技术的进步对于社会经济的影响新媒体作为一种新技术的诞生,在造成新旧媒体间竞争的同时,也带来了新的经济热点。就以网络媒体和手机媒体为例,它们不仅在媒体的硬件上带动了经济发展,在如搜索引擎、付费新闻游戏、点播电视等媒体软件带动经济发展,还在相关的衍生内容和服务上赢得了大量的受众,刺激着经济的增长。此外电子商务和开心农场等等的兴起也得益于新媒体的进步.三、新媒体技术的进步对大众生活的影响一方面新媒介技术进一步分化了受众群体,使个人化消费趋势加剧。另一方面新媒介技术改变了受众的媒介消费习惯,使受众的主体性增强。新媒介技术赋予并进一步扩大了受众权利。此外,新媒介技术影响了受众的思维模式和生存方式。众所周知,网络信息具有海量和超链接的特点。网络信息的无限性和个人时间、精力的有限性是一对天然的不可调和的矛盾,这势必使得受众对媒介信息进行有选择地收看和接受。当然新媒体的发展并非百利无害,网络水军的兴起,网络暴力的出现以及网络谣言的猖獗等等都充分暴露的新媒体技术进步带来的不和谐的一面.因此,我们要辩证的看待新媒体进步对社会产生的影响,趋利避害。
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