判断题 叙述方式导语的写作为了使导语精彩醒目，发挥引人入胜的作用，应该根据不同稿件内容，采取多种多样的写法。多数情况下，新闻导语采取的是叙述即陈述的方式，就是直截了当地用客观事实说话，通过摘要或归纳概括的方法，简明扼要地反映出新闻中最主要、最新鲜的事实，给人一个总的印象，以促其阅读全文。叙述方式导语写法比较容易掌握，运用起来方便，所以，它就成为导语最基本、最常用的表达方式了。

判断题 为什么说思维方式与发现新闻线索也有关系?新闻敏感是发现新闻线索的重要前提，培养训练新闻敏感，和思维方式也有密切关系。单一封闭的思维不可能适应事物的复杂性、多样性、多发性，也不可能在更广阔的空间去发现新闻。思维活动有多种类型，其中对记者发现新闻最有用的是:（1）发散性思维发散性思维是相对收敛性思维而言的，二者是对立的统一。多思路、多方面去思考问题是发散性思维的最根本的特色。发散性思维的开放性、创造性，是事物普遍联系在头脑中的反映。发散性思维是记者采写活动中运用得最广的一种思维，首先对记者发现新闻线索，进行新闻策划，很有帮助。发散性思维具体表现形式有多向思维、侧向思维、反向思维几种。反向思维，又称逆向思维，是从相反方向来考虑问题的思维方式。针对生活中的矛盾对立，只要留心观察，深入思考，就不难发现许多有意义的、发人思考的题材，从矛盾的对立面作文章，从而收到相反又相成的效果。比如，当大多数人的视线都集中在东部发达地区的时候，1987年五六月间《中国青年报》记者却深入到西部地区调查，写了《西部贫困探源》系列报道。逆向思维是一种辩证思维，也是一种求异思维。（2）比较思维（纵向思维与横向思维）、报道要出新，很需要求异思维。超前思维，对机者发现新闻线索也很有帮助。

判断题 社论（本台评论）社论是什么？它是表明新闻媒体政治目的和政治态度的旗帜。其话题是针对当前重大事件，重大典型和重大问题发言的，具有鲜明的政策性、导向性和指导性。社论的界说都包含三个要点：①代表报社（新闻媒体）。②评论对象是重大新闻事实和重大时政。③目的是引导舆论，指导受众。社论是集体智慧的结晶，是具有权威性的评论文章，不允许任意发挥个人意见。

判断题 人类早期信息传播活动产生的动力是：人类的社会交往。

判断题 恶搞文化它所代表的的确是一种反抗，但只不过是一种象征和仪式的反抗。

判断题 简要评述梁启超及《时务报》报章文体是怎么形成的？有何特点？梁启超（1873——1829）对我国新闻学的发展作出的贡献清末影响较大的资产阶级报刊宣传家之一，杰出的报刊政论家，新闻思想家主编的10个报刊：（1）1895《中外纪闻》；（2）1896《时务报》；（3）1898《清议报》；（4）1902《新民丛报》；（5）1902《新小说》；（6）1907《政论》；（7）1910《国风报》；（8）1912《庸言》；（9）1915《大中华》；（10）1919《改造》《时事新报》《中华新报》等1、新闻思想：梁启超从戊戌变法到辛亥革命的办报思想（1）梁启超在总结前人和自己办报经验的基础上，汲取了西方资产阶级新闻理论，提出了一整套办报主张，形成了比较系统的新闻思想。他是中国资产阶级早期新闻思想的集大成者，为我国资产阶级新闻理论的形成奠定了基础，是我国新闻思想史承前启后的人物。他一生发表的新闻学方面的专论在30篇以上，内容涉及新闻理论、新闻业务和新闻史三大部类。他的许多新闻观点，对当时的报界起到了很大的指导作用。（2）1896年，梁启超在《时务报》创刊号上发表的新闻学处女作《论报馆有益于国事》一文中，把报纸比作耳目喉舌，指出报纸的功能是“去塞求通”，并针对报纸如何发挥这一功能提出了四条要求：广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，旁载政治学艺要书。梁启超早期的办报主张，表达了维新派要求迅速改变国家落后面貌的爱国热情，反映了中国新兴资产阶级急于冲破束缚，发展民族经济的迫切愿望。（3）维新变法失败后，梁启超流亡海外，接触了更多的西方资产阶级政治学说和新闻理论，同时总结自己的办报经验，比维新运动时期大大前进了一步，提出了许多全新的办报主张。一是报纸的“两大天职”说。梁启超在《新民丛报》上发表了《敬告我同业诸君》一文中认为报馆有两大天职：监督政府和向导国民。二是衡量报纸好坏的四条标准，梁为《清议报》出版第100册而写的《祝辞》中提出的四条标准：1、宗旨定而高；2、思想新而正；3、材料富而当；4、报事确而速。三是健全舆论的主张。梁在《国内报叙例》等文章中，提出报刊要造成健全舆论必须具备“五本”，即持论者必须要有广博的知识；要以维护国家利益为目的；要有不畏强暴的精神；要出自公心；要导致以真理。四是报刊宣传的两种方法，即浸润的方法和煽动的方法。浸润就是使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；而煽动就是要故作惊人之语，使读者猛醒。

判断题 深化通讯的主题主要有三条经验：全局意识、历史感和关注人的心灵。（1）深度来自全局意识有些事情，乍一看没有什么新鲜之处，影响似乎也不大。要确定这些题材的通讯主题的深度，必须把这些题材放到全局的高度去衡量，深入研究其在全局中所占的地位，它是否有利于或者有害于社会发展的根本问题，它们的代表性、典型性如何等。近年来，新闻报道中的批评报道越来越多，涉及的问题也越来越复杂。因为事实复杂、头绪繁多，记者往往使用通讯这种体裁反映问题、探索原因、总结经验、梳理思路。而这类通讯常常需要运用“全局性的视角”和根本利益的标尺来观察和研究问题。（2）深度来自历史感很多新闻工作者都知道，看问题离不开全局意识。但是很多人的全局意识仅仅局限在“空间”的概念，即把新闻事实放到更广阔的空间和一定的高度来认识，从而深化主题，而“时间”这个思维的角度常为人所忽略，有人称这种现象为“时盲”。很多事情如果只从当前的状态来看，往往感觉小出它的意义所在，一且把它放进流动的历史长河中来考察，历史的逻辑便赫然显现。（3）深度来自展示人的心灵世界上“比大海更广阔的是人的胸怀”。人的心灵之海是至宽至深的。一个记者，若能将他的笔游弋于人们心灵的海洋，探索人生课题，抚慰受创伤的心灵，启迪心智，往往可以在读者渴求的心田中激起回响，使人感到“深刻”的震撼，从而产生精神上的动力。因此，凡是写人或与人有关的通讯，都要在开掘人物思想深度上下功夫，方能取得读者的回应。而我们看到的有些通讯，却忽视了这一点。作者虽然在事实收集和表述上下了不少功夫，但写出的人物仍然让人感到影影绰绰、模模糊糊，“活”不起来。什么是“活”呢？是心灵的激荡，心灵的感染力。没有心灵的感染力，人物立不起来，主题也难以深化。

判断题 测光表是根据18%的灰影调的平均景物校订的。