直播和网络直播
网络直播:
网络直播是在web3.0时代下新兴的一种“随走、随看、随播”的实时网络传播方式，其低门槛、时效性、强互动性吸引了广大受众。主要形式分为:秀场类直播、游戏竞技类直播、泛生活类直播，正是其泛生活类直播将直播带入千家万户，普通人的衣食住行等也可以成为传播内容，拓宽了网络直播的传播者和受众面。
电视直播:
一种将节目新闻等建立在技术指导下的实况播放，从1997年直播香港回归至今，很多大型晚会，比赛等等讲求实时传送的节目均采用这种形式，得到很多观众的青睐。
区别：
电视直播多年的行业经验和节目形式给网络直播带来启发作用，而网络直播也为电视直播提供了媒介转型与深度融合的新途径。
一、形式上严肃性与随意性的碰撞
电视媒介作为一种传统大众媒介，其一贯的“中央集权式”传播虽然在互联网的冲击下有所消解，但根植于其媒介属性的严肃性与权威性却在这种直播这种形式中体现出来，我们可以看到多数的电视直播都是“重大事件”，比如中央会议、阅兵仪式等等，这些直播通常有专业的组织团队操作，在一定的拍摄技巧下，由专业人士拍摄多镜头同步切换，视觉上具有严肃性。而网络直播门槛低，直播人员通常是未经专业训练的普通大众，以泛娱乐类直播为例，我们可见的通常只是露出上半身的女主播随意地坐在镜头前聊天唱歌而已，形式较为随意。
二、内容上的主流化与分众化
作为传统媒体的一种，国家对于电视的管控较为严格，其直播秉承传统媒体严肃的特征，在直播内容上以严肃性新闻为主，多数为“弘扬社会主义核心价值观”主流意识的内容，具有重大社会意义，电视直播并不针对观众进行分众化播出，而是一种面向全社会的主流内容。而网络直播由于其用户的鱼龙混杂，信息内容十分丰富，受众对信息的选择很强，并表现出分众化趋势。而网络环境下的直播则表现出很强的互联网特点，在其垂直领域上发展出健身、教育、游戏等各个不同特色的直播平台，受众可以根据自己的喜好对直播内容进行选择。
三、互动上的间接性与直接性
电视直播中的受传互动带有间接性的特点，而网络直播中的互动带有直接性。现如今的电视直播已经一改传统模式的单向传播特点，在网络、手机同步互动等方面下了很大功夫，比如每年的春晚直播，会在微博平台上进行实时互动，一系列抢红包的活动也很好地调动了受众参与互动的积极性，朋友之间谈论的也几乎都是关乎春晚的“吐槽”，这种“吐槽”甚至会隐隐形成一个共同话语空间进而对不关注春晚的人施加压力，促使他们去关注这个话题，以便让自己不处于一个被孤立的状态中。而网络直播中，由于网络天生的互动性优势，大众可以主播进行直接的实时沟通，比如通过文本对话框或者弹幕的形式。
1. 从传播结构看，电视直播往往是“有大事才直播”，例如2008年奥运会，今年的全国两会，且受众仅是观看者；而网络直播则可以“随时、随地”进行直播，并且人人都可自如切换“看”与“被看”的身份。
2. 从传播文本看，电视直播是为了解决人们的信息“刚需”，建立在人们对重要事件的期待填补基础上；而网络直播更多呈现出泛娱乐化的倾向，直播不仅仅是一种内容产品，更带有丰富的娱乐性特征。
网络直播的全景敞视——社交媒体语境下众人对个体的凝视
电视直播主持人只是作为第一维度的媒介而存在，将现实具象化的工具。主持人与受众之间没有可供互动的平台，电视直播还是作为大众传播而存在。但网络直播却将大众传播转变为人际传播。技术的发展归根到底是为了满足人的基本需求，网络直播从公共空间向私人领域的转向，使窥视的欲望得到从所未有的满足。
在时代的召唤之下，电视直播与网络直播或许无需有个“高下之分”，而是互相补充，把握好各自的尺度，在内容为王的理念下共同打造优质内容，形成良好的直播生态和产业链。
1997年是电视直播元年，那年香港回归；2016年是网络直播元年，那年考研没有大面积考“网络直播”；2017年是香港回归20周年，网络直播的发展也回归理性。在这样一个时间节点，大家有必要去思考“电视直播与网络直播的不同”，而且要从专业角度、甚至媒介社会学的角度去分析这样的不同带来什么样的社会影响。
相关试题
判断题 用日光型胶片在灯光下拍摄会使色彩偏（红），偏（黄）产生（暖调）效果。
判断题 光圈小，景深（大）。
判断题 MACRO表示微距镜头。
判断题 为加强交流，记者可以接受采访对象的免费旅游。
判断题 曝光不足，显影也不足的底片整个底片很透明，最大密度部分也很薄，最小密度和灰雾度一样，看不出影纹。其最大密度约为0.72左右，最小密度约为0.12左右。补救方法：印制时选择加厚药水或选择3、4号相纸。
判断题 描写式导语的写作写导语除了用叙述方式外，还可以采用描写的方式。记者根据目击的情况，对新闻中所报道的主要事实，或者事实的某个有意义的侧面，作简练而有特色的描写，向读者提供一个形象，给人以生动具体的印象，这就是描写式导语的一般特点。这种导语所描写的形象是客观事实本身所固有的，是客观事物的再现，所以也有人把它叫做“见闻式导语”。这种导语一般用在开头部分，以吸引读者，增强新闻的感染力，使读者获得如临其境的感受。比起叙述的方式的导语来，描写式导语运用时受到的限制要多一些，运用范围不如叙述式导语那样广泛，所以，要想写好描写式导语，就得花一番功夫，要抓往最主要的新闻事实用形象的语言来表现，描写要切合新闻写作的要求。会议新闻报道很少采用这种写法，在现场目击式报道中，导语里进行描写的情况比较为多见。所以，要以简洁的描写唤起读者的现场实感。
判断题 试就中西方当代新闻评论做一比较。新闻评论是整个媒体报道中一个重要的组成部分。这在中外都是一样的:美国普利策称评论为“报纸的心脏”。而在中国，更是将评论定义为“代表报刊、通讯社、广播电台、电视台编辑部的权威性言论。是一种对最新发生的新闻事件或重大问题提出一定看法和意见的文章。”但是，由于政治体制、经济程度、文化传统等的不同，导致中西方新闻评论呈现出很多差异。（1）中西方当代新闻评论的原则差异①中国:党性原则在中国，新闻媒体作为党和人民的喉舌，是党的舆论宣传工具。而新闻评论，又是各种宣传形式中最重要、最权威的一种形式，体现党对实际工作的指导性，它最集中最鲜明地体现着报纸的立场、观点和它的党派性。新闻评论党性原则的主要表现:坚持党的基本路线和方针政策，坚持唯物辩证法，对新闻事件和重大问题进行具体分析，从而正确地阐明观点和主张。②西方:独立性原则西方新闻界为新闻评论确定三项原则:保持独立性;为公众利益服务及在社会舆论中的领袖地位。独立性是其中的首要原则。普利策曾给《世界报》确定的原则:《世界报》永远致力于推动社会进步与改革，决不向不公正与腐败现象妥协;永远同任何党派别有居心的宣传唱反调，决不从属于任何政党;永远坚决地保持独立性，决不畏惧向危害社会的势力进攻，不管它是富人还是穷人。《纽约时报》也有过“无私地服务于公众利益，不使报纸变成实现个人野心或党派政治的工具，也不使它成为个人或宗教偏见的喉舌”的原则。很显然，由于西方媒体重视自己的社会责任功能和“以读者为中心”的理念，其评论必然要坚持独立性。评论一旦失去客观公正的立场，无原则地为某种特殊利益所驱使，那便谈不上“服务公众利益”，当失去读者的信任时，它在社会舆论中的地位自然也岌岌可危。（2）中西方当代新闻评论的作用差异①中国:舆论引导，宣传政策我国新闻评论的根本作用，是进行积极的、正确的舆论导向，它不仅反映舆论，而且影响舆论、引导舆论。纵观我国报纸上的新闻评论，由于它不同于任何个人与团体发表的谈话，而是既代表党委又代表群众的一种发言形式，因此是影响某种社会舆论的一个重要因素。从宏观的角度来看，新闻事业是社会生活中最重要的舆论机关，新闻评论作为一种重要的文体，对舆论的导向作用不可低估。从微观角度来看，新闻评论的首要作用是宣传党的政策;其次，弘扬精神文明也是评论的一大作用。新闻评论旗帜鲜明地宣传马克思主义观点，宣扬共产主义道德情操，表彰先进，针贬时弊，批评错误言行，对弘扬社会主义精神文明具有十分重要的作用。②西方:赢得读者，帮助读者纵观西方新闻评论的理论与实践，不难找出一条贯穿线，这就是“以读者为中心”。西方的政治体制及新闻体制是多元化的，各个不同的利益团体，包括如政党、企业集团、宗教和社会团体等，都有自己主办或控制的新闻媒介;即使是相对独立的媒介，也有政治、经济、社会事务等观点以至文化价值观念上的倾向性。这就形成媒介彼此之间在评论上的激烈竞争和对抗局面。此外，经济上的压力也大大促进带有企业性质的媒介对受众的争夺。因此，客观的环境使报纸评论不得不注重读者的政治倾向、利益要求及阅读趣味。但是，这种注重并非简单的迎合，而更着眼于对读者的帮助、引导和思想上的启示。西方评论界提出评论的重要职能，即帮助读者在阅读纷繁复杂的事件报道时理清头绪，特别是提供认识、思考有关问题的方法。因为评论能告诉读者事件的背景等，使模糊的事实变得清晰，并指出事件的意义。此外，评论还有一个大任务是帮助读者更新观念。有些陈旧过时的想法，或传统的思维习惯对人们影响至深，而且自己往往不易察觉，评论要慎思明辨这些会阻碍新生事物的旧观念。西方评论界把自己社会责任的实现首先寄希望于影响读者，而不是影响上层。同时，他们自觉地把激励思考、使读者能够持有独立见解的目标置于宣传己方观点之上，这或许是民主政体的一个侧影。
判断题 邓小平提出的社会主义两大原则是公有制和按劳分配。
