判断题 线条在版面设计中的作用如下：线条是除字体、字号以外，用得最多的版面编排元素。线条在版面中可以显示不同的作用，归纳起来有以下几个方面：（1）强势作用。重要的稿件围上框或线，能够引起读者注意，也是具有更大的强势。一般而言，围框，即用线条将稿件四周围成全封闭的形状，强势最大；其次是勾线，即将稿件周围的三边或两边以线条围住，形成不封闭的半包围形状，也能具有强势；再次是以平行直线勾勒稿件的上下两边，比不加线具有强势。此外，线条的形状和粗细小同，强势也小同，如同样粗细的线，花线要比水线有强势；同样是水线，反线比正线有强势。（2）区分作用。将稿件围框勾线，能将在版面上相邻的稿件分割开来。两条稿件之间用线隔开，不仅使它们在文字上不致混为一体，而且也表现了在内容上的区别。（3）结合作用。用线条将若干稿件围在一起，能够表现这些稿件之间的内在联系性，使它们形成一个整体。（4）表情作用。由于线条的形状和粗细不同，给予读者的心理感受也不同。一般而言，花线比较绚丽，水线比较朴实；在水线中，曲线比较活泼，反线比较深沉。所以线条能够表现不同的感情色彩，如内容趣味性强、报告好消息的新闻，可以用花线装饰，讣告性的新闻则用反线围框。在现代报纸版面上，花线的运用趋于减少，水线的运用比较常见，一也与报纸版面追求简洁明快的时代潮流有关。（5）美化作用。线条是一种有形的存在，花线和弯曲的水线，具有一定的造型美，能起到版面的装饰作用。在字符和图像间适当采用线条，可以增加变化，活跃版面。（6）扩张作用。有的稿件需要单独安排在一个版面内，但其本身的内容又不能撑满一个整版，有的稿件是名家短文，文字不多但分量很重。这时，就可以借用线条加框的办法来起到扩充的效果。

判断题 印象派记事：黄远庸，反映政治事件的《国会观礼日杂感》，反映社交活动的《囍日日记》

判断题 3号黑白放大纸比1号黑白放大纸反差大。

判断题 俯摄肖像适于强调端庄自持。

判断题 新闻评论如何解决空泛的问题?空泛是议论的空洞浮泛，表现为评“老话题”，论“空道理”的大评论。新闻评论本是一种以提出和解决当前最迫切需要解决的问题为其特色的文体，应该言之有物、思想深邃、针贬现实、议论风生。解决新闻评论的空泛问题应从以下方面着手:（1）新闻评论应依托新闻，重视时效性和新闻性，使老话题说出新道理如果评论不从实际生活感受出发，不以新闻报道为依托，不以新闻事实和当前有新闻价值的重大事实为论据，违背新闻评论必须有新闻性、有新闻价值这一基本原则，新闻评论便沦落为一般的评论。譬如，谈社会主义制度的优越性是个老话题，但《北京日报》评论员文章《从根本上认识社会主义制度的优越性》，紧紧围绕社会主义社会里人们根本利益相同、理想信念相同、道德标准相同、法纪相同这四个“相同”，从本质上来论证社会主义制度的优越性，从而使老话题说出了新道理，给读者以耳目一新之感。（2）理论联系实际，从新鲜、典型事实出发，就实论虚造成新闻评论空泛的另一个重要原因，在于论的是“空道理”。“空道理”，是指泛泛而论，无关痛痒，尽重复那些众人皆知的老话、现话、大话，不善于抓住群众最关心的问题。新闻评论应从新鲜事实出发，通过对具体事物的具体分析，用典型而有说服力的事实来进行论证，理论联系实际，彰显评论的现实针对性，就实论虚，因事抒感，由小见大。

判断题 确定一个好的新闻主题的标准：主题要真实而有意义主题要正确，并有针对性主题要集中、鲜明、深刻

判断题 光缆传输电视信号的特点：损耗低，传输距离长；传输容量大，质量高；没有电磁辐射，不受其他外界电磁场干扰；体积小，重量轻。

判断题 简述组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。