问答题 明示意义与隐含意义是？

问答题 改正文稿改正下列文稿中的错误。如发现差错，但根据文中给出的信息无法改正，可指出其中存在的具体问题并提出修改思路。改不误为误，倒扣分。浅谈中印思想的原始区别（节选）关于佛教思想，总给人比较虚无空洞的感觉。所谓的虚无空洞，其实就是不入世。它不讲求获得现世的种种；反而讲求回避现世的种种。如果把这种思想作为个人生活指南，则个人就显得虚无空洞。但如果把这种思想作为社会、国家的思想基调，则那个社会、国家就显得虚无空洞。佛教之所以回避现世种种，在于它的创始者释迦牟尼是一个印度王子，是一个现世种种都己具足的人。他对于“完全拥有”这件事情，感到疑惑（或者说感到虚无，感到没有意义）而开始了他追求“完全不拥有”的生命历程。那个“完全不拥有”也就是佛教说的“舍”，把现世已有的舍去。至于现世还未有的，自然更要全然回避。这个思想对不对，很难说。不过，一个什么都有的人“舍”，和一个什么都没有的人“舍”，应该很不一样。毕竞，一般人并没有那个印度王子“完全拥有”的优越条件与稀有经验。佛教讲究“因缘说法”，也就是根据说法对象的程度（根器），而以不同的方式教诲之。因此，佛教经典真是浩茫烟海，而所讲的道理也不完全相同。这和基督教只有一部《圣经》的情况，很不一样。虽然佛教依照对象身份而作不同地演示，可是“舍”的精神与态度，总是类似。佛教为什么要“舍”呢？一个“相”字几乎可以完全说得明白。原来“相”是佛教对人生种种的基本解释，而“舍”是佛教对人生种种的基本态度。在佛教而言，“相”与“舍”，几乎有一种因果上的关系：对“相”的认知，引发“舍”的行为；“相”是理论，“舍”是实践。任何思想上的事情，都是认知引发行为，理论指导实践。因此，要了解佛教之所以“舍”，之所以不入时，必须了解佛教对于“相”的看法。“相”是什么，“相”即是可以感觉到的一切事物。简单地说，“相”是透过“眼、耳、鼻、舌、身、意”而感觉到的“色、声、香、味、触、法”。换句话讲，一切可感可知的事物，都可以叫做“相”。这个世界的存在，便是由我们所感所知的各种“相”所构成。在佛教而言，“相”和这个世界，可以说等义。中国自汉代以来，儒教为官方的主轴思想。其他思想，相对也变的多少有儒教气味。秦汉之前，则是思想的自由时期。然而，无论汉前汉后，思想界对于中国最古老的一本书，却都没有什么异议（甚至争相攀附，以为其思想立论之依椐）。这本老书，就是《易经》。《易经》的思想不强势，但是也不弱势。一句“天行建，君子以自强不息”，最能代表《易经》精神——效法自然，不停止努力。既然“自强不息”，当然务实入世；而不可能虚无出世。作为一个源头，《易经》对中国后来的各家思想都有影响。因此，相较于印度，中国给人现实入世的形象。

问答题 网络新闻传播中的把关机制

问答题 【名词解释】媒介产业

问答题 新闻事业产生发展的社会条件和物质条件？

问答题 【标点符号和数字用法错误】李老师教导他的学生说，“一定要采取实事求是态度：知之为知之；不知为不知”。

问答题 审稿（20分）审改下列文稿中可能存在的差错或欠妥之处。如发现差错，但根据文中给出的信息无法改正，可指出其中存在的具体问题并提出修改思路。改不误为误，倒扣分。语言与修辞常听人说，语言是一条流动的河。流动就意味着变化，语言生活中，无论词汇还是语法，都在发生着变化。二十几年前，某大学研究生入学考试有这样一道试题：“凌晨两点，山门开了，寺院里走出一个胖和尚。”试题要求指出句子中的语病。答案是“凌晨”和“两点”不搭配。出题者的依据是大部分词典都把凌晨解释为“天快亮的时候”。《现代汉语词典》（第6版）的解释也补了“零时起到天快亮的时候”。凌乃迫近之意，凌晨就是迫近早晨，所以凌晨不能和几点挂钩。凌晨能不能和几点挂钩？我查了《北大语料库》，凌晨几点的用法占了绝对优势。今天“凌晨”的含义和古时发生了变化。“烟花”在大多数词典里一般都只有两个义项：一是指春天艳丽的景物，二是旧时指妓女。可是生活中群众常常把它和爆竹联系在一起，使用的频率大大超过了焰火。《现代汉语词典》也不得不收了这个义项。由此可见，最有生机和活力的语言总是首先出现在词典里，而不是大众的口语里。实际上，很多词语日常使用中都在变化。有些成语也已经被群众赋予了新的含义，如“空穴来风”早已不是原来的意思，“美轮美奂”形容的范围也在不断扩大。“列夫·托尔斯泰是世界上最杰出的作家之一。”这是一本教科书里作为病句所举的例子。书中给出的理由是“最”不能和“之一”搭配。什么是“最”？《现代汉语词典》解释：“表示某种属性超过所有同类的人或事物。”那么，“最”是否一定是“第一”？不一定。“苏小姐脸红，骂她：‘你这个人最坏！’”（季羡林《围城》）被骂的唐小姐不见得就是排名第一的坏人，这是客观性表述。“最”是否一定是“唯一”？也不一定。“中国最高学府北京大学”，最高学府不止北京大学一家。“中国现当代最负盛名的文学家”，那是一批人，有鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍等，其中的每一个人，都可称“最负盛名的文学家之一”。汉语作为全世界使用地区最广的语言，历史悠久，一直在吸收外来的文化。有人批评使用字母词破坏了汉语的纯洁性，这种意见是对的。可是像Wi-Fi，全国社会科学名词审定委员会早在2007年就已经公布为“有线保真”，但是大家都不用，所以字母词还是有使用的必要性的。有的媒体的“幽默”实际是低级趣味，如在山上植树说成给山戴上“绿帽子”，把小夫妻喜得贵子说成在他俩之间添了个“第三者”。这些都偏离了语言的“河道”。我们说语言是一条流动的河，是运动的。要承认语言的发展变化，树立与时俱进的语言发展观。当然还有一层意思：语言既然是条河，它就应该沿着河道流动，否则就会泛滥成灾，造成交际障碍。这个“河道”就是约定俗成的规则，按表达规律使用汉语，不然，就达不到正确使用语言的目的。

问答题 政党和政府对传播媒介的管理和借助媒介进行政治宣传是大众传媒受控的一个重要方面。它主要包括？