判断题 记者如果要在微博中发布新闻，必须保证该新闻是在所在新闻媒体已经播发过的。（）

判断题 为更好地烘托新闻事实，可对新闻图片进行合成和拼接。10

判断题 人本主义透视融合媒介融合媒体新闻生产没有背离传统新闻生产人本主义中对于人的重视，相反融合媒体语境下形成的一种跨越空间和时间的无界限竞争，使得最能迎合受众口味的媒体能够吸引受众、占领市场，于是乎所有媒体无不使出浑身解数来巴结、逢迎和取悦受众。这使得人本主义在某种程度上可能已经被无限放大，甚至可能被严重扭曲，只要是受众需要的就是正确的，就应该得到满足，于是受众的欲求得到无限制的追捧，整个融合媒体环境弥漫着低俗、血腥、情色，变得乌烟瘴气。一、沦为平台或中介的融合媒体人本主义视野下的融合媒体不仅仅在新闻生产中重视人，而且将更广大范围的人放置到了新闻生产、互动、传播角色上来，“原本的受众”成为新闻生产、互动与传播的主力军。而媒介则开始渐渐地沦为“原本的受众”信息交互的平台与信息传递的中介。“这是一场‘哥白尼式的革命’——昨天，一切都围绕着党派；今天，一切都围绕着媒介，并局限于媒介的空间。”“然而，这种‘媒介化’(Media-tization)的政治至多是这样一种情形：新闻业能够成为市民社会的代言人，能够挑战政治自大和政治欺诈，但是，在民众对政党忠诚度降低，给媒介扩张提供了新的空间之际，媒介机构并没有因此而对公众更负责任。”当下，越来越多的新闻事件是由“原本的受众”引发，越来越多的新闻事件是由他们热烈互动而将其推向舆论的风口浪尖，越来越多的新闻是由他们的添砖加瓦而形成的完整故事，更有越来越多的新闻是因为他们的复制、转发而变得众人皆知。对于自媒体时代民众自发的新闻生产热潮，融合媒体几乎敞开双臂表示热烈欢迎，甚至退出了自己的领地和放弃了作为媒体应尽的职责。难怪新闻学界对新闻业界的批评不绝于耳：“新闻是新闻工作者使用各种方法的结果。”“新闻是经新闻记者加工的。”“我们没有说新闻记者伪造（fake）新闻，我们说新闻记者制造（make）新闻。”我们“既非贬低新闻.亦非指控它为虚伪，而是要提醒大家：就像所有的公共文献一样，新闻是被建构了的现实，拥有它自己内在的有效性”。®负责的新闻媒体和新闻记者应该坚决地向虚构新闻、伪造新闻说“不”。新闻是一项公共事业，不是个人谋取私利的工具；“新闻是一种文化形式，是被结构了的、制造公共意义的一种或者一系列类型（genre）”。“新闻还是一件物质产品，它是如何生产、如何分配以及如何为受众所用，应该从政治经济的、社会的和文化的向度去理解。”经济学家哈耶克将信息作为“知识”一般化阐释，认为知识可以给掌握它的人带来收入，进而成为一种资产。资产的收人是租金，信息这种资产给掌握它的人带来收人，就是“信息租值”，这跟拥有房子的人能通过房子获得租金收入是一样的或者说像掌握了买家与卖家信息的房产中介，因为他们掌握着信息.就从每一笔房产交易中收取佣金。媒介企业中这样的例子更是比比皆是，各大通讯社通过向客户提供需要的信息收取相应的费用。《纽约时报》数十年来积累的数据库.因为有重要的研究价值，因而也可以从中获利。许多中外学术数据库，它们本身并不生产知识.但它们却能通过保存和积累这些知识发财。因此，对媒体而言，不是一定要做新闻的生产者才能获取经济利益，只要成为“原本的受众”信息交互的平台与信息传递的中介，就可以掌握足够的信息资本，从而可以在“信息寻租”中获利。这种现象在传统媒体时期很少出现，但是在融合媒体时期却并不鲜见。如，网络视频媒体鼓励受众自己拍摄视频、发布信息，一方面满足了受众社会交往、情感释放、彰显个性的需求，实现了个人监督权、讨论权、表达权等，另一方面满足了网络视频媒体获取廉价信息资源、扩大信息资本、谋取商业利益的需要。这种不加限制的鼓励和宽松的把关标准，导致各种低级媚俗、粗制滥造的视频涌向网络，各种“炫富门”“低俗姐”频频出现，甚至一些低级情色炒作也借此机会粉墨登场。2006年，一个叫“雅阁女”的女网民数次在网上发布自己的视频录像，宣扬“崇富”思想，扬言“月薪低于3000元都是下等人”，一时引来上千万网民的口诛笔伐。2011年，一则半裸体视频在网上蹿红，发展成“浴室征婚门”，干露露母女从此言语粗俗、丑态百出地登上媒体舞台，甚至在一场恶骂中导致江苏一家电视频道被广电总局勒令关门整顿了两个月。显然，当下主动沦为受众平台和中介的融合媒体不在少数，即便是那些以自产新闻内容为主打的融合媒体，也不能忽视受众在新闻生产、信息互动与主动上传中的作用。但是，主动出让大众传播的权利和平台，沦为二流的垃圾信息的展示平台和庸俗内容的传播中介的媒体，是否具有免责权？是否不必为不负责任的受众发布的各种违法、违规、违背伦理道德的信息承担责任？答案显然是否定的。大众传播媒介应该与文化、教育、卫生等单位一样，属于公益事业和公共产业。它应该成为服务大众的社会公器，而不应该损害社会和危害社会，更不应该成为少数人的牟利工具。二、置身旋涡的融合媒体今天的融合媒体置身于一个信息爆炸的时代，新闻信息飞速增长，娱乐信息急速攀升，广告信息更是铺天盖地。媒介以内容竞争受众市场，这就是一场彼此间信息与信息、内容与内容的比拼。什么样的信息更能取悦受众，媒介就呈现什么样的信息。于是为了在竞争中取胜，追逐最大的经济利益，大肆炒作明星绯闻、渲染色情暴力、注重感官刺激、迎合猎奇心理，就成了融合媒体低俗化的显著表现。文化被“娱乐化”了，而“娱乐”又被“商业化”了。在市场经济大潮的推动下，一些媒体正在失去方向，失去重心，一步步地走向坠落，媒体正在演变、蜕化为美体、迷体、妹体、媚体和霉体。对于融合媒体而言，低俗化是一个可怕的“旋涡”，如果低俗是大多数受众的需求和选择.那么背离受众的需求就将无法继续生存;如果屈从于少数受众的需求，那就将在这个旋涡中越陷越深，最终也难逃覆没的命运。丹尼斯*麦奎尔(DenisMcQuail)在《受众分析》一书中曾明确指出：“受众对诸如娱乐消遣、间接感受刺激和浪漫故事的需求，要高于对教育、宗教等内容的需求。”而且，受众确实在信息选择中更倾向于暴力、色情、恐怖等低俗内容。至于原因，受众这种选择的心理机制目前尚未得到完善的解释，但不少学者已经从“猎奇心理”“弗洛伊德本我论”“最省力原则”等几种理论视角进行探讨。还有学者从潜抑制(LowLatentInhibition)角度提出观点，认为现代人的大脑中依然保留着数千年前原始生存环境所需的“暴力倾向”“冒险倾向”“对失去的恐惧”。因此，“恰恰是暴力、性、恐怖等‘庸俗’内容.能够引起人的注意，因为其中包含的‘生存’‘危险’‘繁衍后代’这些原始信息能够轻而易举地越过潜抑制，引起人的注意”®。尤其是在环境信息过量的情况下，面对大量信息，无所适从的受众更容易被与这些古老任务(生存、危险、繁衍后代)相关的信息所吸引。从某种意义上说，媒体越是发达，提供的信息越是丰富多彩.受众越是无从选择，也就越容易被低俗内容所吸引。也许正是在这种人本主义的前提下，媒体界掀起了一股低俗媚俗之风，各种“艳照”事件频出，各处凶杀暴力之声不绝于耳，“木子美”“芙蓉姐姐”“凤姐”“小月月”一个接一个地冲击受众的审美底线。“一些传媒以性和色相为看点，狂打擦边球，报道内容常与女明星的三围相关，新闻用图火辣暴露，用字含蓄暧昧。这些带4色’的新闻，有的以批评的腔调出场，借批评的名义行炒作之实；有的干脆毫不遮掩.图文并茂十分火辣。”®其主要的原因是过分追求形而下的“快感”,而忽视了形而上的“美感”，导致媒介“人文内涵”缺乏。在当下的媒介内容中，文化的认知功能、教育功能甚至审美功能都受到了抑制，而强化和突出的是它的感官刺激功能和游戏功能。相对于不少横下心来“跳火坑”的媒体而言，融合媒体的低俗之路走得还算遮遮掩掩，主要表现为三种形态：主打严肃，适度低俗；图片低俗，文字严谨；标题低俗，内容正派。但即便如此，这也有违媒体良知与社会责任。融合媒体对于人本主义的关注不应该走向极端和扭曲，而应该致力于提升媒介生产内容的品质和品位.做到不肤浅、不流俗、有深度、有魅力.或者说要通俗而不庸俗，用情而不滥情.娱乐而不愚乐，平凡但不平庸。融合媒介不计后果地、肆意地刺激受众欲求，无限度地满足受众的非理性欲求，可能导致受众为了寻求感官的强烈刺激，深陷各种暴力、色情、八卦、无聊、庸俗信息的汪洋大海之中，而迷失自我、不能自拔。这是媒体对受众极不负责的行为，严重背离了媒体应有的社会责任和职业道德。作为融合媒体的受众.一方面要合理利用媒介对个人的新闻功能、教育功因所望尘莫及”。他还认为，迷米是人类文化的原始汤，只要“原始汤一分子具备能够进行自身复制的条件.复制基因就开始繁盛了起来”。所以，迷米也是文化信息传承的单位.其文化传承的过程同生物演化的过程也都遵循着某种进化的基本原理：复制—变异—天择。®举例而言，人类大脑中的某个观念（迷米）.经由模仿或学习“复制”到不同人的大脑中；而经过复制的观念并不会与原来观念完全相同，因此产生“变异”；这些相似又有所不同的观念，则在散布时互相竞争，因此出现类似“天择”的现象。这个循环重复许多次之后，存活的复本族群会逐渐获得新的性质，那些性质让它们更能在制造复本的竞争中脱颖而出。道金斯说:“我们死后可能留给后代的东西有两种：基因和迷米。我们是作为基因机器而存在的，我们与生俱来的任务就是把我们的基因一代一代地传下去。”但是，基因在人与人之间复制，结果并不完美。因为“每过一代，你传给后代的基因都要减少一半。这样下去不消多久，它们所占的比例会越来越小，直至达到无足轻重的地步”。然而，“如果你有一个精辟的见解或作了一个曲子.发明一个水花塞，写了一首诗，所有这些都能完整无损地流传下去”。苏格拉底、达•芬奇、哥白尼、马可尼等人的基因复合体可能已经消失无踪，但他们的迷米复合体却依然盛行于世、完好无损、历久弥坚。因此，在文化传播和新闻传播中，迷米可能具有更精确的复制能力，也发挥着更重要的作用。迷米的复制过程没有操控者，却能从混沌中创造式样。“迷米的复制没有预见能力。它们都是无意识的、盲目地复制基因。它们进行自身复制.这个事实再加上其他一些条件意味着不管愿意不愿意，他们都将趋向于某些特性的进化过程”®，但这些特性在本质上又都是自私的。媒介融合和融合新闻生产的过程在某种意义上也类似于迷米复制演化的过程，它在混沌中产生，在模糊中发展，在没有什么东西操纵和控制的情况下，可能也是在自私本能的作用下，无意识地、盲目地创造着丰富多彩的媒介形态和传播样式，并一步步地走向不可预知的未来。但是，这个结论同大多数演化论者的假定相抵触.因为他们认为：人类文化的终极功能是为基因服务，协助基因存活。如果迷米真正具有精确复制的能力，那么迷米就会像基因一样，为自己竞争精确复制的机会，自私的迷米就会释放出巨大的能量进行疯狂复制和传播，从而导致文化传播包括媒介融合失去控制，朝向不利于散播文化基因的方向发展，使得异态文化和异型传播大行其道。基因是人本主义的物质单元和精神内核，而迷米只是它的仆人和外衣。人类的行为是听从基因的呼唤，还是听凭迷米的操纵，这还没有得到科学家的实验证明。我们认为，即使文化传播、媒介融合可能会在自私迷米的推动下朝向不利于散播文化基因、坚守媒介正义的方向发展，以基因为依归的“天择”迟早会将迷失方向的迷米性文化和迷米性媒介拉回正道，就像主人总能有效地控制着不太听话的狗一样。根据这个观点，说到底，迷米就是基因的奴隶。如果说迷米是匹野马.那么基因是个骑士。无论迷米怎样狂奔撒野，驾驭迷米的缰绳仍然紧紧抓在基因的手中。毕竟产生迷米的脑子是人类的基因建造的，能协助文化基因扩散的脑子才是聪明的脑子。文化的DNA序列是人类文化的真谛，反映人类文化演变的规律。世界文化传播史上发生的一切变化，都与文化基因的序列特征息息相关。国学大师冯友兰在《国立西南联合大学纪念碑碑文》中写道：“盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓4周虽旧邦，其命维新’者也r®中华文明成为世界几大古文明中唯一没有中断的文明，其古史典籍、图片资料可谓卷帙浩繁，这充分说明了中华文化基因的强大生命力，也说明文化迷米并没有听任自私本能的任意驱使，失去发展方向感和责任感。同样，媒介融合和融合新闻生产的核心也必将是以传统文化的核心价值为发展导向，不断发展和创新传播科技、媒介形态和表现形式，而不会一味迎合迷米的自私本能，相反，它们只会唯文化基因的马首是瞻。

判断题 新媒体带来的传媒格局变革一．传统媒体特别是纸质媒体颓势难以逆转1.平面媒体发行量大跌2.电视,广播不同程度面临衰退3.传统媒体广告收入下滑4.传统媒体的衰退是世界性的二．新媒体产业持续升温三．受众阅读习惯与媒介接触方式改变

判断题 声情并茂，时效性强，受众面广，制作简便，灵活多样，是广播媒体的传播优势

判断题 通讯员写什么样的新闻？多数通讯员一个共有的困惑是感觉没有什么东西可写。其实，大家处于企业生产经营工作第一线，是企业生产经营活动的实践者、参与者，又是企业生产经营工作的践行者、落实者、推动者。无论是日常业务工作，还是临时性工作，无论是对上级重要会议、重要部署的贯彻落实，还是重大节庆活动，通讯员都身处其中，身临现场，积极参与活动，以实际工作去推动、落实。事件能否最终落实到位，其中出现的一些亮点、现实生活中反映的难点、热点以及涌现出的典型人物，都是企业网站所需要反映和报道的新闻。因此，在我们身边，有着十分丰富的新闻资源。通讯员写什么样的新闻？一、展示工作成绩案列：2013年1月28日上午，百色市市政管理局召开了市政系统2013年度先进集体和先进个人表彰大会，百色中燃连续第三年蝉联“先进集体”荣誉称号，总经理梁杰、总经理助理林宗辉、综合部部副经理康萃等5位同志荣获“先进个人”称号。2013年以来，在百色市市政管理局支持下，百色中燃努力提高企业管理水平，加大市场开发力度，不断提升服务质量。以“西气东输二线”工程为机遇，积极推进接气门站、次高压管道工程建设，完善城区市政中压管网的敷设，进一步强化安全生产管理工作，得到了百色市市政管理局的充分肯定。百色中燃表示将在新的一年里再接再历，珍惜荣誉，锐意进取，再创佳绩，为百色市经济建设做出更大贡献。二、报告工作进展案列：马年春节期间，福安中燃LNG鼎信气化站项目传来捷报，该项目于2014年2月5日10时36分成功为福建鼎信科技有限公司通气点火。鼎信科技于2013年被列为福建省重点建设项目，总投资50亿元，年产值500亿元，占地面积2000亩，生产不锈钢宽带热轧成品卷、冷轧成品卷及深加工产品。福安LNG鼎信气化站是福安中燃为福建鼎信科技配套供气项目，由福安中燃建设和运营，福安鼎信LNG气化站于9月17日破土动工，投资建设6个150立方LNG储气罐和配套设施，为鼎信科技公司每日输送天然气16万立方米。项目开工建设以来，福建清洁能源和福安中燃全体员工打破常规，合理地进行统筹安排，抢时间、保质量，主动放弃休息日连续工作。同时，在项目建设过程中，中燃各级领导均给予了支持、指导，福建安然、闽清广安、永安安然、福鼎安然等兄弟公司也提供了无私帮助和支持，项目仅仅用了5个月的时间就实现了建成投用，实现当年建设、当年投产，既体现了中燃的高效，也为集团送上了一份新春贺礼。三、报告重要领导动态案列：1月26日，集团董事局主席周思、总裁刘明辉在南宁拜会了广西壮族自治区党委书记彭清华，北京控股集团有限公司董事局主席王东等高层领导、广西管理中心总经理周永革参加了会见。会晤中，刘总介绍了2013年以来中国燃气在广西的发展情况，并对自治区党委、区政府给予中燃的大力支持和帮助表示感谢。刘总还表示，今后几年，中国燃气将响应政府“天然气县县通”的号召，持续加大对广西天然气利用市场的投资，加快长输天然气管线接驳工程建设、促进车船用天然气和工业“煤改气”、“油改气”的发展，为广西社会经济发展环境的改善和人民生活品质的提升做出应有贡献。彭书记对刘总一行的来到表示热烈欢迎，对中燃在促进“美丽广西，清洁城乡”等环保和民生工程方面所作出的努力表示感谢，并充分肯定了中燃对广西燃气行业发展做出的贡献，彭书记还表示广西自治区政府各相关部门将为中国燃气在广西的投资和发展做好服务工作。

判断题 红色中华通讯社:简称红中社,是临时中央政府机关通讯社,1931年11月7日在瑞金成立,是中央革命根据地最早创办的通讯社,广播呼号为CSR,每日发稿一二千字,主要为临时中央政府文告,宣言,红军战报和根据地建设消息,还利用红军电台抄送国民党“中央社”电讯和外国通讯社英文稿,经编辑后油印为“参考消息”,每天对外播发几条新闻电讯,有时也发英文稿。1934年10月随红军长征,途中新闻广播中断,但抄报未停,1935年11月在陕西瓦窑堡恢复新闻广播。

判断题 记者为什么既要是“杂家”又要是“专家”?从才能的角度看，应该如何加强记者自身的基本功训练?记者由于其工作的特点，接触对象广泛，采访报道的面又涉及到生活的各个领域、各个角落，因此，对知识的掌握要求很高。记者既要有广博的知识，又要在广博知识的基础上对某一领域、某一行业有比较精深的知识。（1）记者既要是“杂家”又要是“专家”原因:①记者应该是一个“杂家”，要有广博的知识。记者知识丰富，思想驰骋的天地就广阔，联想能力就强，同采访对象接触时共同语言就多，采写新闻时也就能左右逢源、得心应手。否则，知识贫乏，遇事一问三不知，提问题又不着边际，采访势必闹出笑话。②记者还应该是个“专家”，在广博知识的基础上，对某一领域、某一行业有比较精深的知识。当代的记者一般都有大体的分工，有一定的相对稳定的采访活动的范围，负责某一领域或某一行业的报道。记者在自己的分工范围内，要努力成为这一方面的专家。只有这样，记者才能在自己所负责的采访领域内，更及时、更准确、更深刻地认识和把我客观事物，作出高人一筹的报道。（2）加强记者自身的基本功训练，应该仅以下几个方面着手:记者要学、要练的基本功是很多的，仅记者的才能这个角度来看，主要有三个方面:一是了解、把握客观实际的能力;事是语言文字的表达能力;三是新闻业务技能的运用能力。①记者的才能，首先就表现在对客观实际的了解和把握上。记者要成为“消息灵通人士”，就要深入实际，广交朋友，广开采访门路，增强自己的社交活动能力。新闻采访是记者的日常调查研究活动，这中间有许多学问，有觗许多拘役经验，需要记者结合实践去磨练、去掌握。但这访面才能的培养，先靠日常的采访锻炼还不够，还需要记者有意识地加强某些专题调查研究、蹲点调查研究等基本功锻炼。②语言文字的表达能力，也是记者的一项重要才能。新闻报道也是一项难度很大的语言文字工作，它不仅要求准确、鲜明、生动、精练，而且要有很强的时间观念。要提高语言文字的表达能力，就要有意识地加强这方面的基本功锻炼。例如，语法、修辞、逻辑，这些基础的东西一定要弄懂弄通，掌握得扎扎实实。同时，要注意提高语言文字的修养，善于运用语言艺术。③新闻业务技能的熟练运用，更是记者才能的集中体现。记者应该认真学习、精心掌握各种新闻业务工作的技能，尽可能地使自己的才能得到更加全面的锻炼，例如，新闻写作的“十八般武艺”都要拿得起，懂得运用哪一种“武艺”来恰当地表现自己采访到的东西;对新闻从采访到传播的整个生产过程和环节都要尽量地熟悉，‘懂得其中的规律和要求;摄影记者、广播记者、电规记者还应熟练地掌握和运用好自己手中的“武器”一一照相机、录音机、摄像机;在今天的“网”上时代里，记者还必须学会使用计算机，懂得借助电脑、“互联网”等现代技术为新闻采访工作“增先添彩”。