华盛顿邮报:《华盛顿邮报》(TheWashingtonPost)由斯蒂尔森·哈钦斯于1877年12月6日在华盛顿创刊,是美国华盛顿哥伦比亚特区最大、最老的报纸,具有很高的国际声望。位于美国首都,擅长报道美国国内政治动态,经常发表一些评论和分析性文章,是了解和研究美国内政外交的重要报刊之一。20世纪70年代初通过揭露水门事件和迫使理查德·尼克松总统退职,获得国际威望。1880年成为华盛顿特区首家每日出版的报纸。2009年《华盛顿邮报》的日发行量达58.2万份,是美国第五大受欢迎的日报。近年来,由于网络媒体的兴起,《华盛顿邮报》受到了巨大的冲击,2009年关闭华盛顿之外的纽约、芝加哥和洛杉矶三个主要分支机构。2010年8月2日美国华盛顿邮报公司与音响器材大亨悉尼·哈曼签署协议,以象征性的一美元出售旗下连年亏损的杂志《新闻周刊》。
相关试题
判断题 顺光是从被摄主体正面照射过来的光线。
判断题 简述范长江抗战前至解放战争时期的新闻活动简要评述范长江西北采访的成果与意义:范长江,中国著名记者,无产阶级新闻事业的重要领导人之一1、西北通讯时期1935年至1936年,以天津《大公报》特约通讯员名义,历时10个月,跋涉了西北多个省区,了解西北社会的历史现状和民情风俗等多方面情况,沿途撰写的旅行通讯陆续在《大公报》上发表,不久汇集成《中国的西北角》一书出版,大受欢迎。这些通讯揭露了日本帝国主义侵略的危机,国民党统治的腐败黑暗与各民族人民的痛苦生活,更为可贵的是,该书首次报道了红军长征的行踪和影响2、《塞上行》西安事变后,范长江冒险于1937年到达西安采访,在西安第一次接触了共产党人。周恩来接受了他的采访,后来周又安排他进入延安采访毛。毛向他详细介绍了十年内战的经过,解释中国革命的性质、任务和抗日民族统一战线的方针政策。后来他在《大公报》发表了时事述评专文《动荡中之西北大局》,介绍了西安事变的真相,和共产党关于建立抗日民族统一战线的主张,在国统区引起巨大震动,随后写了《西北近影》《陕北之行》等多篇通讯,这些通讯汇集《塞上行》一书出版3、范长江的通讯作品,以纪实的方式,谈古论今,既有大量的历史、地理、人文与自然知识,更渗透了重大的政治消息,笔触生动有感情。这些作品以其特有的风格和深远的影响,为我国新闻通讯写作提供了新经验与新样本,在我国新闻史上有重要地位,其中有些成为传世名篇。其采写过程,充分表现了范长江富于政治敏感,勇于追求真理,不畏艰险、深入研究、知识渊博等素质。共产党时期1938年脱离《大公报》,1939年加入共产党,后参与创办“青记”、“国新社”、香港《华商报》等,曾任新华社华中总分社社长,延安《解放日报》副总编辑,新华社“四大队”队长,成为稳产阶级新闻战士。建国后,曾任新闻总署副署长,人民日报社社长等职。
判断题 怎样判断稿件所写内容是否有新意?判断稿件所写内容有无新意可以从以下三要点入手:(1)从稿件所写的事实本身去判断凡是新近发生的、出现概率较小的、具有鲜明特点的变动,对读者来说含有较多的未知因素,因而具有新意。可以纵横两方面进行比较。例如,上海最后两辆人力车被送进博物馆一稿,表明到1956年上海用人力车作为交通工具的时代已经结束,这同在此之前报道人力车大大减少的稿件相比,更具有新意,因为它表明使用更为先进的交通工具的时代己近开始。(2)从新闻媒介对变动的传播情况去判断稿件内容的新与旧,是从读者的未知程度来判断的,那么影响读者知与未知的重要条件就是新闻媒介的传播。某一内容传播越多,读者也就知之越多;反之,则越少。因此,凡是从未传播或传播较少的,就含有新意。因此判断传播情况,一定要同读者实际获得信息的渠道多少联系起来考虑,这样才能准确判断读者的未知程度,才能把握所写内容对读者来说是否有新意,以及新意的大小。(3)从外界环境的变动去判断有些事实本身并未变,但由于外界环境发生了变化,人们对这些事实存在的状态是否会改变,产生了认识上的不确定性(即未知因素)。此时,重申这种状态不会改变就成了新闻。如亚洲金融风暴之后,中国政府重申人民币不贬值。当时,宣布这种“不变”夕,有利于消除读者认识上的不确定性,这正是新闻的功能所在。同时,环境有变,与此相关的事物本身状态未变,这“有变”与“未变”形成强烈的反差,本身即含有新意。
判断题 直接引语更具现场感。()
判断题 党的十八大提出了全面建设小康社会奋斗目标。
判断题 使用放大镜放大时,是把负片对角线的长度和放大镜头的焦距大致相等为基础。
判断题 新闻写作基本要求:时效性(新鲜、快速、简短),可读性(具体、生动、通俗),针对性(信息、知识、思想)。
判断题 “众媒时代”关键是一个“众”字,它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强,在这样一个背景下,将会缔造一种什么样的信息传播环境?令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现,需要理性传播,净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”,昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制,满足了使用者的个性需求,人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例,不断衍生的新形态令人目不暇接,仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是,媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素,具有一定的粘附性,渗透性强,受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”,“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子,媒体被看成土壤。不言而喻,土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长,媒体形成众多形态是一种进步,但更需要每一种形态良性运行,适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现:一是大众传播需要坚守主流导向,作为人们感知世界的主要方式,大众传播需要奠定主流基调,需要正义和公理,需要甄选和理性,也需要把关和引导;二是组织传播需要公允客观,扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事,传播张弛有度,不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人;三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束,要守住底线。基于上述考虑,“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制,构建完善的传播管控体系,提升公民的媒介素养,增强自律意识,实现文明传播。