判断题 一个艺术作品的基本要求：思想性、艺术性、观赏性三者的统一。

判断题 《红色中华》：《红色中华》1931年12月11日创刊于江西瑞金，最初是中央工农民主政府的机关报，后来改为中国共产党、中央工农民主政府、中华全国总工会、中国共产主义青年团的联合机关报。该报在一般情况下也只有几个人;"1933年不1934年，是《红色中华》工作兴旺时期，人员多时有过10余人，除了编委会5人之外，管通讯来稿的1人，校对1人，发行1人，文书1人，以及几个机关行政人员。当时没有专职的记者，报刊上刊出的‘记者’实际上就是编委会的成员”。

判断题 慎用判断性的、情感性词语，避免出现倾向性的错误。可以适当以文学化的手法渲染事实发展的情节。（）

判断题 不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。

判断题 新闻自由属于人民1、谁拥有新闻自由权?误解:认为新闻媒介才拥有新闻自由权。事实是:新闻自由权属于人民所有。《中华人民共和国宪法》第三十五条规定:“中华人民共和国公民拥有言论,出版……的自由。”2、新闻媒介和公民的新闻自由权是什么关系呢?误解:认为新闻媒介是代表人民行使新闻自由权。事实是:各国宪法规定的公民的新闻自由权是不可转让的。人民从来没有也不可能委托任何机构来行使新闻自由权。3、但是无论是从历史还是从现实生活看,争取新闻自由最努力的是新闻媒介,而且在现实生活中真正实践新闻自由权的也是新闻媒介,为什么?原因:用一句话来概括,那就是新闻媒介为了生存,发展。新闻媒介是向公众提供他们所需要的信息的专业机构,并以此作为其自身生存的条件。一旦新闻媒介不能满足公众的信息需求,那么他们就无法存在。为了满足公众对各种信息的需求,新闻媒介句必须拥有一定的新闻自由,即出版权,采访权和发布权。2、新闻媒介一旦获得新闻自由权,能否满足公众的信息需求就另当别论。事实上,有不少新闻媒介阻碍了大众行使新闻自由的权利。为维护公众的各种权利,也为保护国家利益,就必须对新闻媒介实行有效的社会控制。

判断题 作为一名新闻编辑，常运用分析法、校对法、调查法去努力发现新闻事实差错。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 谈谈你对网络媒体的传播特点的体会和看法：随着互联网的快速普及，网络媒体（又称“第四媒体”）这种以因特网为传输平台传播新闻和信息的渠道被越来越多的人接受和利用，网络媒体的受众群体正呈几何级数增长。这样的结果与网络媒体自身的传播特点有密切关系，这些特点对新闻信息发布者的竞争态势和受众处理新闻信息的习惯都产生着影响。网络媒体具有传播时间的自由性。这主要体现在随时发布新闻的实时性以及随时阅读新闻的易检性。早在上世纪未，网络媒体对突发事件的报道就不断刷新发稿时效第一的记录。例如，北京时间1999年5月8日清晨5点50分，中国驻南斯拉夫大使馆遭到以美国为首的北约的导弹袭击，人民网9点25分发布使馆被炸的第一篇报道，而中央电视台在12点的《新闻30分》中加以报道，新华社则在午后向新闻媒体发稿。这种实时发布使得读者能够随时了解世界上正在发生着什么，但也会使部分读者难以从随时更新的新闻中抽离，而这些新闻未必都是对读者有价值的，于是就会在不知不觉中浪费时间。（2）网络媒体在传播空间上具有无限性的特点，它不受地域限制，是名副其实的“全球化”传播；同时，它也不像报纸那样有版面的限制，而是一种广容性的媒体。“网络传播无国界”，任何一个国家或地区，如果不采取特别的措施实施封锁，世界上任何一个网站登载的内容都有可能供全球网民访问、浏览和下载。同样，世界上任何一个具备上网条件的地方，均可轻松浏览全球网。但这同时也会助推一些煽动性的言论产生实质性的社会影响。面对某些新闻信息和相关的言论，网民若不能足够理智和冷静，可能被别有用心者利用。网络媒体的广容性使读者每天都面对海量的新闻信息，虽然有互联网强大的检索功能，但检索出的同类信息仍然是海量，其质量参差不齐，要想找到自己真正想要的信息并不是那么方便。（3）网络媒体具有传播方式多样性的特点，它是多媒体、交互性、小众化的传播。网络传播采取文字、图片、音频、视频、FLASH动画等多种形式，丰富了报道手段，使新闻更为直观、形象、生动，增加了新闻的现场感和冲击力。网络媒体新闻传播是媒体与受众、受众之间的多向性、互动性传播。它融合了大众传播（单向）和人际传播（双向）的信息传播特征，以多人对个人、个人对个人和个人对多人的双向互动化的异步传播方式，为受众主动获得个体化信息提供了条件。网络论坛、讨论区、聊天室、MSN等即时通讯软件吸引着大量网民积极参与传播信息、评论新闻、讨论新闻话题等活动，极大地提高了网络新闻传播的社会影响力。近年来，网络论坛在“孙志刚事件”“宝马撞人案”等几起社会新闻事件上，发出强大的声音，产生巨大影响。网络媒体小众化传播的特点体现媒体变革最明显的特征。近年来，互联网融合报纸运作模式产生网络报纸。随着网络流媒体技术的发展，互联网融合电台技术产生网络电台，融合电视技术产生网络电视台，融合移动通讯技术产生网络/手机短信、手机网站，变革编辑理念和模式产生博客，基于互联网的新媒体层出不穷，异彩纷呈。