判断题 通讯应该怎样提炼主题：通讯提炼主题的要求是：集中、新鲜、深刻。（1）集中通讯的主题要集中一点，突出一点，主要宣传一种思想，提出一个问题，提供一项经验。这就要求开掘得深一点，抓准了，把它写深写透。切忌散和乱，羊头上抓抓，狗头上摸摸，东一榔头西一棒，大导语套小导语，枝枝节节，七股八岔；或者搞事例堆砌，罗列现象，使读者不得要领，不能留下一个深刻的印象。写通讯一定要有一个明确的中心思想，不要企图在一篇通讯中说明和解决许多问题。多中心等于无中心，主题思想不集中，通讯就没有生命力。通讯主题的新鲜，要求作者有一种探索的精神，不满足于现成的、一眼望到底的东西，不重复别人的老材料、旧观点。记者本来就应该是时代潮流的弄潮儿，只有不断向读者提供新材料、新观点、新经验、新知识，才能为广大读者所欢迎。（2）新鲜通讯要有新意。新意，首先表现在主题的新鲜。有新思想、新问题、新经验，意境上别开生面，立意明确，观点鲜明。最好要见人之未见，言人之未言，不同凡响，不炒冷饭，不人云亦云。要善于抓时代尖端的东西，抓生活潮流前沿的东西，这样能令人耳目一新。现实生活中的热点、难点、焦点，只要及时抓住，并深入下去探究，总会有一些受众感兴趣的新东西出现。记者要不回避矛盾和问题，把通讯报道写到读者的心坎里去。（3）深刻深刻，就是不停留在表面现象，不就事论事，而是由此及彼，由表及里，对事物的特点和本质、事物所包含的意义，开掘得深，并能提高到方针政策、理论的高度，提高到精神文明的高度来报道。

判断题 融合新闻生产与人本主义人本主义是德文Anthropologismus的意译，乂译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义.是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。一般认为人本主义有三种含义：一是特指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动.它构成现代西方文化的一个要素；二是专指18世纪到19世纪初德国古典哲学中的路德维希•费尔巴哈的人本主义哲学；三是承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的哲学，其中主要指现代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮.包括生命学、哲学人类学和存在主义等。人本主义是西方近代思想的重要组成部分，向来强调关注人的价值和生存状态，认为人一切活动的出发点和目的，都应当是人这个中心的本质观念。新闻学与人本主义结合常常表现为一种新闻工作者的担当。铁肩担道义.妙手著文章。俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀，大彻大悟的智慧，正是新闻工作者关注人、重视人的最高境界要求。在新闻报道中人本主义体现为媒介与新闻工作者的人文关怀。既然人本主义把人作为“万物的尺度”，一切以人的需求为中心和衡量标准，那么新闻报道就应该将人的多层次需求作为核心内容和最常见、最实用的报道角度。可见，人本主义在新闻学中具有指导性的理论价值。在媒介的发展中.人本主义也同样起到了贯穿始终的作用。人既是信息的生产者与传播者，又是信息的接受者。因此，媒介与传播的发展必然是围绕着人的需要而展开的。1964年麦克卢汉（McLuhan）在《理解媒介》一书中就直截了当地指出“一切媒介都是我们自己的延伸，或是我们肢体向物质材料的转换”，在这位传播学大师看来，机械技术使我们的肢体在空间中延伸，电力技术使我们的中枢神经系统延伸，一切的技术和媒介都是在提升人的功能，所以它们可以被视为“人的延伸”。因此，当人不满足于刻板的文字时，广播媒体出现了；当人不满足于只能听见声音时，电视媒体出现了；而当人不能再忍受始终被动地接受信息时，网络媒体出现了。“正是受众/用户主动参与互动传播的需求，即人本主义促使传统媒体与互联网寻求融合，‘媒介融合’在全球媒介领域风起云涌。”

判断题 倒、正混合结构的特点是（有一个好的新闻导语和有一个重要的新闻结尾）25

判断题 适于进行稿件组合的稿件应具备哪些特点?单篇稿件能够组合在一起的前提是这些稿件相互间有某种关联，或者具备某种共同的特点。这种关联或特点主要有:（1）主题相同稿件都反映同一主题，报道的中心思想是一样的。比如有若干条新闻稿件分别报道各地植树造林的情况，由于报道的主题相同，就可以组合在一起。（2）内容相同稿件的内容在某一点上相同，所反映的社会生活、事件、人物、地点、时间等方面具有同一的因素。比如若干条稿件都与新发明新发现有关，或者所报道的事情都发生在同一地区，这些共同的因素使得这些稿件可以组合在一起。（3）形式相同稿件所运用的体裁、符号、表现手法等相同，比如都是照片，都是简讯，都是来信等，它们也可以组合在一起。新闻编辑在处理稿件时，要根据稿件的上述关联或特点，对单篇稿件加以组合。

判断题 四校职责四校除完成三校的职责外，需要注意以下几点：1.基本上脱离原稿进行细致的演算、核查。有疑问的地方翻阅原稿之后进行定夺。2.特别注意版面的前后统一，尽量使通读稿件上不再作版面的调整。3.消灭一切排版错误，保证校对质量，完成全部校对任务。4.留错率不超过0.5／10000。

判断题 消息主体消息主体是消息的主干部分，也是消息的展开部分。在一条消息中，导语虽然已经包含并突出了最重要的新闻事实，但对整个新闻事实的全部内容还表现得很不充分，尤其是还没有用具体的材料来阐明和表述新闻主题。所以，在主体部分中，消息必须用充分具体而典型的事实，进一步表现新闻主题。消息主体是阐述新闻内容的主要部分，对主题思想的表现有着非常关键性的作用。概括地说，新闻主体在一条新闻中的作用，主要表现为以下两个方面。一是解释和深化导语。对导语里提出的主要新闻事实、问题或观点，进一步提供具体材料，解释新闻事实产生的来龙去脉或前因后果，深入表现新闻事实自身的意义或在某个范围中的意义，从而使读者对新闻事实有更清楚更全面的了解。二是对导语的内容加以补充。新闻导语一般只突出那些最有新闻价值的事实，在部分要素式的导语中，往往只突出新闻六要素中的某一两个。这样，新闻主体就必须补充导语中未涉及的部分，补充新闻六要素中的另一些要素。同时新闻主体还要适当地提供与新闻事实有关的背景材料，使得内容充实饱满，枝繁叶茂。案列：我校开展大型社会帮教活动4月21日，我校组织80多名师生深入沙洋监狱管理局，以“荷花之春·长江之声”为主题，开展大型社会帮教活动。帮教活动由校友总会组织策划，整个活动分为法制教育和法律咨询、心理咨询、文艺演出等三个部分，校领导蒋发太、黄发恭、刘在洲、李家宝、张万明等出席帮教活动，党办、人事处、国资处、校友总会、校办、团委、艺术学院、医学院、政法学院、教科系等部门的负责人等参加了帮教活动。当天下午2点，由政法学院法律专家组成的法律咨询小组，来到沙洋监狱管理局荷花垸监狱四监区，召开法律教育大会，重点解读了《刑法》等服刑人员最为关注的法律，大会结束前，有10多名服刑人员现场咨询了有关刑满释放后，究竟能够从事什么职业、如何建立家庭等现实问题，专家组又讲解了《劳动法》、《婚姻法》等直接关系到服刑人员今后出路的法律，很多服刑人员消除了心中的疑惑。与此同时，由教育科学系心理专家组成的心理教育咨询小组，来到荷花垸监狱二监区，开展团体心理教育活动，讲解不良心理形成的原因、干预心理危机的有效方法。讲座结束后，专家们又“点对点”把脉问诊，为存在不良心理隐患的服刑人员解开一个个“心结”，不少前来咨询的服刑人员得到了“良方”。晚上，一台由我校大学生艺术团带来、名为“长江之声·荷花之春”的文艺演出在二监区上演，优美的歌声、婀娜的舞姿、轻快的节奏，将外面精彩的世界带到了监区、植入服刑人员心中，几名服刑人员眼里噙满泪水，登台与大学生一起高歌，表达他们的悔恨。演出开始前，我校向服刑人员代表赠送了1500册图书，鼓励全体服刑人员振奋精神抓紧改造，争取早日刑满释放、获得自由。记者感悟：这种与服刑人员零距离的帮教方式，将社会关怀带到了服刑人员心中，有利于服刑人员看到光明努力改造，有利于即将刑满释放的人员踏入社会后重新做人，对于构建和谐社会具有现实意义。

判断题 简要评述梁启超及《时务报》报章文体是怎么形成的？有何特点？梁启超（1873——1829）对我国新闻学的发展作出的贡献清末影响较大的资产阶级报刊宣传家之一，杰出的报刊政论家，新闻思想家主编的10个报刊：（1）1895《中外纪闻》；（2）1896《时务报》；（3）1898《清议报》；（4）1902《新民丛报》；（5）1902《新小说》；（6）1907《政论》；（7）1910《国风报》；（8）1912《庸言》；（9）1915《大中华》；（10）1919《改造》《时事新报》《中华新报》等1、新闻思想：梁启超从戊戌变法到辛亥革命的办报思想（1）梁启超在总结前人和自己办报经验的基础上，汲取了西方资产阶级新闻理论，提出了一整套办报主张，形成了比较系统的新闻思想。他是中国资产阶级早期新闻思想的集大成者，为我国资产阶级新闻理论的形成奠定了基础，是我国新闻思想史承前启后的人物。他一生发表的新闻学方面的专论在30篇以上，内容涉及新闻理论、新闻业务和新闻史三大部类。他的许多新闻观点，对当时的报界起到了很大的指导作用。（2）1896年，梁启超在《时务报》创刊号上发表的新闻学处女作《论报馆有益于国事》一文中，把报纸比作耳目喉舌，指出报纸的功能是“去塞求通”，并针对报纸如何发挥这一功能提出了四条要求：广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，旁载政治学艺要书。梁启超早期的办报主张，表达了维新派要求迅速改变国家落后面貌的爱国热情，反映了中国新兴资产阶级急于冲破束缚，发展民族经济的迫切愿望。（3）维新变法失败后，梁启超流亡海外，接触了更多的西方资产阶级政治学说和新闻理论，同时总结自己的办报经验，比维新运动时期大大前进了一步，提出了许多全新的办报主张。一是报纸的“两大天职”说。梁启超在《新民丛报》上发表了《敬告我同业诸君》一文中认为报馆有两大天职：监督政府和向导国民。二是衡量报纸好坏的四条标准，梁为《清议报》出版第100册而写的《祝辞》中提出的四条标准：1、宗旨定而高；2、思想新而正；3、材料富而当；4、报事确而速。三是健全舆论的主张。梁在《国内报叙例》等文章中，提出报刊要造成健全舆论必须具备“五本”，即持论者必须要有广博的知识；要以维护国家利益为目的；要有不畏强暴的精神；要出自公心；要导致以真理。四是报刊宣传的两种方法，即浸润的方法和煽动的方法。浸润就是使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；而煽动就是要故作惊人之语，使读者猛醒。

判断题 当消息源有多重身份时，为了准确，记者应该将其身份全部写出和使用。