判断题 美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后，于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书，率先提出了“文化帝国主义”（culturalimperialism）这一引起此后长期激烈争议的命题，矛头直指美国。在该书中，席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面：（1）美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人，以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是，西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化，这种形势就像是抢劫，就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源，以使殖民国家发财致富一样。（2）文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程，某个社会被吸纳进入现代世界体系之内，而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制，有时候是被贿赂了，以至于他们塑造出的社会机构制度附应于，甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。（3）美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月，他的最后一部著作《生活在头号国家：一个美利坚帝国批判者的反思》出版，对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段，来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。

判断题 对外国人在华办报的分析评价：从主观上说,外国人在华办报,都是西方列强入侵中国的舆论工具,一些外报关于西方自然科学与社会科学的介绍,其根本目的不是为了使中国走向富强的道路,而是通过宣扬西方文化征服中国人高傲自大的排外心理。客观上起到了开阔国人眼界,启迪国人心智的作用,促进了中西方的文化交流,促进了中国变法的实现。外国人在华办报,把西方新闻出版自由的报刊观念,较为先进的印刷排版技术引入中国,确立了中文近代报刊的基本格局,即新闻、言论、文艺、广告四要素,同时近代报馆、通讯社在华出现。外人办报活动,不自觉地为国人办报提供了借鉴。

判断题 新闻语言构成因素：新闻语言以事务语言诉精练、准确、严谨部分为基础，又从文学语言和评论语言中适当撷取富有感情和哲理的成分，特别是从既通俗又生动的群众语言中吸取营养。

判断题 编辑排版不佳，会严重影响用户的阅读体验。

判断题 《光明日报》：1949年6月在北京创刊，初为中国民主同盟中央机关报。1953年改组为各民主党派。中华全国工商联合政协无党派人士联合主办的报纸。该报在发刊词中明确表达了它的办报宗旨，并提出了四条言论与新闻报道方针：负责的态度、服务的精神、建设的批评、忠实的报道。1950年新闻总署划定面向的读者对象应是民主党派，小资产阶级、知识分子，其主要内容应侧重于时事、文化、学术、思想以及业务学习等方面，并应特别提倡讨论的风气。1955年版面由竖排改为横排，为新中国第一份改横排的的报纸1957年整风运动中《光明日报》当时是各民主党派和无党派人士共同主办的一张报纸，以统一战线和文教工作为报道重点。社长章伯钧兼任，总编辑储安平，在“鸣放”中，他大胆向中共提意见，公然称“党天下”，遭批判。、

判断题 宣传者;宣传者是构成宣传过程的主体性因素，不但指某一个人，也包括一个团体或宣传机构（例如报社、电台、电视台）。宣传者不但是宣传活动的组织者，是一切宣传的信源，而且宣传者的自身形象是决定宣传成败的重要因素，在有些情况下，是决定性因素。宣传者的自身形象主要是指宣传者在受众心目中的信任度，信任度和宣传效益成正比。

判断题 “新闻自由”思想的发源地是（法国。）

判断题 灯光型彩色片标准色温是5600k。