判断题 简析报道定位的依据一、媒体因素1.以媒体的性质而言。具有机关报性质的媒体在政治、思想、政策导向方面，担负着更为重要的任务，同时又容易掌握来自政党机关等权威部门的重要信息，因此报道应在鲜明的导向性和信息的权威性上下更多的功夫。2.以媒体的层级而言。媒体所处的层级越高，报道的视野应当越广，报道的要求应当越高。《人民日报》“高出一筹”的报道定位，反映了党中央和广大读者的共同要求。3.以媒体的载体和物质条件而言。媒体应当根据自身的载体特性与物质水平的条件，寻求自己的长处。4.以媒体的传播时间而言。积极开发优势时段的新闻，讲究新闻报道的时效性。二、受众因素新闻媒体的存在以一定的受众数量为前提。受众的定位应主要依据基本的受众群体，即“标准受众”、“目标受众”。对基本受众的把握，应当借助大规模的受众调查。报道定位应尽力固化基本的受众人群，在此基础上，再想方设法吸纳潜在的受众群体。

判断题 超级文本写作使网络文本与传统文本在写作和阅读方面出现的根本性区别是产生线性结构与非线性结构的分野。（）

判断题 报房京报:清代北京民间报房所出的报纸通称为京报(有时也被混称为邸报或邸钞)。乾嘉两朝,乾隆中叶出现民间报房。早期民间报房所出报纸,一般没有报头和封面,每天一期,每期一册。同治后在形式上有明显的变化:有封面。普遍使用“京报”两字作为报头,乾隆以后,基本为印刷,其内容基本上是官门抄,上谕和臣僚章奏三大部分。官门抄记载朝廷重大政事活动,内容庞杂,文字简略;上谕主要照发皇帝的谕旨;奏章部分为皇帝同意发布的大臣奏疏,皇帝的批示也一并在内。京报的稿件来自内阁和科抄,没有自己的采写和言论。其读者绝大多数为朝野官绅和士大夫知识分子。清早中期的民间报房是从部分提塘报房中分离出来的,以盈利为主要目的,报纸的内容与官报无差,因此得到二轮请统治者的允许而未加以限制。

判断题 所谓的广播网是由中心台和附属台两大部分构成的。

判断题 企业新媒体运营只负责运营搭建的新媒体平台账号工作。

判断题 物体反光能力越强，亮度越大。

判断题 标题的类型有哪些（1）新闻标题的种类①根据标题与稿件的关系a.单篇新闻的标题。一篇新闻稿中，可能出现的标题共有五种:主题、引题、副题、提要题和分题。这些标题中，只有主题是可以独立存在的，引题、副题、提要题和分题都不能脱离主题独立存在。b.多篇新闻共有的标题，即“多标题”。c.介于新闻与标题之间的新品种:标题新闻。以标题形式对新闻事实的简要报道，介于标题与简讯之间。②标题根据内容特点分为实题与虚题a.实题是指叙述事实的新闻标题，着重表现具体的人物、动作和事件等。b.虚题是发表议论的新闻标题，着重说明原则、道理、愿望等。实题可以独立存在，而虚题不能独立存在，必须依附于实题。（2）新闻标题的结构和应注意的问题①单一式结构单一式结构的标题只有主题，没有引题和副题。制作单一式结构的标题，要注意两个问题:a.单一式标题只有主题，没有辅题，所以一般情况下这种结构的标题是实题，向读者揭示最重要的新闻事实。b.单一式结构的标题没有辅题作为引导或者补充、解释，因此标题的意义必须完整，让读者看得明白，不存疑问。即单一式结构的标题必须是一个完整的句子，包含了最重要的新闻要素。②复合式结构复合式结构的标题是由主题、引题和副题共同组成的，可以是引题加主题或主题加副题的形式，也可以是引题、主题、副题三者俱全的形式。制作这类标题要注意以下几个方面:a.引题与主题的关系第一，以交代和说明相关的背景、意义、目的、原因、气氛、性状等引出主题。二是，以直接叙述主干事实的起始部分引出主题，使长主题简短化。要注意的是，这类引题与上述第一种类型不同，它通常交代“何人”与部分“何事”，因此是整个标题中不可删除的重要组成部分，离开这样的引题，主题的意思就是不完整的，不能独立存在。第三，以提出疑间或发表议论引出主题。提出间题的引题与主题形成一问一答，生动而有吸引力。发表议论的引题能构表明编辑部的立场观点，也能引起读者对主题中新闻事实的关注。b.副题与主题的关系副题是在主题之后，对主题进行补充和解释的辅题。副题对主题的补充不解释，主要有这样一些方式:第一，补充主题中未交代的事实。二是：补充交代主题所揭示的新闻事实所产生的结果或影响。第三，印证主题的观点或回答主题的提问。第四，解释主题中概括的事实或描述的细节。c.复合式的标题要注意防止的问题：第一，要注意标题各部分之间的内在逻辑关系。二是，要注意虚题与实题的结合。第三，要注意标题分行是否合理，主题意义是否完整。第四，要注意标题各部分的语意连贯。

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霾。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）