判断题

以爱国主义为核心的民族精神和以效率智商为核心的时代精神,是社会主义核心价值体系的主题。()

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判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。7289(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。

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判断题 《中国的西北角》:20世纪30年代,我国著名记者范长江所著。通过巡回采访,系统的介绍了红军长征的行踪等情况,第一次把抗日战争的大后方一一中国西北的社会状态展现在世人面前。以通讯的形式,既有丰富的地理历史知识,又透露了重大的政治信息,为我国的通熏写做提供了新经验和新样本。

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判断题 严复(1854—1921):我国近代启蒙思想家,报刊活动家和翻译家。甲午海战失败后,严复连续在天津《直报》上发表文章,猛烈抨击列强的侵略行径,揭露封建专制制度的弊端,提出了“鼓民力”“开民智”“新民德”的主张,1897年,在维新派办报热潮下,严复与友人集资创办了《国闻报》和《国闻汇编》,大力鼓吹变法维新,在《国闻汇编》上发表译作《天演论》,在当时起到了巨大的思想启蒙作用。严复并不赞成维新派倡民权,开议院的主张,属于维新派的右翼。后思想趋保守和落后。唐才常(1867—1900):戊戌时期著名的政治活动家和宣传家。主编《湘学新报》和《湘报》,发表了大量文章,向读者宣传“天下非一人之天下”的资产阶级民权思想,鼓吹在中国实行君主立宪制度,发展民族工商业,走资本主义道路。他属于维新运动中的左翼,在湖南知识界有很大影响。