判断题 数码相机是指不是用胶卷，通过CCD\CMOS光电传感器进行光电转换而记录影像的新型相机。

判断题 比较作者修改与编辑自己修改有何不同?作者修改与编辑自己修改之间的区别主要体现在以下两个方面:（1）作者修改可以使编辑和作者达到交流、互动。因为编辑的意见一方面可以启发作者思路，作者根据掌握的材料可能会有新的补充，从而增加稿件的内涵。另一方面，编辑的意见未必都是恰当的，作者了解实际情况多，可能会有充足的理由证明编辑的意见不妥或不全面，通过双方交流也能给编辑以启发。通常是对一些时间不很紧迫，又需要较多修改，而且还需要补充采访，获得新材料的稿件，往往采用这种修改方式。（2）编辑自己修改比较快捷，不耽误报纸及时出版。对那些改动不是很大很难，只作个别改动就可以的，或者发稿时间紧迫的稿件，编辑一般是自己动手修改。报纸上的多部分稿件，尤其是消息类报道，都是编辑修改后刊登的。

判断题 问题和事件的发生并不能直接引发人们的议论，首先它要引起舆论主体的注意。

判断题 消息的开头在新闻学上称之为导语。消息开头通常是第一个自然段用简明生动的语言把新闻中最重要的最新鲜的事实提炼概括展示在开端部分吸引读者注意，这就是导语的作用。

判断题 色盲片指只感蓝紫光，不感其它单色光的黑白胶片。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 事件通讯写作的基本要求和方法。1、叙事要有明确的目的性：事件通讯是一种名副其实的叙事文体。叙事，是它的最基本的表现方法。事件通讯的叙事要有明确的目的性，它是为了说明一定的思想观点，而不是为叙事而叙事。2、叙事要清晰（1）事件情节要交代清楚明了事件通讯是报道真实的事件。在写作时一定要注意叙事要清晰，首先是事件情节要交代清楚明了。如果交代得不明白，叙事丢三落四，或是该说清楚的地方，说得含含糊糊，读者看后心里尽是些问号，那么就收不到好的宣传效果了。（2）叙事线索要清晰。向读者叙述一个事件，要有一条清晰的叙事线索。由于各个事件各有其自身的发展过程和具体特点，因此先记叙什么，后记叙什么，沿着一条怎样的线索来写才能取得好的效果，这在动笔之前必须周密考虑好的。如果叙事线索不清，叙述颠三倒四，人们读了就会迷惑不解。一般说来，一篇事件通讯总要有一条主要的清晰的叙事线索。这样，即使事件错综复杂，曲折多变，但有线索在手，仍会排列有序，衔接有方，使读者一目了然，有个完整的印象。4、叙事要生动。首先要突出重点，有详有略。写事件通讯，要注意避免记流水帐，面面俱到，不分主次。如果从头到尾总是一个劲儿，就会令人感到枯燥乏味。其次要灵活运用多种表现手法。写事件通讯，可以运用多种表现手法，使内容丰富多彩。所以要把事件写得使读者仿佛置身于事件发生的境地，并像亲眼看到似的，以满足读者的要求。5、在叙事中写好人物。不论是记叙大事还是小事，事件通讯一般都要写到人，因为事与人是很难截然分开的。所以在写作时要注意以事带人，即将事件的发展作为主线，用主线串连起与事件相关的人物，通过语言、动作和细节三方面刻画人物，烘托事件，以确保事件通讯见事观人。一要选好人物。要选择与事件有密切关系的，能体现事件思想意义的典型人物来写。二写人物要注意精练。要抓住人物在事件发展过程中富有特征意义的事迹，作简单的描述，不能像写人物通讯那样通过一系列的材料对人物进行精雕细刻。三写人物要生动形象。事件通讯中把一些人物写活了，也就有助于把事件写活了，因此描述要具体形象。

判断题 与其他信息相比，社会信息的特殊性质有哪些:社会信息及其传播又有其他信息所不具备的特殊性质，这就是它伴随着人的精神活动。自然信息的传播通常表现为一定的物理或生物条件的作用和反作用，满足了一定的条件，必然会引起相应的反应，而社会信息则不同。（1）它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态。（2）即便是作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是人的与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。社会信息的传播，具有与其他自然信息不同的特殊规律。德国哲学家克劳斯指出：“纯粹从物理学角度而言，信息就是按一定方式排列的信号序列，但仅此一点尚不足以构成一个定义。毋宁说，信息必须有一定的意义。由此可见，信息是由物理载体和意义构成的统一整体。”这段话可以说概括了社会信息的本质。传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的。信息科学对传播学的巨大贡献，一是把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；二是拓宽了传播学的视野，使它能够把人类社会的传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般规律和特殊规律。