判断题 新闻的基本要素（5个W+1个H）：时间、地点、人物、事件、结果、原因。

判断题 “三度重复”是消息特有的一种叙述方式。具体是指，从标题到导语，再到主体，三次重复叙述同一新闻事件。标题第一次用一句话报道新闻事实，起索引作用；导语第二次叙述同一新闻事实，补充标题，吸引读者；主体第三次叙述同一新闻事实，补充导语，完全打开包袱。消息的“三度重复”要求标题、导语和主体围绕同一新闻角度叙述，不是简单的“三次重复”，而是层层递进。这种叙述方式也称倒金字塔结构。一般认为，这种结构方式起源于19世纪中叶美国南北战争时期。这种写法符合新闻传播规律，具有很强的生命力。

判断题 音响在评论中的作用有哪些?音响在评论中的作用，大致可分为四类:（1）充当由头，引出话题广播评论要想吸引听众的注意力，“先声夺人”十分重要。以真实、生动的音响作为由头，可以在最短的时间内抓住听众，引起他们的收听兴趣，也为下一步引出话题提供必要的铺垫。（2）提供论据，佐证论点在广播评论中，以现场采访的实况音响、特别是采访对象的谈话录音作为论据，可以使评论有较强的针对性。当事人的叙述既可以再现事实，又可以印证论点，使分析议论有的放矢，理从事出。（3）参与议论，烘托主题实况音响中的一些谈话，特别是权威人士或代表性人物的谈话，已不单纯起到提供论据的作用，往往还成为音响评论议论过程中不可或缺的组成部分。这些从各角度、各个方面提出的富于个性的见解，体现了广播评论议论的参与性和论点的复合性，也使广播评论的内涵更为丰富，思路更为开阔。（4）交代背景，渲染气氛在广播评论中恰当地使用现场音响、资料音响和环境音响，不仅可以省却一部分有关的介绍，使节目的背景或环境更利于听众感知，而且可以借此渲染气氛，烘托情感，使广播评论更具现场感和感染力。

判断题 非线性传播：非线性传播：不定向、不定时、不定路径，可自主选择、即时反馈

判断题 新闻摄影的五个要素是，事件发生的（时间）、（地点）、（人物）、（什麽事件）、（为什麽发生）。

判断题 权衡需求理论：强调在平衡债务利息的抵税收益与财务困境成本的基础上，实现企业价值最大化时的最佳资本结构。此时所确定的债务比率是债务抵税收益的边际价值等于增加的财务困境成本的现值。(传统媒体与新媒体之间的对比以及受众对媒体的各种需求之间的权衡。当且仅当受众发觉其生活中某一重要需求已经无法被传统媒体满足、并且认为新媒体能够满足该需求时，他们才会开始采纳并持续使用这一新媒体。)

判断题 网络话语主要在社会中下阶层中传播，而非主流舆论的受众则可能是文化水平和身份地位较高的人群。

判断题 我国人物通讯的发展轨迹主要可以归纳为以下几点：（1）以表彰先进人物为主的通讯半个世纪兴盛不衰与西方新闻界相比，中国新闻报道中的人物通讯显得十分突出。以表彰先进人物为主要内容的人物通讯以其比重大、兴盛时期长、社会作用显著和发展变化快而成为中国新闻传播业中的突出现象。从延安时期开始，党的机关报《解放日报》就十分重视这种报道形式。《解放日报》经常通过宣传军队和群众中的英雄模范人物来推动抗日战争的开展。我国新闻业的历史经验证明，用人物通讯的形式报道各个时期的英雄和先进人物，曾有过很好的社会效果。我们的时代需要英雄。几十年来我们在媒体上推出的一系列英雄、模范、先进人物，以他们的模范事迹、时代精神和民族美德，鼓舞、教育了几代人，促进了社会风气的净化，有利于社会的整合和健康发展。例如20世纪60年代初关于雷锋的报道，使“毫不利己、专门利人”的雷锋精神在社会生活中迅速传扬，净化了社会风气，培育了一代有理想、有道德的青年。20世纪80年代，关于残疾青年张海迪的报道，既写了她身残志坚、奉献社会、奉献他人的事迹，又写了她不甘毁灭、顽强不屈实现个人理想的强者精神。20世纪90年代关于山东援藏干部、西藏阿里地委书记孔繁森事迹的报道，将他的奉献精神、党性原则和对藏族百姓的赤子情怀——展现出来。实践证明，在改革开放、进行社会主义现代化建设的今天，用人物通讯的形式报道我们时代的英雄和先进人物，以他们的模范事迹和时代精神鼓舞和教育群众仍然是新闻界的重大任务。（2）人物通讯随着时代的步伐发生重大变化随着改革开放的深入，人们的生活方式、思维方式和价值取向都发生了巨变，随之而来的是国民思想所发生的民主变革。30多年来中国社会舆情的变化是一个世纪以来最广泛最深刻的。①报道对象的变化在采写人物通讯时，选择哪些人物，采集什么事迹，弘扬什么主题，在这些看似纯业务性选择的后面，常常负载着深厚的历史文化内涵和鲜明的时代印迹。80年代中期之前，人物通讯的报道对象基本是两类——英雄人物和先进模范人物，负面人物的报道极少，普通老百姓则基本上被排除在通讯的选题之外。这本身给社会造成一个比较片面的、甚至虚假的信息环境，也造成了比较片面的舆论导向：只有英雄模范才有新闻价值，而普通人是微不足道的。报道对象的片面和雷同，不利于民主社会的建设，也不利于人们客观地认识社会和把握自己。20世纪80年代之后，随着社会民主化进程的推进，我国人物通讯的采写对象才从单纯的“高、大、全”式的英雄和模范人物向社会上“普遍存在”的人群转移。20世纪90年代以后，以普通人、特别是社会弱势群体为报道对象的平民化人物通讯登堂入室。继而，以揭露批判的对象——党和政府官员中的腐败分子、社会各色犯罪分子为报道对象的人物通讯也占有了一定的份额。这样，人物通讯的报道对象逐渐显示出丰富、多元和均衡的特点。②报道理念的变化在人物通讯的演变中，变化最大的莫过于报道理念，即：用什么样的视角去看待这些或优秀的、或平凡的、或值得怜悯的、或应当谴责的人物。如果用一句话概括人物通讯的报道理念的变化，那就是：向人的回归。具体说来，在报道先进模范人物时，人物通讯的报道理念经历了由神到人的转变，逐步摆脱了一度形成的“神化”先进人物的报道理念和采写模式。有些人物被描写成不食人间烟火，没有七情六欲，没有家庭生活，没有个人追求，心中只有社会理想的“神”。这种被“神化”的先进人物，脱离了正常人的思想特点和行为特征，失去了作为“个人”的光彩，失去了起码的真实性，易使读者产生逆反心理，因而也就减弱了其作为先进典型的社会示范作用。在揭露反面人物的通讯中，也同样经历了由“鬼”到人的报道理念的转变。反面人物包括腐败、堕落的贪官、行凶杀人的罪犯等，这些人在人物通讯中曾一度被脸谱化，叩“魔鬼化”。90年代媒体的舆论监督力度加大以后，以人物通讯的形式对反面人物的报道数量增加，同时也逐步扭转了把人“魔鬼”化的理念，而把他们当做犯错误的人、犯罪的人看待。如，对1999年北京发生的特大杀人案的凶手赵连荣，除报道了他连杀八位打工女青年的令人发指的罪行外，也述说了他临刑前对受害者的忏悔，对妻子、儿子的负罪心情和对人生的眷恋。总之，从人的视角去看待先进模范人物，也从人的视角去看待普通人或反面人物，显示每位人物的个性和人生曲线，才能使人物真实可信。