判断题 骨干事例:一篇通讯必须有能够支撑主题的骨干性材料，又称骨干事例。即事实过程比较完整、事实意义比较突出又有代表性，能够说明主题的事例。骨干材料是通讯“说服力”的基础，是通讯主题能否成立的事实支柱，也是通讯内在逻辑的基本要求。它必须真实，必须带有权威性。在采写通讯的过程中，寻找骨干事例是中心的一环。如果找不到有说服力的骨干事例，或者骨干事例不多，则要考虑改变通讯的主题。

判断题 弱势群体都是商业价值不高的受众，日益强调独立经营、自负盈亏的新闻媒体对他们关注不够，可以谅解。（×）

判断题 新闻评论的选题标准：（1）时效性①国际国内影响巨大，众人都在瞩目的。②灾难性件因为其反映的问题重大。还体现在对社会思想状况发生的最新变化进行评论。（2）针对性，针对特定的新闻事实或社会问题发表意见和观点，引导社会舆论。①针对政治文明建设中存在的问题，要运用新闻评论进行舆论监督②针对当前工作中的薄弱环节，需要呼吁社会各方面注意并共同努力来加以解决。③针对社会上的种种倾向性问题及时提醒人们加以关注和警戒。④针对群众中流众中流行的错误观点与行为，需要加以帮助教育，疏导澄清。⑤针对人们普遍关心，议论纷纷而又莫衷一是的问题，需要正确的回答和引导。⑥某种新人新事新风尚出现以后，尚未被人们所充分认识，需要进一步加以倡导。（3）指导性（4）适宜性①合适的时机②合适的内容③合适的评论（一是评论数量的平衡，二是评论内容的平衡）（5）建设性新闻媒介作为舆论机关，在对新闻事实进行评论的时候，要站在国家和人民的立场上，不但要指出问题，分析其发生的原因。

判断题 作者的署名权是作者自己在自己创作的作品上表明作者身份的权利，因此仅为作者所享有，不得转让。18

判断题 “三网融合”又称三网合一，是指电信网、广播电视网、互联网高层业务应用的融合。表现为技术上趋向一致，在网络层面上实现互联互通，在业务层面上相互渗透和交叉，在应用层面上使用统一的通信协议。其目的是通过优化现有网络配置，综合利用现有的网络资源，采用全数字化连接、宽带数据交换运输、高度集成业务、简化终端接入、智能化管理与控制等方式改造多媒体信息网络，向用户提供视频、数据、语音等多媒体信息服务。

判断题 目前，记者站记者编制有哪些类型?目前，记者站记者编制有三种类型:（1）记者编制属报社以人民日报为代表的中央一级大报和某些省委机关报，其记者站的记者，编制属报社。记者站一般配备一至三名记者。此种编制，从50年代一直延续下来。地区记者由报社派往。有些地区，报社一时派不出合适的人选，请地方党委推荐，经报社研究同意，调作记者，编制归报社。（2）记者编制归地方改革开放以来，国务院各部、委、局新创办的报纸，在各省、市、自治区建的记者站，记者一般由当地有关部门遴选配备，编制属当地有关部门。这种编制有利有弊。首先，①记者福利工资、住房、办公用房，都比较落实;其次，②信息灵，记者对有关领导部门的决策、意图，了如指掌，工作也能及时得到有关领导部门的指导和支持;第三，③记者职称变动升迁，退休后的去向，以及家属的安排等，都会得到较好地解决。④弊端:记者队伍不稳定，调动频繁;有些站的记者不专职;记者站之间的记者不能交流调动;批评难度较大。这一有利有弊的分析，大体上概括了目前不少行业报记者站的情况。当然，也有例外，像法制日报在各省、市、自治区建的记者站，记者由当地推荐，报社考察。记者户口在当地，但编制归报社，工资由报社发，这既解决了地方记者长期在外工作安心的问题，又能在舆论监督等问题上有较多的主动权。（3）双轨制80年代以来，有些省委机关报在地、市、州的记者站，在人员配备和编制上有了一些新的变动。一部分记者站，仍按原来的编制，由报社派出记者到记者站工作，定期轮换，编制属报社;一部分记者站则采取新的做法，由当地党委指定当地一两名同志为报社驻站记者，编制属当地，组织关系、户口、供给等均规当地管辖，报社只在业务上管理和指导，叫做合办记者站。这两种办法同时在一家省报实行，称作“双轨制”。四川日报社实行的就是这种“双轨制”。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 新闻价值是指选择和衡量新闻事实的客观标准，是凝聚在新闻事实中的社会需求，是新闻本身之所以存在的客观理由，即事实本身所具有的足以构成新闻的特殊素质的总和。这种特殊素质包括时效性、影响力、显赫度、接近性、冲突性、异常性、人情味和趣味性等。素质的级数越丰富越高，价值就越大。