判断题

林白水:1901年任《杭州白话报》主笔。 1902年参与创办《童子军》 ,并为《苏报》撰稿“苏报案”后,林避往日本,后回沪创办《中国白话报》 1906年,赴日学新闻,是我国最早学新闻的留学生之一 1916年,创办《公言报》 ,专心从事报纸工作 1921年,创办《新社会报》 ,后改名《社会日报》 。面向市民、群众,注重社会新闻,反映民 众疾苦,颇受欢迎。 挥洒自如,辛辣尖刻,通俗浅显。

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判断题 《阿尔及尔宣言》:《阿尔及尔宣言》是1973年第四次不结盟国家首脑会议通过的一份有关国际信息传播体制的宣言。其内容为:现存的传播渠道不仅是罪恶的殖民地时代的遗产,而且阻碍着各国之间自由、直接而迅速的传播与沟通;发展中国家必须共同采取行动,来改变现存的传播渠道。一般认为,《阿尔及尔宣言》是“新世界信息秩序”之争明朗化的开端。

判断题 罪犯是社会的败类,相关报道中可以用“恶霸”、“禽兽”、“畜生”等词语。36

判断题 没有事实就没有新闻,真实是新闻的生命。

判断题 白平衡调整的目的是保证摄像贡获得机器需要的标准光源,从而使拍摄的画面色彩还原正常。

判断题 紫色明度最高。

判断题 “新生事件”,1935:1935年上海《新生》周刊发表《闲话皇帝》,其中说到日本天皇是个生物学家,做皇帝是为了统治的需要,否则他在生物学上会有更多成就。日本驻上海总领事借口此文“侮辱天皇,妨害邦交”,要求国民党政府查处。国民党政府接受日本的无理要求,查封《新生》周刊,主编杜重远被判刑。这就是“新生事件”,是中日反动派合伙制造的。国民党中央还电令各级党部及新闻出版界加紧查禁抗日言论,取缔抗日运动。1934年2月,《新生》周刊创刊,杜重远任编辑兼发行人,它重新举起抗日的火炬,实际上是《生活》的继续。

判断题 网络环境下的知识产权侵权主要包括着作权和商标权。

判断题 材料《爸爸去哪儿》取得成功,谈谈你对中国电视真人秀节目的看法。72802013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播,为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考,以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题:(1)原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目,可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权,这些节目虽然实现了较好的传播效果,获得了巨大的经济效益,但人们还是不禁疑惑:中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目?这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方?当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下,寻找各种机会抢占市场份额,地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而,仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展,显然不可能持久。(2)价值导向的失控舆论的形成,往往来自两个方面:一是来源于群众自发,二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词,不规定过程和结果,不进行现场调度,一般也尽量减少摆拍,往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为,而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此,记录他们的这种“自由”,就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在:真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中,“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造,而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象,它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应,将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止,也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。(3)市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向,或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起,电视台之间就相互学习、相互模仿,这也很正常,毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用,因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下,似乎成为一种典型征候。(来源:张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》)