新闻采访的含义和特点
一、新闻采访的概念
三类定义:
1.素材搜集说:主题有局限性,外延规定不准确
2.调查研究说:新闻是一种特殊的调查研究
3.互动行为说
新闻采访:
是有关人员出于大众传播的目的,通过观察和访谈等手段,对可能受到广泛关注且鲜为人知的信息的搜集活动。
二、新闻采访活动的特点:
1.新闻采访以大众传播为目的
2.新闻采访以平等的沟通为手段
3.新闻采访关注事实的新闻价值(社会价值)
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判断题 直接隶属型公关部的优势在于可使各种意见直接反映到组织最高管理层,影响决策层,并负责组织、协调各部门之间的关系。
判断题 新闻真实性是指新闻报道必须反映客观事物的原貌。真实性是新闻的基本属性,也是整个新闻报道的原则。在新闻写作中坚持真实性的原则,对记者而言,是第一位的要求,也是起码的常识。新闻真实性由新闻自身的规律所决定,是广大读者的要求,也是报纸、电台、电视等大众传媒取信于民的生命所系。
判断题 中国互联网协会是全国性的行业自律组织。2001年成立。
判断题 新媒体时代的媒介融合随着网络信息技术高速发展,传统电视媒体的可持续发展不容乐观,为了长远发展,传统电视媒体势必与新媒体相互融合。借助互联网技术,新媒介的功能、传媒的内容以及传播的渠道都在不断发展与扩张。在新媒体时代,媒介融合势在必行,正成为媒体行业发展的焦点。新媒介传播正逐步改变传统媒介的生存和发展。传统电视媒介要获得发展,就应顺应时代发展趋势,加强媒介融合,这也是目前传媒业迫切需要解决的问题。1.注重与新媒介的多维融合在新媒体时代,电视媒体原本的先进性正逐渐被迅速崛起的新型媒体所代替,面对如此困境,电视媒体最为理性的发展出路就是走创新之路,加强与新媒体的多维融合。新媒体也可以充分抓住机遇,在相互融合中,从电视媒体的资源优势中得到弥补和提高,二者融合发展,充分发挥各自的优势,形成互补,共同营造一个良好的媒体环境,这是时代进步、科学技术发展的必然趋势。(1)网络与终端的融合先进的计算机技术和网络信息技术是新媒体发展的基础。网络与终端的融合是首先要解决的技术问题,美国媒介理论家保罗·莱文森提出的“补偿性媒介”理论正是网络与终端融合的理论基础,而且他认为“技术发展的趋势是越来越人性化”,新媒体传播通过网络与终端的融合让社会大众能够自由获取各种信息,从而摆脱时间和空间上的束缚。网络与终端的融合主要有终端设备之间的融合与信息平台和服务内容的融合两方面。当前媒介融合都是接收终端的融合,如互联网协议电视(IPTV,简称“网络电视”),它将电视机或个人计算机等作为接收终端,通过网络技术向客户提供数字化广播电视、视频服务、电子商务等宽带业务,用户终端可以通过个人电脑来实现,当然也可以是IP机顶盒+电视机。在传统电视媒体进军IPTV的过程中,必须加强对市场的分析,确定客户群体,研究整合策略,进而赢得市场和发展。(2)产品与内容的融合各省市广电集团拥有广播电台、电视频道、报纸杂志和网站等多个子公司,在这个媒介融合的大环境下,如果电视媒体能够与其他媒体进行内容整合,共同分享媒体资源,进而利用协同效应,就可以将电视媒体内容打造成符合时代发展要求的产品,这样既可以有效节约成本,又可树立品牌形象,促进广电集团的发展。随着新媒介融合快速发展,人们的需求与媒体的产品结构都发生了巨大变化,人们看电视,不再仅仅只是为了看新闻,获取新闻信息,各种生活服务、理财、教育、医疗、游戏等信息已成为人们的主要需求,成为媒介融合发展的方向标。为此,传媒业界必须根据市场需求,调整发展方向,加快新媒介融合的步伐,促使电视传媒多元化发展,使传统既保证经典,又能散发别样的精彩。(3)加强受众的互动与融合网络信息技术促进了新媒体的发展,也改变了传统电视媒体的主体地位,受众也不再被动地接收信息,新媒体增强了与广大受众之间的互动,人们可以不受时间与空间限制地获取各种各样的信息。保罗·莱文森认为在漫长的媒介发展史上,受众的选择决定媒介的兴衰。如果想要满足人们自由获取信息的需求,新媒介融合就必须遵循市场的发展规律,加强与受众的互动与融合,进一步促进电信网、广播网和互联网三网融合,这是电视媒体在新媒体时代中谋求发展的必由之路。2.媒介融合的建议数字电视、微博、微信等新的媒介早就已经成为人们日常生活中获取各类信息的有效渠道。为适应时代发展要求,传统电视媒体应加强与新媒介的融合,通过先进的科学技术促进两者互补和共存,这是媒体发展的大方向,这是大众的选择,定将成为信息化时代发展的主流。(1)发挥各自优势,促进发展在新媒介融合发展的道路上,不能单纯地片面注重新媒体的发展,而轻视或完全忽视传统电视媒体的优势及其客观存在的价值。时代在发展,在变迁,我们既要传承传统的精华,又要与时俱进,掌握和运用新媒体技术。因此,要充分发挥传统电视媒体长期以来形成的资源优势,发挥新媒体的信息平台优势,开拓新旧媒体共同融合发展的途径。近年来,新媒体虽然已获得了长足发展,但必须承认在新媒体的发展过程中,确实存在着权威性不够、可信度差、内容趋同化等诸多不足。尽管传统电视媒体当前面临着新媒体的冲击,但是其与生俱来的独特优势依然拥有较为强大的影响力,如传统媒体的内容具有公信力和权威性等,而这些恰是新媒体所不具备的。可以说,到目前为止,新媒体还没有能力以自身之力维护好社会的舆论生态环境,保证其健康、持续发展。新媒体的信息内容大多数来源于传统媒体,有些甚至是直接复制粘贴而来的。新闻工作者是传统媒体内容生产的源泉,这支新闻采编队伍具有很强的专业性和实践经验,在长期的发展过程中,积累了较高的知名度,也为传统媒体积攒了较高的可信度和公信力,塑造了良好的品牌形象。而这些都是新媒体在媒介融合发展中所不能忽视的。因此,我们应全面研究,对传统电视媒体与新媒体各自的优劣势进行科学、客观的分析,努力探寻媒介融合发展之途径,使新旧媒体能协同发展,共同提升。(2)与时俱进,创新发展实践证明,传统电视媒体和新媒体之间的融合是传统电视媒体打破目前困境、应对新媒体挑战的主要途径和方式。因此,传统电视媒体要以更为积极的态度去寻求生存之道,以创新促发展。科学发展观要求我们媒体人要坚持与时俱进,不断转变观念,积极学习和掌握先进的计算机新技术和网络信息技术,用创新的思维来坚守传统媒体的舆论阵地,进而实现新旧媒体之间的互为补充与良性互动。人才是社会生产力发展和提高的源泉。在媒介融合的过程中,一定要注重人才的培养,特别是高素质综合型人才的培养,以全面提高媒体人的专业素质和媒介素养。在“互联网+”时代,社会大众对媒介内容中的文字、画面、视频、音频等要求越来越高,这是因为社会大众已成为新媒体时代的主体,他们掌握着查阅与收看的主动权。这就需要媒体人要有扎实的语文功底,还要学习和掌握好图片、视频和音频等编辑处理技术,树立大数据意识,不断增强自己对新媒体信息的收集、整合、加工等能力,从而为媒介融合发展开辟新路径,使媒介融合实现突破性发展。(3)加强合作,合力开发无论是为了满足市场的需求,或是媒体自身为了获得可持续发展,媒介之间的合作与开发,都是信息化时代发展的必然趋势。目前,丰富的理论知识和先进的技术水平都为媒介融合夯实了基础。那么,我们要如何利用这些理论和技术来实现媒介融合的目标?这就要求媒体人要加强合作,全力开发,亦可学习借鉴国外的先进经验,研究制定媒介融合的技术标准,建设技术平台,进而从根本上解决媒介融合发展中的技术难题,使媒介融合的目标得以更好地实现。(4)完善资本体制,打好品牌战略如果要实现新媒体时代下的媒介融合,获得长远发展,传统媒体就要不断完善资本运营体制,这是传媒产业做大做强的前提条件。如果没有完善的资本运营体制,传媒企业的生存都堪忧,又从何谈发展?因此,在媒介融合过程中,各个渠道都要打破行业垄断的壁垒,建设传媒产业链,共同开拓业务空间,从而实现产业规模化,打好品牌战略,确保传统电视媒体在新媒体时代的大市场、大环境中,取得良好的经济效益和社会效益,以达到双赢的目的。媒介融合是市场经济和网络信息技术迅猛发展的环境下传播媒介发展的必然趋势,也是社会大众的选择。在媒介融合时代,传统电视媒体要想有所作为,有所发展,应紧跟媒介融合发展的步伐,不能沉浸于自身过往的辉煌时代,而应与时俱进,彻底转变思想观念,坚持以科学发展观为指导思想,将新媒体作为发展机遇,结合自身的实际情况与特点,调整传统媒体的发展战略,唯有这样才能够使传统电视媒体在媒介融合中继续释放光彩和能量,在群雄逐鹿的市场环境中,保持持续稳定的发展态势。
判断题 PageView:P综合浏览量是网站各网页被浏览的总次数.一个访客有可能创造十几个甚至更多的Pageviews。是目前判断网站访问流量最常用的计算方式,也是反映一个网站受欢迎程度的重要指标之一。
判断题 为证明事实铁证如山,记者可以在手法上加大事件的冲突要素。4
判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年,我正在海外留学,有朋友告诉我说,国内正在热着。到八八年我回国时,又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热,又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象,和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经,起码介绍了些国外社会科学的成果,最近这次很不行,主要是在发些牢骚:说设社对人文知识分子的态度不端正,知识分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于义,小人喻于利,我们要向君子看齐等等,可能还说了些别的。但我以为,以上所述,就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂,正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落:你这厮若识得子弟门庭时,狗头上生角!文化就是这种子弟门庭,决不容痞子插足。如此看来,文化是一种以自我为中心的价值观,还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏,所以就说,这次热的文化,乃是一种操守,要求大家洁身自好,不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一个母蝎子精,我们可不要受她勾引,和那个妖女睡觉,丧了元阳,走了真精,此后不再是童男子,不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去,别人就不会承认我是文化人,取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是,像这样热下去,我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的:文化是一个社会里精神财富的积累,通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世向周围传播。根据这种观点,文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说,文化是种操守,是端正的态度,属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”,我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期,但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨,这里满街都是文艺复兴时期的建筑,这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆,走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦,前无古人。由于这些人文的成果,才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果,弗洛伦萨的人空口白道:“我们这里有过一种人文精神”,别人不但不信,还要说他们是骗子。总而言之,所谓人文精神,应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看,为什么在中国,一说到文化,人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知,中国文化的最大成就,乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果,如其不然,别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是,这又造成了一种误会,以为文化即伦理道德,根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说,只有这么一种成果,文化显得单薄乏味。打个比方说,文化好比是蔬菜,伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错,说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步,下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子,让我们彻底没菜吃。所以,我希望别再热了。
判断题 新闻报道不能以观点统领事实,不能为了观点剪裁事实。